鄒雅雯

摘 要：學(xué)生的思辨能力的培養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生解決復(fù)雜問題的前提，思辨質(zhì)量的培養(yǎng)更符合核心素養(yǎng)的引導(dǎo)。小學(xué)的語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生在教材中獲得作者的思想觀點(diǎn)和感情態(tài)度，還要讓學(xué)生在自己的腦中形成自己的認(rèn)知，并形成自己的分析和判斷。這樣的判斷和分析能力是學(xué)生解決復(fù)雜問題的前提條件和有力的保障。因此，本文提出了一些基于思辨能力培養(yǎng)視角下的小學(xué)語文教學(xué)策略，希望具有參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;思辨能力;教學(xué)策略

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可以通過提高語文能力來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對于語文教學(xué)來說，思辨能力表現(xiàn)在學(xué)生對教材的解讀和領(lǐng)悟，以及對文字的感受、運(yùn)用和表現(xiàn)上。對于學(xué)習(xí)來說，思辨能力體現(xiàn)了學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，是一個(gè)人思考質(zhì)量的體現(xiàn)。教學(xué)的最終目的之一是提高一個(gè)人的思考質(zhì)量。

一、創(chuàng)造復(fù)雜情境，激發(fā)學(xué)生的思辨興趣

教師設(shè)計(jì)一些具有兩面性的議題，讓學(xué)生陷入疑問、苦悶、矛盾狀態(tài)。那樣做不是為了讓學(xué)生為難，而是為了調(diào)動學(xué)生的深入思考。因?yàn)槿说乃急嫣焐陀袘T性和惰性，這種思辨特征可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中安居現(xiàn)狀，滿足現(xiàn)在的認(rèn)知，如果為學(xué)生設(shè)置合理的議題能夠充分調(diào)動學(xué)生的深刻思辨，使學(xué)生通過辯析、思考來解決困惑。這樣，學(xué)生的心理從已知的快樂中經(jīng)歷未知的迷惘，經(jīng)歷比獲得新知識更快樂的過程。這樣的過程不僅可以培養(yǎng)學(xué)生不斷思考、分析的習(xí)慣，還可以激發(fā)學(xué)生追求新知識、不斷探索、思考的興趣。這種矛盾豁然開朗的過程才是真正學(xué)習(xí)的過程。

例如，在教學(xué)《坐井觀天》這一課時(shí)，青蛙一直在井下看到的天空只有井口那么大，想當(dāng)然的認(rèn)為天空只有自己看到的那么大，在學(xué)習(xí)中同學(xué)們也會有這種想當(dāng)然的思想，不能夠全面地看待問題。有的學(xué)生認(rèn)為隨地亂扔紙屑不影響別人，但殊不知破壞環(huán)境又糟蹋了別人的勞動成果。教師將學(xué)生代入到情境中去，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步展開思考，提出質(zhì)疑。進(jìn)而反思自己的行為，激發(fā)了學(xué)生的思辨興趣。

二、群文閱讀教學(xué)，提升學(xué)生的思辨能力

近幾年，課程、教材的統(tǒng)一思想已逐漸成為教學(xué)的一條新構(gòu)想，尤其是群文閱讀教學(xué)的這種形式，簡直成了語文課堂上的“網(wǎng)紅”，廣大語文教學(xué)工作者都爭相實(shí)踐，進(jìn)行多方面探索群文的閱讀教學(xué)對學(xué)生思辨的轉(zhuǎn)變和培養(yǎng)作用很顯著。學(xué)生通過閱讀多個(gè)教材，尋找文本之間的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)現(xiàn)文本法則本質(zhì)上是人的思考法則，文本法則是人的思考走向結(jié)構(gòu)化的過程。在發(fā)現(xiàn)文本法則的過程中都會帶動學(xué)生的思維進(jìn)行積極的思考和辨析。信息識別與提取、比較與分類、推理與分析、整合與解釋、評價(jià)與反省這5點(diǎn)本身就是語文教室中經(jīng)常使用學(xué)習(xí)思考策略，群文閱讀的教學(xué)形式一定會最大程度地闡明這些思考策略。

例如，我們在講解《浪淘沙》，分析劉禹錫的形象時(shí)，除了分析其在本詩中體現(xiàn)的形象外，可以進(jìn)行劉禹錫的古詩詞群文閱讀教學(xué)，拓展學(xué)生的閱讀面，可選取《秋詞》《石頭城》《西塞山懷古》這幾首詩，對這幾首詩的語言、景物意象特點(diǎn)進(jìn)行整理、概括，對詩中的寫作手法進(jìn)行賞析，分析這些詩中作者表達(dá)的思想情感。讓學(xué)生知道一個(gè)詩人的寫作風(fēng)格是多樣化的。學(xué)生既可以領(lǐng)略豪情萬丈的劉禹錫形象，又體會到劉禹錫的纏綿幽怨，百轉(zhuǎn)柔腸。既讓學(xué)生明白人物形象的豐富的、多樣的，也能讓學(xué)生的古詩欣賞水平得到提高。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用學(xué)生的思辨能力

不管是多么好的學(xué)習(xí)方法和思考習(xí)慣，不付諸于實(shí)踐永遠(yuǎn)是飄浮在云端的不現(xiàn)實(shí)的空想，只有打破學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和日常生活之間的隔閡，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)落到實(shí)處，大大發(fā)揮培養(yǎng)出來的能力。綜合能力和核心素質(zhì)，歸根結(jié)底是學(xué)生在復(fù)雜的情景下解決問題的能力，使語文學(xué)習(xí)在真實(shí)的生活狀況中發(fā)生，使學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的知識和所學(xué)的能力來解決實(shí)際問題，這樣才使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)素養(yǎng)有意義。語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生在教材中獲得作者的思想觀點(diǎn)和感情態(tài)度，還要讓學(xué)生在自己的大腦中形成自己的認(rèn)知。認(rèn)知的形成如果得不到及時(shí)的鞏固和運(yùn)用，隨著時(shí)間的變遷會給人一種膚淺的印象，也就不能成為真正的能力。所以教師為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中運(yùn)用思辨能力。

例如，在學(xué)習(xí)《趙州橋》一課時(shí)，在這一課中我們能夠?qū)W習(xí)到作為一個(gè)工匠用自己的智慧來建造這個(gè)趙州橋。對于生活中我們也要用智慧來發(fā)明和創(chuàng)造，創(chuàng)造出生活中可以使用的工具。教師可以在學(xué)習(xí)課堂中開展“小小發(fā)明家”的手工創(chuàng)造活動，讓學(xué)生能夠在手工制作當(dāng)中體會到發(fā)明創(chuàng)造的快樂，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)作過程中思辨能力的發(fā)展和提升。

四、結(jié)論

總之，語文學(xué)習(xí)只是基礎(chǔ)的積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足語文學(xué)科的人文性和工具性。給學(xué)生足夠的思辨空間，讓學(xué)生在思辨空間中無限暢游，發(fā)掘自己的潛能，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，才能在今后的學(xué)習(xí)中游刃有余。

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