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        國際化背景下中國傳統(tǒng)文化海外傳播現(xiàn)狀及策略分析

        2021-01-21 11:59:57宋欣歆董泓才姜蘇琴繆雨琦吳曼寧
        文學(xué)天地 2021年12期
        關(guān)鍵詞:新媒體技術(shù)

        宋欣歆 董泓才 姜蘇琴 繆雨琦 吳曼寧

        摘要:近年來,中國的綜合國力不斷提升,中國文化的全球影響力也不斷擴(kuò)大。中國雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢頭,但眼下還只是一個文化大國而非文化強(qiáng)國,其文化軟實(shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大并不相稱。因此,我們有極大的必要構(gòu)建起嶄新的海內(nèi)外文化傳播策略架構(gòu),助推中國文化在21世紀(jì)呈現(xiàn)出新面目、新活力。本文通過問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)分析法等方法,調(diào)研了國際化背景下中國傳統(tǒng)文化海外傳播的現(xiàn)狀,并基于此淺析了中國傳統(tǒng)文化海外傳播的策略。

        關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化海內(nèi)外傳播;文化傳播策略;新媒體技術(shù)

        一、研究背景

        文化軟實(shí)力作為綜合國力的側(cè)面印證,越來越被重視。近年來,中國文化日益受到全球范圍的廣泛關(guān)注,文化自信與其“走出去”戰(zhàn)略在國家發(fā)展道路上成為了熱門詞、高頻詞、關(guān)鍵詞。本組組員查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),近年來中國政府官方鼓勵專業(yè)化、國際化的社會組織和民間力量參與人文交流具體項(xiàng)目運(yùn)作,中國文化“走出去”越來越受到重視。隨著國際化進(jìn)程和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化被輸送到越來越多的國家和地區(qū)。中國雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢頭,但眼下還只是一個文化大國而非文化強(qiáng)國,其文化軟實(shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大并不相稱。因此,我們有極大的必要構(gòu)建起嶄新的海內(nèi)外文化傳播策略架構(gòu),助推中國文化在21世紀(jì)呈現(xiàn)出新面目、新活力。

        二、中國傳統(tǒng)文化海外傳播現(xiàn)狀分析

        近年來,專業(yè)化、國際化的社會組織和民間力量越來越被鼓勵參與到人文交流具體項(xiàng)目運(yùn)作中來。本文采用了文獻(xiàn)調(diào)研和問卷調(diào)查的方式,針對國內(nèi)外群體進(jìn)行調(diào)研。在問卷調(diào)查方面,設(shè)置了掌握哪些語言、是否擁有跨文化經(jīng)歷、對中國傳統(tǒng)文化的哪些方面更感興趣等問題。截止到調(diào)查報(bào)告匯總時間,我們共收到174份問卷回饋。綜合以上調(diào)研方法所得出的結(jié)果,筆者總結(jié)出中國傳統(tǒng)文化海外傳播存在著以下三個方面的問題。

        2.1中國文化海外宣傳現(xiàn)下承受一定阻力

        由于政治上的相關(guān)矛盾,在一些地區(qū)出現(xiàn)了一些對中國文化的抵制情緒。國內(nèi)官方有關(guān)海外文化教育產(chǎn)業(yè)鮮有,具有代表性的是在2004建立的孔子學(xué)院。作為漢語國際推廣的先鋒,孔子學(xué)院的建設(shè)引人矚目,截至2018年12月,中國已在154個國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個中小學(xué)孔子課堂 ,現(xiàn)有注冊學(xué)員210萬人,中外專兼職教師4.6萬人 。然近年來隨著政治立場沖突,不少地區(qū)因此開始抵制孔子學(xué)院的發(fā)展;在2020年4月21日,瑞典就關(guān)閉了瑞典當(dāng)?shù)氐淖詈笠凰鬃訉W(xué)院。

        2.2國際化傳播缺乏文化重視與創(chuàng)新

        新時代中華文化日益走近世界舞臺中央,在海外宣傳面臨西方文化競爭,中國目前的文化宣傳渠道對外在文化表現(xiàn)不夠重視,走出去的文化凝練不足。眼下,中國迫切地需要一個創(chuàng)新的文化宣傳途徑來正確應(yīng)對西方文化的競爭,拓寬中華文化海外傳播渠道,堅(jiān)定中華文化自信,加強(qiáng)中華文化與海外區(qū)域的雙向溝通。同時,目前在面向海外市場的文化教育機(jī)構(gòu)理論不能較好地和實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合,對實(shí)踐活動重視度不足,甚至忽略了文化因素。對于對外宣傳的交流活動內(nèi)容一塊,有舉辦更多多樣化的交流模式的需求,應(yīng)當(dāng)重視中國文化的沉浸式體驗(yàn),進(jìn)一步深化中國品牌的文化內(nèi)涵,從而引導(dǎo)海外學(xué)生群體從好奇式的體驗(yàn)到主動了解這一轉(zhuǎn)變,并自發(fā)、主動地學(xué)習(xí)中國文化。

