拉葉金曲

摘要：我國一直以來都非常注重教育的發(fā)展，不斷的進(jìn)行教學(xué)體制的改革，教學(xué)模式越來越豐富，教學(xué)質(zhì)量也越來越高。以小學(xué)語文為例，其改革也是突飛猛進(jìn)的。我國非常重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，并不斷實(shí)施讓傳統(tǒng)文化融入教學(xué)課堂這項(xiàng)創(chuàng)舉，其中古詩詞的學(xué)習(xí)就是很好的方式之一。伴隨著當(dāng)代教學(xué)理念與模式的深化改革，教學(xué)資源逐漸廣泛化，深入化。將小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新改革和豐富，無論是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展還是對(duì)教學(xué)資源的豐富都是非常有意義的。本文就新課標(biāo)改革背景下小學(xué)語文古詩詞學(xué)習(xí)的意義與教學(xué)策略展開論述。

關(guān)鍵詞：新課改背景;小學(xué)語文古詩詞;教學(xué)策略研究

引言：古詩詞是中華傳統(tǒng)文化上下五千年的沉淀，優(yōu)秀文化經(jīng)過時(shí)間的淬煉成為了中華幾千年的瑰寶，是我們寶貴的財(cái)富。我們應(yīng)學(xué)會(huì)利用這筆寶貴的財(cái)富發(fā)揮它的價(jià)值。一方面，古詩詞所具有豐富的教學(xué)價(jià)值，里面蘊(yùn)含著很多的哲理，是很好的教學(xué)資源。另一方面，傳統(tǒng)文化目前是備受忽視的，我們應(yīng)該弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，做好古詩詞的教學(xué)傳授對(duì)于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化也具有重要的意義。從小學(xué)教育入手從小培養(yǎng)孩子對(duì)古詩詞的認(rèn)識(shí)是傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的非常合適的方式。

1.小學(xué)語文古詩詞學(xué)習(xí)的意義

1.1傳承中華文化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革開放的不斷進(jìn)行，不得不說目前傳統(tǒng)文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)很是不容樂觀。大量西方文化涌入中國，而且由于互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，人們的視野越來越開闊，接觸到的新鮮事物越來越多，人們漸漸淡化了原來的傳統(tǒng)。我們生活中的方方面面都好像成為了西方品牌的天下。當(dāng)代青少年了解到的傳統(tǒng)知識(shí)更是少之又少，這是我們文化發(fā)展的危機(jī)。青年一代是民族發(fā)展的希望，他們都在淡忘忽視傳統(tǒng)文化，可想而知幾十年后我們的傳統(tǒng)文化還能僅存多少。通過將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教育融合，可以從小就給孩子灌輸傳統(tǒng)文化的知識(shí)，這樣我們的傳統(tǒng)文化才不會(huì)“后繼無人”，才能繼續(xù)綿延流長。所以教師應(yīng)該加大小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)策略研究，讓更多的學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)探索古詩詞，讓學(xué)生們能夠?qū)W到更多的古詩詞知識(shí)、更多的中國傳統(tǒng)文化。

1.2蘊(yùn)含大量哲學(xué)道理，豐富學(xué)生德育教育資源

自古以來中國就重視對(duì)孩子的啟蒙教育，對(duì)孩子的教育就像養(yǎng)育一棵樹苗，從小控制它的生長以后才能長成筆直的參天大樹。教育孩子也一樣，小時(shí)候不接受良好的教育，長大以后如何做“正人”？就像《三字經(jīng)》中的“茍不教性乃遷”就體現(xiàn)了趁早教育孩子的理念。小學(xué)教育就是啟蒙教育的重要階段，在此階段的教育理念顯得尤為重要，古詩詞中蘊(yùn)含的豐富教育資源是經(jīng)過幾千年的淬煉，當(dāng)然依舊適合現(xiàn)在的我們來引用。此外，古詩詞中的育人理念是注重以德育人，從小對(duì)孩子灌輸?shù)赖吕砟铋L大以后才能學(xué)會(huì)做人。所以，古詩詞是很好的啟蒙教科書[1]。

2.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略

2.1結(jié)合學(xué)科實(shí)際，潛移默化的滲透古詩詞知識(shí)

