陳研哲

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要認(rèn)真把培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同感融入到語(yǔ)文教學(xué)中，這也是構(gòu)建一個(gè)完整的語(yǔ)文教育體系的重要組成部分。本文筆者從教學(xué)的整體高度出發(fā)，從提高小學(xué)語(yǔ)文教師自身文化意識(shí)、以立德樹人為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感以及在語(yǔ)文課堂各類文本教學(xué)中進(jìn)行民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)幾方面展開論述，談一談?wù)Z文課堂如何培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感，提升小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;民族文化認(rèn)同感;培養(yǎng)策略

前言

在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮文化認(rèn)同對(duì)思想個(gè)體意識(shí)的重要引導(dǎo)作用，并與語(yǔ)文思政教學(xué)共同前行，借助教學(xué)協(xié)作的放大效應(yīng)，達(dá)到培養(yǎng)個(gè)體、塑造人格的教學(xué)目標(biāo)。作為小學(xué)核心學(xué)科的語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)在塑造人格、引導(dǎo)行為的教育邏輯與培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感的教學(xué)目標(biāo)具有內(nèi)在的統(tǒng)一。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生民族文化認(rèn)同感的正確培養(yǎng)，就必須把握語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和中華民族文化的特點(diǎn)，找出正確的切入點(diǎn)，使民族認(rèn)同感培養(yǎng)教學(xué)在我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育過程中得到落實(shí)。

一、提高教師文化意識(shí)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，文化滲透促使語(yǔ)文教師關(guān)注自身的主導(dǎo)作用，教師的文化意識(shí)直接影響到學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中，在不斷的提高自己的學(xué)科教學(xué)水平的同時(shí)，還需要進(jìn)行文化意識(shí)層面的思考，在教學(xué)過程中不斷提高自己的民族文化意識(shí)和素養(yǎng)，將其融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，是新時(shí)期背景下培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和民族認(rèn)同感的重要途徑之一。

二、語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感以立德樹人為主

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，以立德樹人為基礎(chǔ)，通過語(yǔ)文知識(shí)教育、道德建設(shè)，塑造學(xué)生良好的人格。想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化認(rèn)同感的良好培養(yǎng)，必須以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，充分整合民族文化相關(guān)教學(xué)資源和語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)資源，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步培養(yǎng)其文化認(rèn)同感。

1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)

在中西文化交流日益深入的今天，網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)小學(xué)生所產(chǎn)生的影響不可避免地導(dǎo)致了對(duì)各自文化的誤解。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并且需要新時(shí)代社會(huì)主義接班人進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化，應(yīng)在小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行滲透，這是語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同感的途徑之一。但如今很多小學(xué)生或許因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的普及和網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達(dá)，對(duì)東西方文化都有了一些了解，但這種了解由于網(wǎng)絡(luò)訊息的碎片化缺陷，讓學(xué)生對(duì)這些文化傳統(tǒng)了解得似是而非，并沒有對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，也沒有挖掘其文化價(jià)值內(nèi)涵?；谶@種情況，小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，例如，讓學(xué)生在《京劇趣談》的語(yǔ)文課堂上探討我國(guó)歷史悠久的京劇文化并談一談自己的感受，讓學(xué)生在京劇討論中形成文化自信與文化認(rèn)同，從而形成一種民族凝聚力和愛國(guó)情懷。只有當(dāng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、了解中國(guó)文化時(shí)，民族文化認(rèn)同感才能在他們心中生根，這也是語(yǔ)文課堂上進(jìn)行文化滲透教學(xué)的重要基礎(chǔ)。

