范銀輝

摘 ?要：小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科對小學(xué)生來講具有十分重要的意義，教師采取有效的教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)能夠提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升。在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，要求小學(xué)教師以學(xué)生為中心，采取靈活性的教學(xué)手段，進(jìn)行道德與法治課堂的有效教學(xué)?；诖?，對小學(xué)道德與法治教學(xué)如何走進(jìn)學(xué)生生活進(jìn)行研究，僅供參考。

關(guān)鍵詞：道德與法治;學(xué)生生活;生活化

引言

心理學(xué)指出：小學(xué)中低年齡段的孩子們正慢慢形成品行習(xí)慣、道德觀念，積極維護(hù)和遵守集體制度，是形成正確三觀及良好德行的黃金時期，隨之步入中高年級，他們逐漸開始懂法學(xué)法、樹立法治觀念，維護(hù)公共秩序，不超越法律制度允許的范疇，由一個好孩子過渡到一個好公民。所以要抓住關(guān)鍵時期傾力于小學(xué)生良好道德品行的塑造，打造高能效的道德與法治課堂尤為關(guān)鍵。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)生非常依賴外界的正確指引，而學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識、了解世界的重要渠道，承擔(dān)著帶領(lǐng)小學(xué)生正確認(rèn)識事物性質(zhì)、感悟道德內(nèi)涵、形成優(yōu)質(zhì)道德品質(zhì)的重任。當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)存在以下幾個問題：第一，不論家長還是教師，未能對道德與法治學(xué)科給予重視;第二，當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)方式過于單一，多用傳統(tǒng)的教師口述方式;第三，教師在設(shè)計教學(xué)方案時過于關(guān)注學(xué)校制訂的教學(xué)目標(biāo)，忽略了學(xué)生的主體性及個性化差異，未能給學(xué)生預(yù)留充足的思考和探索空間，未能真正體現(xiàn)道德與法治教學(xué)的意義。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)走進(jìn)學(xué)生生活的建議

（一）生活化的作業(yè)布置

在有限的課堂上學(xué)生可能很難全部地理解和掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，因此，教師應(yīng)該布置科學(xué)的作業(yè)任務(wù)。布置課后作業(yè)應(yīng)該注重靈活性和時政性，傳統(tǒng)的作業(yè)方式一般是完成題目和抄寫知識點(diǎn)，可能會讓學(xué)生對該科目產(chǎn)生厭惡感，導(dǎo)致作業(yè)失去它的意義。為了實(shí)現(xiàn)作業(yè)的意義，教師應(yīng)該創(chuàng)新作業(yè)布置的形式，將學(xué)生被動完成變?yōu)橹鲃油瓿?，從?shí)際生活中完成課本上的任務(wù)。讓學(xué)生尋找生活和課堂教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，可以進(jìn)行實(shí)踐活動，去社區(qū)或者市場做采訪并進(jìn)行記錄，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)生活和學(xué)習(xí)的高度連接性，同時培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活的習(xí)慣。在改變過去的作業(yè)模式后，有計劃、有目標(biāo)地完成任務(wù)，能夠有效地展現(xiàn)作業(yè)的實(shí)際價值，這對學(xué)生未來的發(fā)展十分有益。