教育是個(gè)慢過程，萬不可急功近利。古詩詞中蘊(yùn)含的知識(shí)博大精深并不是簡單的三言兩語就能吸收理解其中的內(nèi)涵。語文教育的基礎(chǔ)是語言教育，對(duì)語文的教學(xué)從語言就開始滲透傳統(tǒng)文化、滲透古詩詞，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。例如在學(xué)習(xí)《春曉》這一古詩中，老師在教授的過程中不單單解讀古詩，還將其中文化意蘊(yùn)豐富的詞進(jìn)行講解，通過有趣的小視頻來深化同學(xué)對(duì)文章的理解，此外，還將特殊的有代表意義的字，例如“雨”“鳥”從字形，字義，字音等多方面來講解，加深同學(xué)們對(duì)漢字構(gòu)造的理解，了解傳統(tǒng)文化的博大精深，了解古詩詞的豐富意蘊(yùn)。這樣的教學(xué)就很好的將傳播傳統(tǒng)文化的價(jià)值與教授同學(xué)掌握語文的學(xué)習(xí)方法融為一體[2]。

2.2注重教化與實(shí)踐的統(tǒng)一

在對(duì)孩子進(jìn)行古詩詞教授時(shí)，絕不是一味的給他們講故事或者是講大道理，小學(xué)生的思維是隨著不斷學(xué)習(xí)不斷健全的，如果盲目的傳輸大道理他們不僅不會(huì)理解還會(huì)覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，從而影響了他們對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。對(duì)于孩子的教育我們要注重實(shí)踐，因?yàn)橄啾扔谡Z言，行動(dòng)更容易引起小朋友的興趣，而且更有助于他們理解。這樣既傳授了知識(shí)還能提高小朋友的學(xué)習(xí)興趣。例如《望廬山瀑布》一文的教學(xué)，如果老師只是簡單的口頭講解里面的詩句，同學(xué)們能理解到層次是很淺的。但是老師如果可以播放個(gè)視頻，讓同學(xué)們可以自己親眼看到廬山瀑布的壯觀，相信同學(xué)們會(huì)更容易理解詩人的表達(dá)而且印象更加深刻[3]。

2.3利用多媒體技術(shù)趣化古詩詞學(xué)習(xí)

目前我國現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展迅速，這也促使我國教育形式發(fā)生了改變。多媒體技術(shù)是信息技術(shù)在教育方面應(yīng)用的主要形式。多媒體技術(shù)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使老師的教學(xué)方式發(fā)生了巨大的變化。多媒體技術(shù)的運(yùn)用大大方便了老師的教學(xué)，也幫助學(xué)生更好的理解和運(yùn)用知識(shí)。多媒體技術(shù)目前在大大小小的學(xué)?；酒占?，老師也在不斷的實(shí)踐探索用多媒體技術(shù)來進(jìn)行各個(gè)科目的教學(xué)。由于語文古詩詞的學(xué)習(xí)具有一定的復(fù)雜性繁瑣性，而且似乎與現(xiàn)代語言有一定的隔閡，單純靠課本和老師的講解學(xué)生可能很難理解，這樣會(huì)加大學(xué)生對(duì)語文古詩詞的抵觸，對(duì)古詩詞產(chǎn)生厭倦情緒，降低學(xué)習(xí)的興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用會(huì)使課堂的教學(xué)氛圍變得有趣，老師可以用動(dòng)畫，音樂等來傳達(dá)知識(shí)內(nèi)容，這樣就將深?yuàn)W難懂的知識(shí)趣味化，一下子就吸引了學(xué)生在課堂上的注意力。所以多媒體技術(shù)在語文古詩詞教學(xué)中運(yùn)用是非常值得研究與踐行的。

結(jié)語：由于新課標(biāo)改革，人們更加重視學(xué)生的德育教育，古詩詞中就蘊(yùn)含著大量的育德育人的教育資源。教師應(yīng)該創(chuàng)新古詩詞的教學(xué)方法，讓學(xué)生們能夠更加有興趣的、輕松的學(xué)習(xí)古詩詞中的哲學(xué)道理。作為中華傳統(tǒng)文化最具代表性之一的古詩詞的學(xué)習(xí)也是有效傳承中華傳統(tǒng)文化的方式之一。老師要跟緊時(shí)代的腳步，嘗試不同的教學(xué)方式，注重隨時(shí)做教學(xué)評(píng)價(jià)，這樣才會(huì)使教學(xué)計(jì)劃與學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度相匹配。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略的研究對(duì)學(xué)生的德育教育以及中華傳統(tǒng)文化的傳承都意義非凡。

參考文獻(xiàn)：

[1]張慧. 新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究[J]. 讀與寫（教師）， 2020（7）：0161-0161.

[2]楊玉潔. 新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略的研究[J]. 散文百家·國學(xué)教育， 2020， 000（003）：137.

[3]新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究[J]. 教學(xué)方法創(chuàng)新與實(shí)踐， 2020， 3（11）：58.