章白蕓 劉一暄 范尊野 韓亦飛

摘要：隨著人們的生活水平逐漸提高，人們的物質(zhì)生活也得到了相應(yīng)的滿足，于是人們開始注重精神層面的需求。由于現(xiàn)代人們生活訴求的變化，也驅(qū)使現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中需要更多的、風(fēng)格鮮明的、更具特色的設(shè)計(jì)。因此，融入中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，這些設(shè)計(jì)通常融入了更多名族性的特點(diǎn)，利用藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則，體現(xiàn)獨(dú)特的文化內(nèi)涵和民族情懷?，F(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，充滿中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)已經(jīng)被更多人喜歡。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用策略

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年發(fā)展而歷久彌新，現(xiàn)階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化備受世界各國關(guān)注，傳統(tǒng)文化已得到了廣泛傳承與發(fā)揚(yáng)，在現(xiàn)代社會(huì)中的各個(gè)場景都會(huì)不同程度地呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素，足以證明其魅力已深入人心。近年來，中國傳統(tǒng)元素在各行各業(yè)中的融入已呈現(xiàn)了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，尤其是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的實(shí)踐與應(yīng)用越發(fā)突出，因此文章針對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用相關(guān)內(nèi)容做相應(yīng)分析。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺傳達(dá)是基于人類視覺功能，通過作品呈現(xiàn)能力，讓人們可以更加清晰在準(zhǔn)確地獲悉產(chǎn)品的性能、用途、特點(diǎn)等多方面的內(nèi)容。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為現(xiàn)代廣告宣傳、標(biāo)識(shí)展示的重要方式。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合圖案、色彩、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和文字等形式，將產(chǎn)品的核心內(nèi)容進(jìn)程全面表達(dá)，并結(jié)合上述角度來刺激人們的視覺感官，加深產(chǎn)品的印象，從而可以提高市場經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)者之間的互通效果。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，不僅僅要體現(xiàn)出商業(yè)價(jià)值，也要融入傳統(tǒng)民族元素，讓觀看者可以在領(lǐng)略產(chǎn)品信息的同時(shí)，受到藝術(shù)熏陶，提高產(chǎn)品宣傳的民族情結(jié)。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用的重要意義

現(xiàn)階段隨著中西方文化的碰撞，部分高校學(xué)生受西方文化滲透的影響較大，對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生質(zhì)疑，他們無法從深層次了解并認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要性，而是缺少自主性地跟風(fēng)歐美文化以及日韓文化等等，這表現(xiàn)在心理認(rèn)知上，還體現(xiàn)在日常行為習(xí)慣等多個(gè)方面，特別是現(xiàn)階段部分高校學(xué)生對(duì)外國品牌盲目追求，存在跟風(fēng)攀比的情況。對(duì)這一問題的根本原因做相應(yīng)闡述，主要是由于學(xué)生缺少客觀認(rèn)知，同時(shí)未能深刻體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，加之缺少明確的方向指導(dǎo)，使其產(chǎn)生了不客觀、不正確、不科學(xué)的認(rèn)知?；谶@一發(fā)展形勢(shì)，視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展需要發(fā)揮自身的時(shí)尚引導(dǎo)價(jià)值，從設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)入手培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，使之在掌握西方文化理念的同時(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生客觀認(rèn)知，從更深的層面挖掘中國傳統(tǒng)元素中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，其中包括良好的視覺美感以及深厚的文化氣息等等。

三、中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)上所應(yīng)注意的事項(xiàng)

在研究中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的時(shí)候，首先要注意在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中的問題，作者設(shè)計(jì)的目的以及表達(dá)的意愿，表達(dá)的具體含義，避免人為的拼湊，從而導(dǎo)致設(shè)計(jì)效果不理想的情況產(chǎn)生。其次，設(shè)計(jì)師要對(duì)中國傳統(tǒng)文化有更多的了解，采用的時(shí)候要與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出充滿民族特色的作品才能得到人們的喜歡。中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：首先是水墨的應(yīng)用，主要用于對(duì)場景的渲染，例如張藝謀導(dǎo)演電影《影》的宣傳海報(bào)，就是以水墨風(fēng)格為主的，給整個(gè)電影營造出了一種神秘色彩，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。其次，是家具的應(yīng)用，在家具的應(yīng)用方面，從歷史來說，主要在明式家具和清式家具這兩個(gè)時(shí)代最為鼎盛，現(xiàn)在人們?cè)谠O(shè)計(jì)家具的時(shí)候，更多的融進(jìn)了西方的藝術(shù)特點(diǎn)，更加簡潔明快，實(shí)用大方。在信息資源豐富的社會(huì)，信息的來源與傳播的方式的多樣化，使中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用獲得更多的啟迪，中國傳統(tǒng)元素有一定的普及性和實(shí)用性以及審美性，這些都符合老百姓的心理需求。