        2.3文化對中國品牌形象助力不足

        在當(dāng)今中國走向世界的過程中,中華文化對中國品牌宣傳助力不足。中國迫切的需要提高文化大國形象,以品牌的建設(shè)引領(lǐng)制造業(yè)形象的轉(zhuǎn)型升級。線上線下融合式公益體驗(yàn)館則能夠向世界“展示中國”,樹立中外文明互通的觀念,用“國際話語”講中國故事,把“中國故事”帶出去,加強(qiáng)文化的呈現(xiàn)力、詮釋力和傳播力,有助于打造和提升中國產(chǎn)品的國際品牌形象。因此,我們有極大的必要構(gòu)建起嶄新的海內(nèi)外文化傳播策略架構(gòu),助推中國文化在21世紀(jì)呈現(xiàn)出新面目、新活力。

        三、中國傳統(tǒng)文化海外傳播策略分析

        3.1 豐富文學(xué)途徑傳播中國傳統(tǒng)文化

        利用圖書出版業(yè)的發(fā)展,將中國傳統(tǒng)文化典籍翻譯成多語言版本在全球各個地區(qū)出版,傳播東方智慧。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示,完成問卷的海外被試中掌握英語語言能力的人群還是占到相對較大的比例,會德語等其他語種的人群占少部分。因此在制作中國文化典籍譯本時可以考慮主要以英語為主,根據(jù)用戶群體的細(xì)分進(jìn)一步完善相應(yīng)的小語種譯本。同時,根據(jù)各國家地區(qū)風(fēng)土人情、歷史文化不同,可以對應(yīng)性地選擇有相同理念、相近思維的圖書進(jìn)行傳播,有助于吸引更多的用戶群體成為中國傳統(tǒng)文化典籍的忠實(shí)讀者,引起更多海外讀者的傳閱、共鳴。

        3.2拓寬教育途徑傳播中國傳統(tǒng)文化

        通過官方渠道開辦更多的孔子學(xué)院、鼓勵教育界邀請全球各地高校參與合作公辦交換生項(xiàng)目;鼓勵民間力量開辦針對華人后裔的中文培訓(xùn)學(xué)校、國學(xué)傳統(tǒng)課程,在交流中為傳統(tǒng)文化注入新活力。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示,國外受眾對中國文化的了解程度偏低,但是想進(jìn)一步進(jìn)行文化交流學(xué)習(xí)的欲望濃厚。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示,國外受眾對中國美食以及傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗有濃厚的興趣,但對于其他類別的喜好參差不齊。因此可以更側(cè)重于開設(shè)一些中華美食烹飪方面的趣味課程,以一種簡單輕松、貼近生活的方式分享一些廚藝課程,通過一些“聯(lián)動”并借此提高其他幾大類文化內(nèi)容的趣味性以及關(guān)注度,如科普東坡肉的由來、端午節(jié)的歷史。在研究推出興趣課程時,應(yīng)該立足于讓海外的用戶“換一種思維生活”“學(xué)習(xí)新的生活技能”,而非僵硬、填鴨式地強(qiáng)硬灌輸中式思想,一味的想“走出去”而不考慮受眾的接受程度。寓教于樂、尊重他國文化而在此基礎(chǔ)上平等的交流才是較為理想的局面。

        3.3線上線下融合凝聚中國傳統(tǒng)文化同好

        聚集愛好相同的人群,在線上舉辦網(wǎng)絡(luò)晚會、線上論壇;在線下組織音樂會、茶道品鑒會。組織開展短期交流活動和中長期交流活動在一方面可以提供一些趣味性較強(qiáng)、感染力較深的沉浸式體驗(yàn)活動;另一方面,長期交流活動也可以幫助海外受眾習(xí)得一門較好上手的中國傳統(tǒng)技能、增長他們的知識儲備和實(shí)踐能力。針對短期交流活動,可以計(jì)劃開辦中國茶道、中國功夫等內(nèi)容的入門;而對于長期交流活動,則可以計(jì)劃開辦中國書法、中國水墨畫、以漢服為例的傳統(tǒng)服飾鑒賞等交流活動。通過對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析,筆者發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外受眾喜好的展現(xiàn)形式有一定差別:國內(nèi)對影視圖片喜好度高,國外用戶更傾向于網(wǎng)絡(luò)課程的展示。因此開展多形式的線上線下融合的文化交流體驗(yàn)非常重要,其中線上平臺可以主要以影視圖片為主,從而更具吸引力與視覺沖擊力,提升用戶體驗(yàn)感。如此通過線上線下相結(jié)合的方式,在一些新建立的網(wǎng)站、論壇、民間學(xué)校等平臺上利用新媒體技術(shù)還能打破傳統(tǒng)交流活動多以課堂教學(xué)、普通體驗(yàn)活動為主的局限,如將茶藝與VR結(jié)合、書法與體感技術(shù)結(jié)合、漢服與劇本殺沉浸式體驗(yàn)結(jié)合,帶來前有未有的體驗(yàn)感。

