高素娟

【摘要】在小學階段的課程當中，《道德與法治》課程不僅能夠培養(yǎng)學生建立良好的道德行為，還能夠引導學生樹立正確的價值觀念和人生觀。然而，在傳統(tǒng)的小學《道德與法治》課程的教學中存在著一些問題，學生對其學習的積極性不高。本文主要探究了在“兒童哲學”背景下，小學《道德與法治》課教學中，培養(yǎng)學生教學策略途徑，以期能夠提升小學階段學生的《道德與法治》教學質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】“兒童哲學”;小學;《道德與法治》;教學策略

《道德與法治》課程是小學階段的重要學科。對于這個時期的小學生來說，改變傳統(tǒng)的教學方式，運用實踐體驗活動來開展《道德與法治》課程，能夠最大限度地提升學生的學習積極性，學生也能夠在不斷地參與體驗當中提升自己的參與感，通過親身參與來不斷地刺激大腦和思想，從而樹立積極樂觀的人生態(tài)度和思想行為習慣，進一步為其它課程的學習奠定堅實基礎(chǔ)。除此之外，《道德與法治》課程的學習可以使學生增強法律意識，通過法律的武器保護自己的合法權(quán)益?？傊兜赖屡c法治》課程在小學時期的作用是顯而易見的。因此，在新課程改革的標準下，如何在兒童視角下開展《道德與法治》的教學，已經(jīng)成為小學教學中的重要環(huán)節(jié)。

一、“兒童哲學”的概念

何謂兒童哲學，兒童是否帶有哲學都成為了人們的一個疑問。因為有哲學二字，同時還是兒童哲學，所以人們難以接受的這一個概念。由于存在著兒童是否有哲學問題，許多人對此會提出疑問，甚至會嘲笑“兒童哲學”的概念。

古希臘哲學家柏拉圖認為，哲學是通過驚訝產(chǎn)生的。他的徒弟亞里士多德曾說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚訝?！痹诖酥校粌H包含了成人，而且還有兒童。兒童從出生開始，身上就有一些本能，他們的本性使其與實際生活相適應(yīng)，并根據(jù)一些實際情況提出各種問題。

我國的研究學者認為，兒童自我進行的探索和思考，對世界的認識都屬于兒童的哲學，提出的問題就是哲學最好的表達方式。

二、小學《道德與法治》課程教學的現(xiàn)狀

（一）教學觀念落后

目前為止，有的教師在上《道德和法治》課時，采用“灌輸式”的方法，并沒有以兒童哲學為出發(fā)點。這也導致兒童學到的知識是無味的，不會增強法律意識。一般情況下，教師在講臺講課，學生都會做筆記，不會思考教師講的內(nèi)容，也不會提出疑問，更不會積極參與到課堂中去，面對教師教學互動也漠不關(guān)心。這些共同導致了《道德和法治》課程的學習缺乏活力，教學質(zhì)量不高，學生學到的知識也無法在現(xiàn)實生活中靈活運用，《道德和法治》課程也沒有起到良好的作用。

（二）教師的專業(yè)性不高

據(jù)了解，《道德和法治》課程并沒有專業(yè)的教師來教授，一般都是其它課程的教師給學生上課，比較接近的就是語文教師，但由于這門課程的研究比較膚淺，教學也沒有聯(lián)系生活實際，學生很難從教師的課堂中提升道德品質(zhì)，加上學生的認知能力僅停留在書本層面，這也間接地證明《道德和法治》課程沒有得到學校的重視。另外，授課教師并沒有專業(yè)的道法知識，所以在教授一些比較難的知識點時就會一帶而過，導致學生根本沒有學到與道法有關(guān)的知識。長此以往，學生對該課程的興趣也會越來越低，很容易造成心理問題，還有可能走上犯罪的道路。

三、提高小學《道德與法治》課程教學的策略

（一）堅持以人為本的原則

在以往的教學過程中，課堂以教師為主體，以學生為客體，然而這并不符合兒童哲學的視角，從而導致學生處于被動地位;相反，學生作為學校的主體，同時也是課堂的主人，教師在教學中應(yīng)從學生出發(fā)，發(fā)揮自身的指導作用，進一步培養(yǎng)其主動學習和獨立思考能力。除此之外，課堂教學不能脫離教學實際和道德法治之間的關(guān)系。因此，教師在上課之前要充分了解不同學生的不同愛好。在教學過程中適當?shù)丶尤胍恍W生感興趣的內(nèi)容，融入一些生活題材和實際案例作為一些參考，這些都要體現(xiàn)兒童哲學的內(nèi)容，使學生能運用所學知識更好地約束自己的行為，從而詮釋《道德和法治》課程教學的意義。

