許佳
摘 要:傳統(tǒng)文化作為我國(guó)民族發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的寶藏,是民族精神、民族歷史文化的集中體現(xiàn),在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化利于豐富語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)涵,對(duì)中職學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展也大有助益。為了發(fā)展中職學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),本研究嘗試簡(jiǎn)述中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略,旨在改進(jìn)傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;中職;語(yǔ)文教學(xué)
引 言:
我國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史傳承和文化沉淀,在審美教育、道德教育、禮儀教育等多方面都體現(xiàn)出較高的應(yīng)用價(jià)值。中等職業(yè)教育旨在為社會(huì)培養(yǎng)有用的職業(yè)型人才,新時(shí)期,中等職業(yè)人才不僅要掌握專(zhuān)業(yè)技能,同時(shí)需要具備較高的文化素質(zhì)、道德素養(yǎng),成為全面發(fā)展的人。語(yǔ)文教育在育人方面體現(xiàn)出獨(dú)特的人文特征,語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化更能夠突出學(xué)科特色。因此,要求中職娛樂(lè)教師能夠反思傳統(tǒng)語(yǔ)文課程設(shè)置與教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中存在的不足,尋找滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的新契機(jī),全面發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能。
1.探索教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓
中職語(yǔ)文教材中的文本不乏在傳統(tǒng)書(shū)籍中截取的精華,學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠充分了解不同時(shí)期的社會(huì)生活面貌,感受作者的道德情感、抱負(fù)意志、人生理想。以古詩(shī)詞為例,我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中能夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、民俗習(xí)慣,同時(shí)感受詩(shī)人的人生追求、政治抱負(fù),比如《過(guò)零丁洋》一課,在了解寫(xiě)作背景的過(guò)程中,我們能夠通過(guò)豐富的文化史料了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷、作品的創(chuàng)作背景,以此為基礎(chǔ)帶領(lǐng)學(xué)生站在宏觀角度認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)[1]。我們?cè)谖谋局刑釤挸觥吧嵘×x”的生死觀,賦予它時(shí)代意義,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)話題,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,強(qiáng)化道德教育和價(jià)值觀引導(dǎo);再如,《談骨氣》中提到“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移。”,這種精神品質(zhì)、意志力是具有時(shí)代內(nèi)涵的,對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō),在未來(lái)的崗位工作中要樹(shù)立崇高的職業(yè)道德,堅(jiān)定理想信念。這些傳統(tǒng)文化要素就蘊(yùn)含在教材中,對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)和吸收語(yǔ)文知識(shí)、感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,是他們完善自我的過(guò)程。
2.依托信息技術(shù)創(chuàng)建文化教育情境
教學(xué)情境的打造利于優(yōu)化教育環(huán)境,而教育信息化改革深入到中職教育實(shí)踐中去,讓信息技術(shù)和課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)深入融合,依托信息技術(shù)建設(shè)教學(xué)情境可以更好地渲染教學(xué)氛圍[2]。中職語(yǔ)文教師在組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中可以充分利用信息技術(shù),彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)手段的缺陷,打造利于傳播傳統(tǒng)文化的教學(xué)情境,深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感悟和理解。在應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)文化教育情境的過(guò)程中,首先需要教師了解中職學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)水平和學(xué)習(xí)能力,然后選擇符合學(xué)生認(rèn)知水平和興趣特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化素材,融入圖片、視頻、音樂(lè)等元素,全面展示傳統(tǒng)文化魅力。比如教學(xué)李煜的《虞美人》一課,我們可以從互聯(lián)網(wǎng)渠道獲取豐富的解說(shuō)視頻,展示古詩(shī)文創(chuàng)作的歷史背景,引導(dǎo)學(xué)生在了解史料的基礎(chǔ)上感悟作者的心境,與作者產(chǎn)生情感共鳴,然后結(jié)合古詩(shī)文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言特色、意境美感,體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。
3.拓展教學(xué)豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富且存在廣泛,語(yǔ)文課堂作為語(yǔ)文教學(xué)的主要陣地,發(fā)揮著主要的育人功能,但同時(shí)我們也要樹(shù)立大語(yǔ)文觀[3],嘗試拓展教學(xué)范圍,讓語(yǔ)文教育根植于生活和社會(huì)實(shí)踐,這對(duì)于中職學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)非常重要。當(dāng)然,拓展教學(xué)是要基于課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容的,我們可以嘗試對(duì)課內(nèi)教學(xué)素材進(jìn)行延伸應(yīng)用,如,在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》節(jié)選自《論語(yǔ)》,學(xué)生在閱讀過(guò)程中感受學(xué)子們的品質(zhì),除了提煉節(jié)選課文中的傳統(tǒng)文化精神,我們可以指導(dǎo)學(xué)生課外廣泛閱讀《論語(yǔ)》,積累詞句、感悟文化精神。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想之間建立聯(lián)系,傳統(tǒng)文化思想就可以體現(xiàn)出深刻的教育意義,中職學(xué)生在閱讀過(guò)程中吸收傳統(tǒng)文化的凈化,不斷完善自我、積累知識(shí)、學(xué)習(xí)品質(zhì),以拓展學(xué)習(xí)的方式提升綜合素養(yǎng),使他們逐漸獲得適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的關(guān)鍵能力。
結(jié)束語(yǔ):
體認(rèn)傳統(tǒng)文化、厚植民族精神,讓中職學(xué)生在認(rèn)同、欣賞和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中積累知識(shí)、提升素養(yǎng)、完善人格,是我們構(gòu)建新型語(yǔ)文課堂的重要思路。傳統(tǒng)文化在中職語(yǔ)文課堂中的滲透是時(shí)代發(fā)展的必然、是教育改革的必然,中職語(yǔ)文教師在指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要做到深挖教材、銜接課內(nèi)外、打造文化環(huán)境,切實(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化要素,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的育人功能。傳統(tǒng)中職語(yǔ)文課堂中文化教育目標(biāo)沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn),這是我們構(gòu)建有效語(yǔ)文課堂中遇到的一個(gè)突出的難題,為了培養(yǎng)中職學(xué)生的文化自信,幫助他們提升職業(yè)道德,我們需要繼續(xù)探索傳統(tǒng)文化的滲透策略。
參考文獻(xiàn)
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