        3.4精進(jìn)線上平臺而突破時間與地點(diǎn)限制

        從線上吸引更多受眾如線上開辦線上論壇、網(wǎng)絡(luò)晚會。在新冠期間,線下活動受到較大的限制,且人員聚集具有安全隱患;通過線上開辦活動發(fā)是在安全性、成本等方面最為理想的方式?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺的開設(shè)可以為想進(jìn)行“云”體驗(yàn)的用戶提供便利與服務(wù),讓其可以不受時間地點(diǎn)等因素的限制進(jìn)行中外文化交流。尤其可以將一些熱門的娛樂方式和互聯(lián)網(wǎng)平臺結(jié)合。如在進(jìn)行漢服文化的介紹、講解漢服穿搭文化時,可以讓參與者佩戴VR眼鏡等設(shè)備,足不出戶體驗(yàn)漢服穿著;還可以通過AI技術(shù)進(jìn)行換裝后在線上進(jìn)行視頻連線,以劇本殺的游戲形式貫穿唐宋元明清等系列朝代,在Tiktok等國外短視頻平臺展現(xiàn)并發(fā)展相關(guān)話題趨勢,鼓勵人們參與體驗(yàn)、從游戲劇情中了解歷史背景和服飾文化。讓人們更真實(shí)地感受漢服和生活結(jié)合的日常魅力的同時,也能通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的影響力擴(kuò)大中國傳統(tǒng)文化實(shí)際的宣傳力度。在完善各種平臺基礎(chǔ)設(shè)施的同時,還應(yīng)當(dāng)做到增設(shè)個性化用戶服務(wù);增加文化交流內(nèi)容的新穎性與趣味性,提高用戶參與度;增設(shè)文化交流版塊與內(nèi)容,豐富平臺互動性;融合全媒體媒介,提升視覺感官效果,給予良好的用戶體驗(yàn);增強(qiáng)宣傳力度,為對中華文化有著熱切學(xué)習(xí)熱情的用戶提供更優(yōu)質(zhì)的新穎平臺。

        四、結(jié)論與啟示

        從中國傳統(tǒng)文化在海外傳播的現(xiàn)狀來看,我們在探究傳播中國傳統(tǒng)文化的可能性并拓寬其渠道時,需要做到避開政治敏感性的障礙,盡可能地把重心放在文化的表現(xiàn)形式上,使得內(nèi)容生動有趣并易于接受而非強(qiáng)調(diào)文化輸出本身。這個舉措可以大程度上避開一定政治敏感性產(chǎn)生的阻力,為后續(xù)活動的發(fā)展和擴(kuò)大減少了合作上的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

        在世界范圍內(nèi)拓展推廣中國文化的同時,更是站在民間文化交流組織的立場上為外國友人提供“換一種生活模式生活、換一種思維模式思考”的可能性,并為他們提供更多感受中式生活、學(xué)習(xí)中國文化的平臺。同時面對人們?nèi)找嬖鲩L的了解中國文化的需求,我們迫切的需要樹立較為強(qiáng)大的品牌形象,融合互聯(lián)網(wǎng)與多媒介技術(shù),以高度的文化重視鼓勵文化創(chuàng)新。從當(dāng)今國際化背景下中國傳統(tǒng)文化的海外傳播策略來看,海外中國文化傳播仍以語言教學(xué)為主、文化體驗(yàn)為輔,且文化傳播是以公益模式進(jìn)行體驗(yàn)的品牌或機(jī)構(gòu)仍為極少數(shù),因此發(fā)展文化公益體驗(yàn)式傳播在海外市場是眼下的剛需。開辦中國文化場景式體驗(yàn),運(yùn)用VR等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展中國傳統(tǒng)文化教育途徑、傳播途徑的線上活動是未來的大趨勢和新方向。

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