2.融入愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義精神也是民族文化中的一個(gè)重要組成部分，正是通過愛國(guó)主義的激勵(lì)，成千上萬(wàn)的中國(guó)兒女，將現(xiàn)代中國(guó)推向更高的發(fā)展目標(biāo)。愛國(guó)精神體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)黨和人民的愛，愛國(guó)主義教育也是基礎(chǔ)教育的核心。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有強(qiáng)烈的政治敏感性，把愛國(guó)主義教育融入到小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展之中。教師在進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，應(yīng)考慮不同年齡兒童在小學(xué)階段的接受程度。就教材的內(nèi)容而言，愛國(guó)主義教育的內(nèi)容主要表現(xiàn)在中高年級(jí)，這個(gè)階段的教科書中，有很多是關(guān)于革命英雄的文章。例如《狼牙山五壯士》等，這些文章都展現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，是進(jìn)行文化認(rèn)同感培養(yǎng)教育的優(yōu)秀素材。教師可借助多媒體技術(shù)創(chuàng)造教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)視頻。將那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代，以帶學(xué)生觀看影視視頻的方式呈現(xiàn)出來。也可播放相關(guān)音樂，或相關(guān)插圖及文字內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，讓學(xué)生明白其意義。接著老師介紹了新課程，對(duì)學(xué)生們說，“同學(xué)們，英雄可以被分為很多種，其中包括在戰(zhàn)場(chǎng)上投擲熱血的英雄，還有一些在背后堅(jiān)韌不拔的英雄先生。也正因?yàn)槿绱耍覀兘裉觳拍苓^著這樣幸福的生活！”這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，而且對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的意義。除此之外，教師還應(yīng)不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體與民族教育內(nèi)容的教學(xué)，用多媒體技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)我國(guó)各地的優(yōu)秀文化和地理優(yōu)勢(shì)等，讓學(xué)生了解祖國(guó)廣闊的土地和資源，從而升華這種情感，為文化認(rèn)同感的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

三、將文化認(rèn)同感培養(yǎng)教學(xué)滲透到小學(xué)語(yǔ)文各類文本教學(xué)中

1.滲透進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，其中古詩(shī)詞教學(xué)占了很大比重，幾乎每學(xué)期都有這一類型文本的教學(xué)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生要理解文本背后的文化內(nèi)涵，從而領(lǐng)悟到思想文化層面所需要學(xué)生學(xué)習(xí)的。通過對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言美、韻律美的引導(dǎo)，使學(xué)生從古詩(shī)詞內(nèi)容中去想像、升華自己的思想意識(shí)。尤其是教師在講授古代戰(zhàn)爭(zhēng)古詩(shī)、古文的時(shí)候，能使學(xué)生進(jìn)入作者描述的文本語(yǔ)境中，感受其中的家與國(guó)的感情，然后讓學(xué)生重讀古詩(shī)。在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容和思想情感有了進(jìn)一步的深入了解，學(xué)生自身的思想文化層面也會(huì)有所提升。

2.融入說明文

在我們的小學(xué)課本中還有許多說明類文章，在這類文章教學(xué)中，教師同樣可以在講解文本內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作技能的同時(shí)，進(jìn)行文化滲透。學(xué)生的責(zé)任感在激發(fā)學(xué)生的討論中加深，形成了文化認(rèn)同的內(nèi)化。研究這類文章時(shí)，教師也可舉辦知識(shí)競(jìng)賽，或透過小組學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課后搜集資料，在課堂上分享與討論，在交流互動(dòng)中更好地促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)同感的滲透。

3.融入文學(xué)故事教學(xué)

學(xué)生一般都喜歡聽故事，對(duì)視覺事物更感興趣。運(yùn)用小學(xué)教材中的文學(xué)故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化認(rèn)同感培養(yǎng)比較容易被學(xué)生接受。對(duì)學(xué)生而言，文學(xué)故事有利于學(xué)生的理解，教師可以利用這些故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文興趣的有效措施。老師既要讓學(xué)生了解文本故事，又要帶領(lǐng)學(xué)生理解其中的文化內(nèi)涵。例如在《猴王出世》教學(xué)中，教師可進(jìn)行課堂拓展，由于小學(xué)生基本都看過《西游記》，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以在課堂上設(shè)定一些開放性問題，如“師徒四人分別是怎樣的性格特征？”、“對(duì)于故事中師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難最終西天取經(jīng)有什么看法”等等，然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論和分享。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)會(huì)了我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)故事所蘊(yùn)含的思想道德內(nèi)涵，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

結(jié)語(yǔ)：總的來說，想要在語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感，教師要結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，以立德樹人為基礎(chǔ)，從各個(gè)方面進(jìn)行文化滲透。促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和積極實(shí)踐中，形成更高的文化認(rèn)同感，使小學(xué)語(yǔ)文課堂取得更理想的教育效果。教師要充分發(fā)掘語(yǔ)文教育的人文特征，幫助學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，成為一名全面發(fā)展、身心健康的高素質(zhì)人才。

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