（二）聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學情境

教師想要構(gòu)建《道德和法治》教學的課堂，首先就要以兒童哲學為基礎(chǔ)，充分調(diào)動學生的學習興趣，才能使其積極地投入到學習當中。在日常的教學課堂中，教師可以從教材內(nèi)容入手，緊密聯(lián)系學生的實際生活，創(chuàng)造一個形象生動的教學情境，以此來激發(fā)學生的學習興趣。

例如，在進行關(guān)于親情的教學時，教師就可以聯(lián)系實際生活，為學生創(chuàng)設(shè)教學情景。首先，教師可讓學生聆聽《時間都去哪了》《燭光里的媽媽》《聽媽媽的話》等等親情的歌曲，讓歌曲帶領(lǐng)學生走進親情、走進親人，感受親人之間的無私和愛。在歌曲聽完之后，教師可以啟發(fā)學生進行談話：“你們的爸爸、媽媽和家人是怎么樣的人呢？你們之間有什么樣的故事？最感動你的地方是什么？”學生通過教師的提問，就會在心里進行回憶，想起日常父母的辛勞、對自己無私的給予和幫助，感受到父母的不易，學生就會從心里對家人產(chǎn)生感恩。

教師通過聯(lián)系實際生活為學生創(chuàng)設(shè)一個形象、生動的教學情景，能夠激發(fā)學生對于學科的認知和積極的興趣。在興趣原動力的驅(qū)動下，學生的學習過程也會變得積極主動，從而提升了學習質(zhì)量。

（三）利用多元化手段開展課堂活動

為了調(diào)動學生參與課堂活動的積極性，教師就要從兒童哲學的視角，利用多元化教學方式，精心設(shè)計教學內(nèi)容。當開展《道德和法治》教學時，結(jié)合學生的自身狀況，同時緊緊圍繞教學目標，充分利用輔助手段，精心設(shè)計并扎實課堂教學活動，以此來提升課堂教學效率。

由于，學生比較愛觀看動畫，在教學時，教師就可以用多媒體引導學生自主探究活動。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)向?qū)W生播放一段視頻資料：某個公園門口混亂不堪，擺放著有私家車、自行車、電動車，還有兒童的玩具車等，這時候，有位老爺爺想推著坐著輪椅的老奶奶進入公園里，但由于門口的車擺放得太混亂，老爺爺和老奶奶不僅沒有進入公園，而且還被門口停放的一輛電動車絆倒了。這時，有人看見后撥打了120急救電話……

針對以上的視頻資料，教師提出了兩個問題：一是公園門口車輛的擺放造成了哪些不好的影響？二是你認為應(yīng)該如何改變這種情況？通過討論，學生得到了以下的結(jié)論：遵守社會秩序，創(chuàng)建平安社會。

（四）開展體驗活動教學

作為與生活實際息息相關(guān)的教學課程，如果教師在教學中脫離生活的本質(zhì)，那么，教學活動的開展會變得索然無味。因此，教師可以有針對性地為學生設(shè)計體驗實踐活動，使其通過真實的體驗和角色的扮演，加深對課堂學習內(nèi)容的感悟和理解。另外，學生由于每天都在接觸不同的世界，所以產(chǎn)生的感受也在不斷地變化，并且在此過程中也會產(chǎn)生一定的表達欲望，針對這種情況，教師可以此為突破口，選擇合適的教學內(nèi)容開展情景互動。

例如，在進行《學會溝通交流》這一課程的教學中，教師可以為學生設(shè)計一個場景，然后引導學生針對同一場景容易出現(xiàn)的幾種不同的交流溝通方式開展角色扮演活動。例如，在商場當中，有一個人不小心踩到了另個人的腳，之后由于不同的交流方式會產(chǎn)生不同的效果。這時，教師可以將學生分成兩個小組，一個小組的兩個人互不相讓，既不道歉且態(tài)度還很惡劣的表演情景;另一小組的學生表演兩個人互相道歉，不僅沒有惡語相向，還很友好地解決此事。通過兩種表演情景的體驗活動，學生能夠深刻地認識到，在生活當中溝通交流的重要性，只有良好的溝通交流，才能將大事化小、小事化了，從而使學生在情景互動中學到《道德與法治》的知識。

由上可知，《道德與法治》課程作為小學階段的重要內(nèi)容，教師必須堅持以學生為主體、創(chuàng)新教學方式，利用多元化的教學手段開展體驗文化教學，同時增強學生遵紀守法的意識，促進學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

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