李莜

摘要：學(xué)生群體的思想政治教育作為高職院校教育工作的重要內(nèi)容，將紅色文化融入思政教育對(duì)于引領(lǐng)學(xué)生積極向上，促進(jìn)學(xué)生精神境界與道德水平的提升具有重要作用。本文通過分析紅色文化融入高職院校思政教育的重要性，進(jìn)行目前高職院校對(duì)于紅色思政課程的實(shí)現(xiàn)路徑，最終得出創(chuàng)新對(duì)策。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，為高職院校紅色思政教育提供的路徑創(chuàng)新提供參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化 思想政治教育 高職院校 路徑研究 對(duì)策

引言

高職院校在實(shí)用性新型人才的培養(yǎng)體系中具有至關(guān)重要的作用，是中國(guó)職業(yè)教育的核心組成部分，對(duì)于高職學(xué)生而言，在課堂與實(shí)踐中學(xué)習(xí)的專業(yè)技能知識(shí)是十分重要的，但是對(duì)于走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)而言，在學(xué)校教學(xué)中培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀，思政教育對(duì)于奠定其積極向上，愛黨愛國(guó)的精神素養(yǎng)與政治能力則同樣重要[ 1 ]。高校思政課程作為專業(yè)技能教育的延伸，具有至關(guān)重要的作用。紅色文化作為具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，對(duì)于塑造高職學(xué)生的精神境界的方式較為契合，有助于高職大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、紅色文化核心內(nèi)涵的簡(jiǎn)要概述

紅色文化是在我國(guó)長(zhǎng)期的革命歷史中逐漸形成的，紅色作為一種顏色，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有積極、奮進(jìn)、勇敢的歷史形象，現(xiàn)已用來指代19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期的革命歷史氛圍。紅色文化象征著革命歷史，其在眾多歷史情境下具現(xiàn)為井岡山精神、瑞金精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等等非物質(zhì)形態(tài)，以及戰(zhàn)斗遺跡、支前物品等實(shí)物形態(tài)[ 5 ]。概括而言則是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民解放運(yùn)動(dòng)以及建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)程中所凝結(jié)的意識(shí)形式。

紅色文化具有眾多的精神內(nèi)涵，通過對(duì)革命歷史的具現(xiàn)，對(duì)接受人群的精神具有積極向上、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、不畏艱苦等眾多的正向影響。隨著時(shí)代的變化與社會(huì)的發(fā)展，近年來掀起了學(xué)習(xí)紅色文化的熱潮，這種熱潮的出現(xiàn)主要是由于人們理想信念的日漸淡薄。紅色文化作為一種先進(jìn)文化，在印證歷史的主要價(jià)值中同樣具有傳承我國(guó)優(yōu)秀文化的價(jià)值功能以及政治教育價(jià)值。

二、紅色文化融入高職院校思政教育的重要意義

1.提升高職學(xué)生的思想道德水平

將紅色文化融入高職院校思政教育課堂，通過革命歷史、革命先烈英雄事跡以及愛國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)教育，將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多年革命精神精髓傳入高職院校學(xué)生的思想道德認(rèn)知中，利用多種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使其了解歷史、崇尚正義、珍惜和平、敬愛英雄，這種積極向上的教學(xué)氛圍可以更好的提升學(xué)生們的思想道德水平，了解當(dāng)下社會(huì)發(fā)展成果的來之不易。

2.塑造高職學(xué)生的精神境界

對(duì)于當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生精神和心理所造成的影響，當(dāng)下的學(xué)生和其父輩、祖輩的思想有很大的區(qū)別，大學(xué)生作為青年人，容易接受新鮮潮流文化的影響，加之涉世未深，缺乏辨別是非的能力與水平，容易受到各種不良文化的侵?jǐn)_。這給高職院校思政教育增添了無形中的壓力。將紅色文化與高職思政教育相融合，將紅色文化的精神內(nèi)涵與革命英雄的鮮活事跡傳遞給課堂的學(xué)生們，通過學(xué)習(xí)如長(zhǎng)征精神、井岡山精神、西柏坡精神的相關(guān)課程，使學(xué)生的精神境界得到全新的塑造與升華。