（二）切入生活事件與生活化教學(xué)的目標(biāo)環(huán)環(huán)緊扣

道德與法治學(xué)科具有實(shí)踐性、應(yīng)用性和開放性等科目特點(diǎn)，這就需要教師抓住“培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)清事物、學(xué)會做人、多多實(shí)踐”這個學(xué)科核心目標(biāo)，學(xué)習(xí)和活動都要以此為服務(wù)方向，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會參與意識、責(zé)任感和榮辱感，使他們成為知法懂法、愛法守法、學(xué)會用法律武器保護(hù)自己、具有良好道德習(xí)慣和品行的好公民。教師應(yīng)悉心捕捉學(xué)校、家庭、校園和社會中的有價值信息，鎖定與生活化教學(xué)目標(biāo)較為契合的一系列生活事件，與生活化目標(biāo)環(huán)環(huán)緊扣，提出道德、法治方面的學(xué)習(xí)訴求，以此加以深入展開和研究。例如，在學(xué)習(xí)“我們不亂扔”一課內(nèi)容時，教師為學(xué)生展示了幾張圖片，第一張：操場地面有很多紙屑、果皮、碎物等垃圾;第二張：教室里拖把、笤帚、簸箕、垃圾桶隨意堆放，地面很多臟東西;第三張：物品擺放有序、地面整潔干凈的教室。接下來便詢問學(xué)生：看了這幾張圖片，你們會喜歡哪張圖片？為什么？學(xué)生都積極踴躍地發(fā)言，說出自己對生活中種種亂扔垃圾現(xiàn)象的想法和做法，教師隨即引入本節(jié)的新課，逐漸幫助學(xué)生向既定的教學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)，本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為糾正學(xué)生不講究衛(wèi)生、隨地吐痰、隨便扔垃圾的壞習(xí)慣，養(yǎng)成生活好習(xí)慣，通過對現(xiàn)實(shí)中相關(guān)生活事件的挖掘，使教學(xué)目標(biāo)逐漸滲入到教學(xué)的每個細(xì)節(jié)中，由淺入深，逐層推進(jìn)，使生活事件與每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)環(huán)環(huán)緊扣，教學(xué)目標(biāo)才得以快捷有效地實(shí)現(xiàn)。

（三）開展生活化實(shí)踐活動

小學(xué)道德與法治課程是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，在開展生活化教學(xué)活動的過程中，教師不僅要重視課堂上對理論的講解，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，讓學(xué)生參與到生活實(shí)踐中。這就要求教師分析道德與法治的知識要點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的成長特點(diǎn)合理地設(shè)計實(shí)踐流程，讓學(xué)生參與社會生活。以小學(xué)道德與法治“學(xué)會主動拒絕煙酒與毒品”這一課為例，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師首先需要為學(xué)生講解煙酒和毒品對人類和社會的危害，讓學(xué)生意識到這些禁忌不可碰觸。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與關(guān)于勸阻公共場所抽煙的活動，制作吸煙有害健康主題的宣傳海報，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中做到抵制煙酒與毒品。

（四））教材資源的重視

小學(xué)生認(rèn)知能力尚不是很強(qiáng)，他們無法自主關(guān)聯(lián)教材內(nèi)容和生活實(shí)際，所以需要教師給出巧妙的引導(dǎo)。故教師一方面要重視教材資源，一方面要活用教材資源。例如當(dāng)涉及“學(xué)習(xí)伴我成長”的主題時，為了使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的價值，教師可以引入根據(jù)教材插圖，創(chuàng)編對應(yīng)的“成長故事”，使故事內(nèi)容與教材內(nèi)容相結(jié)合，保證學(xué)生得以順利完成任務(wù)。

（五）建立生活化學(xué)生評價機(jī)制

受應(yīng)試教育思想的影響，一些教師將學(xué)生的考試成績作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的評價方式與新課程改革的要求相背離。教師應(yīng)建立生活化評價機(jī)制，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)特點(diǎn)采用針對性教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)及評判方式。這樣一來，既提高了道德與法治教學(xué)的靈活性，還能夠使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極主動地學(xué)習(xí)道德與法治知識。建立生活化評價機(jī)制，意味著小學(xué)教師要將評價重點(diǎn)由成績轉(zhuǎn)移到學(xué)生日常表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)態(tài)度、日常行為、與師生交流狀況等方面來評價學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果。

結(jié)束語：

在小學(xué)階段開展道德與法治生活化教學(xué)，需要這種教學(xué)理念的兩個天然優(yōu)勢，即培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)和增進(jìn)課程內(nèi)容理解?；诖饲疤?，教師則應(yīng)在教學(xué)視角，具體實(shí)施環(huán)節(jié)，以及最后的生活化評價方面做出努力，從而讓道德與法治教學(xué)真正貼近于現(xiàn)實(shí)生活，并從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容，強(qiáng)化認(rèn)知能力。

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