姚殿珠

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)知識(shí)儲(chǔ)備水平也得到了相應(yīng)的提升，在我國(guó)高職教育發(fā)展過(guò)程中語(yǔ)文也逐漸成為了高職教育中的重要組成部分。語(yǔ)文教育的大幅度開(kāi)展不僅可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言水平，同時(shí)在進(jìn)行語(yǔ)文教育的過(guò)程中還可以培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的文化素質(zhì)，有助于高職學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。基于此本主要針對(duì)如何有效開(kāi)展高職語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)探究，以期能夠促進(jìn)高職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得以顯著提升。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文;有效教學(xué);策略探究

語(yǔ)文作為高職教育的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生良好人文素養(yǎng)的養(yǎng)成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而由于受到傳統(tǒng)教育理念以及教學(xué)手段的影響，現(xiàn)階段的高職語(yǔ)文教學(xué)其效果始終不太理想，教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要性認(rèn)知不清，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣不高等等。這些因素不僅制約了高職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，同時(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)也是極為不利的。因此加強(qiáng)對(duì)高職語(yǔ)文有效教學(xué)策略的探究有著極為關(guān)鍵的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。

一、革新教學(xué)方法和教學(xué)手段

單一的語(yǔ)文內(nèi)容講授法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不利，高職語(yǔ)文課堂的構(gòu)建方法要具備一定的豐富性。在語(yǔ)文方面，多數(shù)高職生學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)能力發(fā)展速度有待提升，教師要在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用中做到因材施教，即基于學(xué)生語(yǔ)文興趣培養(yǎng)，改革教學(xué)教學(xué)手段與方法，加快對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。高職學(xué)生是各個(gè)行業(yè)技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的后備力量，如果他們單純的掌握一技之長(zhǎng)，是不能滿足各個(gè)行業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)型人才的需求的。高職語(yǔ)文教師需要借助語(yǔ)文的載體功能，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的興趣。一方面來(lái)說(shuō)，教師要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)、教學(xué)內(nèi)容、以及學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行綜合運(yùn)用，構(gòu)建寓教于樂(lè)的語(yǔ)文課堂，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。另一方面來(lái)說(shuō)，教師要加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)的多媒體技術(shù)的應(yīng)用，以豐富教學(xué)手段，將學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度感受語(yǔ)文魅力。例如，高職語(yǔ)文在教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，要讓學(xué)生課前收集資料，自主了解文章創(chuàng)作背景和作者生平，幫助學(xué)生站在更高的層面理解課文中的傳統(tǒng)文化思想。學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)關(guān)于屈原的文字、圖片、音視頻進(jìn)行搜集，對(duì)“端午節(jié)”的文化內(nèi)涵和習(xí)俗進(jìn)行了解。在課上，教師可以將學(xué)生編成調(diào)研小組，引導(dǎo)他們對(duì)資料收集情況進(jìn)行探討。教師鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和資料進(jìn)行論證。當(dāng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化有一定了解之后，教師通過(guò)提問(wèn)、答疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。教師通過(guò)智慧課堂讓學(xué)生廣泛參與問(wèn)答環(huán)節(jié)。突出學(xué)生主體作用的課堂構(gòu)建形式，有利于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化。

二、構(gòu)建直觀化教學(xué)情境

作為一種現(xiàn)代教學(xué)手段，多媒體教學(xué)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)在知識(shí)呈現(xiàn)方面的不足。借助這種教學(xué)技術(shù)，高職語(yǔ)文教師可以將文字、圖像、聲音等信息融于一體，為學(xué)生構(gòu)建直觀的教學(xué)情境。多媒體技術(shù)所創(chuàng)設(shè)情境，可以令學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、實(shí)際應(yīng)用形成具象感受。通過(guò)親身體驗(yàn)、感悟傳統(tǒng)文化在具體生活場(chǎng)景的應(yīng)用，可以促使學(xué)生更好地完成知識(shí)的內(nèi)化與遷移，從而提高課堂效率。多媒體技術(shù)的介入，極大地縮小了學(xué)生意識(shí)與傳統(tǒng)文化的時(shí)空差距，將傳統(tǒng)文化與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。在多媒體教學(xué)的幫助下，教師可以形象地向?qū)W生展示課文所描繪的景色或者故事，比如借助多媒體圖片可以生動(dòng)地呈現(xiàn)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，通過(guò)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴讓學(xué)生感受到邊陲大漠中特有的景象和作者的豪情。在一組組畫(huà)面所形成的視覺(jué)沖擊下，氣象雄渾、境界闊大，在孤獨(dú)絕望中蘊(yùn)含一絲生氣的大漠形象激發(fā)了學(xué)生與作者的共鳴，使得傳統(tǒng)文化更加形象可感。

三、優(yōu)化語(yǔ)文課堂活動(dòng)

在教師發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中，要借助語(yǔ)文課堂活動(dòng)，提升優(yōu)秀文化滲透方式的趣味性。課堂活動(dòng)中，教師可以用二者相結(jié)合的實(shí)踐載體，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和形式的多元化。一方面來(lái)說(shuō)，教師要結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日，幫助學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行感受和認(rèn)識(shí)。比如，在清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，語(yǔ)文教師可以舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)作品角色扮演、辯論賽、專(zhuān)題演講等一系列文化活動(dòng)，以提升對(duì)學(xué)生文化精神和文化信仰的培養(yǎng)效果。另一方面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文活動(dòng)中也要通過(guò)課外活動(dòng)的方式，豐富學(xué)生文化體驗(yàn)。比如，組織學(xué)生參觀博物館、參加經(jīng)典朗讀比賽，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)與語(yǔ)文活動(dòng)的結(jié)合，令高職語(yǔ)文課堂更具活力與激情。在豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)的參與興趣得到提升，教師可以適時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考如何保護(hù)傳統(tǒng)文化。此外，在語(yǔ)文活動(dòng)中教師還要營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，比如在教室墻壁上適當(dāng)張貼與傳統(tǒng)文化相關(guān)字、詞作品、人生格言，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍時(shí)刻影響學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)

綜上，對(duì)于高職語(yǔ)文教師而言，必須要擺正自身的教育理念，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要價(jià)值，積極探索新型高效的教學(xué)方法，全面提升語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性，促使學(xué)生能夠更好地養(yǎng)成語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，最終為學(xué)生走出校門(mén)，適應(yīng)社會(huì)的需求奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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