3.增強(qiáng)高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

紅色文化是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展來之不易的確切佐證。將紅色文化融入高職思政教育課堂，將紅色文化中敢為人先、甘于奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新的革命精神廣泛的傳遞給高職學(xué)生，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任心。對(duì)于高職學(xué)生注重實(shí)踐技術(shù)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，紅色精神的傳遞對(duì)于其邁向社會(huì)的未來發(fā)展則更加重要。在學(xué)習(xí)階段，則能夠同時(shí)促進(jìn)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)過程，提升其學(xué)習(xí)態(tài)度與知識(shí)理解能力。

4.輔助高職院校愛國(guó)教育與傳統(tǒng)文化教育

紅色文化以愛國(guó)主義精神為具體內(nèi)涵，是愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，紅色革命事跡中所體現(xiàn)出來的珍貴品質(zhì)，同樣也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)[ 4 ]。紅色文化融入高職院校思政教育同樣是高職院校愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，同樣也是高職學(xué)生文化專業(yè)學(xué)習(xí)的必備內(nèi)容。對(duì)于愛國(guó)主義教育事業(yè)的完備與民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)具有相輔相成的特殊作用。

三、當(dāng)下紅色文化融入高職院校思政教育的路徑概述

1.課堂教學(xué)

課堂教學(xué)目前作為紅色文化教育融入高職思政課程的主要形式，課程教學(xué)是一種常規(guī)方式，具有受眾廣泛，開展便捷，教育持續(xù)性強(qiáng)的特點(diǎn)。在日常專業(yè)學(xué)習(xí)課程中每周開展一定課時(shí)的思政教育課程，運(yùn)用多媒體、板書、宣講的傳統(tǒng)形式進(jìn)行授課。課程多以考試、論文或心得體會(huì)作為學(xué)習(xí)成果檢測(cè)方式。

當(dāng)下紅色文化思政教育課堂教學(xué)存在著如下問題，首先課堂教學(xué)形式缺乏靈活性，學(xué)生對(duì)于紅色文化的學(xué)習(xí)積極程度不高，內(nèi)容較為枯燥。同樣受制于教師的教學(xué)方式以及教學(xué)水平，無法針對(duì)學(xué)生的興趣特點(diǎn)進(jìn)行課程編排與授課。其次課堂教學(xué)的持續(xù)性還有待加強(qiáng)，思政教育課程有時(shí)只持續(xù)一個(gè)學(xué)期，并沒有完全貫穿高職學(xué)生的整個(gè)在校學(xué)習(xí)生涯，同時(shí)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的方式較為傳統(tǒng)，考試以及提交論文的結(jié)課方式缺乏靈活性，對(duì)于學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)效果也因生而異。

2.實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)一般穿插在學(xué)校思政教育課程的幾節(jié)課程中，多數(shù)不作為獨(dú)立的教學(xué)方式進(jìn)行開展，只是在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上增加實(shí)踐活動(dòng)。這種教學(xué)方式較為靈活，受到學(xué)生的喜愛。實(shí)踐教學(xué)一般通過在校課堂活動(dòng)以及實(shí)地尋訪調(diào)研等方式開展，一般以詩朗誦、學(xué)生授課、烈士陵園掃墓與博物館、紀(jì)念館參觀為主要形式。

對(duì)于當(dāng)下紅色文化思政課程實(shí)踐教學(xué)存在的問題，實(shí)踐教學(xué)未能脫離課堂教學(xué)，仍舊為課堂教學(xué)的一個(gè)小部分，占用課時(shí)較少，實(shí)現(xiàn)形式有限，未能使高職師生深入的進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

3.學(xué)生文化活動(dòng)教學(xué)

學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的紅色文化進(jìn)校園活動(dòng)也是紅色文化融入高職院校思政教育的一種表現(xiàn)形式。一般結(jié)合如黨的生日、建軍節(jié)、國(guó)慶日等相關(guān)節(jié)日開展，也通過團(tuán)支部主題活動(dòng)日等形式開展。在學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織的帶領(lǐng)下，活動(dòng)形式多樣，活動(dòng)內(nèi)容活潑。契合高職學(xué)生的興趣熱點(diǎn)，在高職院校紅色文化的學(xué)習(xí)與傳播中扮演著重要的角色。