四、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)元素的途徑

（一）運(yùn)用中國水墨元素進(jìn)行融入

中國水墨元素歷史悠久，很多古代文人墨客都流傳下珍貴的水墨作品。水墨元素是以中國傳統(tǒng)的水墨作為繪畫和書法方式，通過水墨色彩和形態(tài)來呈現(xiàn)出中國文化的內(nèi)斂、磅礴、剛毅、柔和等不同的特質(zhì)。水墨元素是中國傳統(tǒng)元素的代表之一，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上，水墨交融會(huì)起到意想不到的效果。水墨可以通過更簡單的色彩，更簡單的筆畫來塑造充滿豐富內(nèi)涵的作品，使水墨視覺設(shè)計(jì)在簡樸歸真的同時(shí)，讓人感受到視覺上更多的內(nèi)在文化。水墨在融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí)，也要結(jié)合現(xiàn)代人們的審美特點(diǎn)，利用簡約而不簡單的設(shè)計(jì)理念和元素，呈現(xiàn)出極具內(nèi)涵的創(chuàng)作內(nèi)容。觀賞者在觀看水墨視覺傳遞設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)將視覺重心不自覺地聚焦于水墨形態(tài)和風(fēng)格之上，讓人感受到不同的韻味與人文氣息，提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)層次與審美價(jià)值。較有代表性的水墨視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，如茶產(chǎn)品的宣傳等。

（二）剪紙應(yīng)用

剪紙又叫窗花，它一直流行于我國的北方地區(qū)，具有濃郁的地方特色，剪紙的歷史從紙出現(xiàn)時(shí)就開始了，民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用的范圍非常廣，例如花燈、窗花等，都涵蓋有剪紙工藝，能夠彰顯地域特色和民族特征。而剪紙的材料非常簡單，成本也很低，視覺效果豐富，因此受到許多老百姓的歡迎。剪紙藝術(shù)來源于生活，具有很濃的生活氣息，在視覺傳達(dá)上可以起到更為突出的效果，剪紙的風(fēng)格不一，所表現(xiàn)的內(nèi)容也不盡相同，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙這種傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，為達(dá)到推廣產(chǎn)品的訴求，剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展為商品屬性，并具有商業(yè)化的價(jià)值。

（三）文字元素

古老的先民們通過用圖形表達(dá)和記錄自己的日常生活和知識(shí)，經(jīng)過歷史長河不斷地錘煉和洗禮，演變出了象形文字。被圖形化的漢字經(jīng)過重組，把外在的張力和內(nèi)在的意蘊(yùn)生動(dòng)的表現(xiàn)了出來，重組后賦予了漢字視覺和寓意雙重設(shè)計(jì)屬性。是設(shè)計(jì)語言不可或缺的一種典型形式。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以漢字為設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)載體是多元化的，設(shè)計(jì)者需要汲取傳統(tǒng)漢字文化的形意精華，并將其融入思維意識(shí)，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出既具有形式感又具有精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。

（四）傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用

圖案是傳統(tǒng)文化中的靈魂，也是現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命，由此可見圖案在任何設(shè)計(jì)中都具有較強(qiáng)的視覺效果，甚至可以說圖案的運(yùn)用，往往會(huì)直接影響作品的呈現(xiàn)效果，是否能夠被人們所接受和認(rèn)同。我國傳統(tǒng)文化中的圖案元素，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷與發(fā)展，例如在夏商時(shí)期就充斥著動(dòng)物圖案，這與人們當(dāng)時(shí)的思想有所關(guān)聯(lián)，由于崇尚動(dòng)物所以常見的圖案都會(huì)包含動(dòng)物元素，如龍紋、魚紋等，到了元明時(shí)期則發(fā)展為人物、山水等圖案元素，每個(gè)時(shí)期都有不同的風(fēng)格，而且不同的圖案往往帶著深刻的寓意和精神。在古代龍象征著繁榮富貴、積極向上的意思，在融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)后，不僅會(huì)增加作品的表現(xiàn)力，文化內(nèi)涵方面也會(huì)有較大的改變。

結(jié)束語

綜上所述，將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中是非常必要的，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用不僅能夠豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品所包含的元素，提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的水平，還能夠?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)元素的繼承和發(fā)揚(yáng)提供載體。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)人員該積極地將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到自己的創(chuàng)作過程中。

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