四、紅色文化融入高職院校思政教育的路徑創(chuàng)新

1.借助各種媒體形式，使紅色文化思政教育深入學(xué)生生活

媒體作為信息的重要傳播工具，在高職院校的文化授課以及學(xué)生的日常管理中扮演著重要的角色。媒體作為一種科技手段，同樣也能豐富紅色文化思政教育的教學(xué)方 式[ 3 ]。學(xué)校學(xué)院以及班級(jí)組織公映紅色文化影片則是一種較好的方式，通過組織學(xué)生觀看《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《集結(jié)號(hào)》等革命歷史題材的優(yōu)秀電影電視節(jié)目，讓高職學(xué)生走入歷史背景，感受紅色文化。借助微信、短視頻等新媒體形式，創(chuàng)建紅色文化主題公眾號(hào)，抖音視頻號(hào)。運(yùn)用學(xué)生自我管理，老師指導(dǎo)輔助管理的形式，撰寫紅色文化文章，拍攝紅色文化教育短視頻，同時(shí)接受廣大師生的來稿，讓紅色文化思政教育借助信息時(shí)代的特色技術(shù)走入高職學(xué)生的內(nèi)心。

2.組織紅色文化研學(xué)、調(diào)研活動(dòng)

高職院校作為教學(xué)行為的主體，應(yīng)在學(xué)生組織的協(xié)助下開展相關(guān)的紅色文化研學(xué)、調(diào)研、講座、論壇等活動(dòng)，附以一定的資金支持，在保障師生安全的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生與指導(dǎo)老師走入基層、走入鄉(xiāng)村、走入革命圣地去探尋紅色文化的足跡，通過對(duì)革命老區(qū)的調(diào)研活動(dòng)，在走入革命歷史的同時(shí)，了解革命老區(qū)翻天覆地的社會(huì)變化[ 2 ]。通過探訪歷史親歷者，聽他們講述那段動(dòng)人心魄的革命史詩。將研學(xué)、調(diào)研形式輔以競(jìng)賽進(jìn)行調(diào)研報(bào)告、心得體會(huì)的評(píng)比，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)激發(fā)同學(xué)們的參與熱情。邀請(qǐng)老一輩革命家進(jìn)入校園開展紅色革命文化講座，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。在這種深入實(shí)踐的具體行動(dòng)中，讓高職學(xué)生提升思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)實(shí)力才干，收獲的經(jīng)驗(yàn)與技能才能更好地幫助未來的工作與生活。

3.創(chuàng)新紅色文化思政課堂教學(xué)理念

全新的紅色文化思政課堂教學(xué)理念，需要從教師的思維進(jìn)行改變，轉(zhuǎn)變教師在思政課堂上以我為主的教學(xué)方式，將課堂主體還給學(xué)生。通過各種多元化的教學(xué)形式進(jìn)行課堂知識(shí)的深化，加強(qiáng)與學(xué)生的課堂互動(dòng)，更多的推進(jìn)實(shí)踐課堂的組織形式。鼓勵(lì)學(xué)生在課上分享紅色文化的學(xué)習(xí)感悟，通過講述家族以及身邊故事，體現(xiàn)紅色文化在學(xué)習(xí)與生活中的細(xì)致入微。從而達(dá)到寓教于樂，寓教于情的目的。推動(dòng)高職院校紅色文化思政教育的良性發(fā)展。

五、結(jié)語

紅色文化融入高職院校思政教育，是思政教育的一項(xiàng)重要突破。本文在對(duì)紅色文化進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)下實(shí)際總結(jié)了高職院校思政教育的幾種主要形式并分析各種實(shí)施路徑的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，最后針對(duì)紅色文化在高職院校思政教育過程中存在的問題提出了路徑創(chuàng)新方式，運(yùn)用媒體技術(shù)，推動(dòng)學(xué)生參與紅色研學(xué)實(shí)踐旅行以及教師在思政課堂上授課方式的轉(zhuǎn)變，以期為紅色文化融入高職院校思政教育提供有效的參考與理論支撐。

（本文系省級(jí)項(xiàng)目，云南紅色旅游資源融入高職院校思想政治教育的路徑研究；項(xiàng)目編號(hào)：2021J1247）

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

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