胡涓蘭

摘 ?要：呂叔湘先生指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！比~圣陶先生也說：“一個人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語感，因為這于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語感更是基本的準備，有了這種準備，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情相契合?！蹦敲?，如何在詩歌教學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的語感，實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提升呢？本文將以筆者執(zhí)教的詩歌教學(xué)課《生活處處有詩歌》為例，從詩歌的誦讀、仿說、點評三個環(huán)節(jié)，淺談其中的具體實現(xiàn)策略。

關(guān)鍵詞：語感;詩歌教學(xué);詩歌誦讀;詩歌仿說;詩歌點評

呂叔湘先生指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”葉圣陶先生也說：“一個人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語感，因為這于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語感更是基本的準備，有了這種準備，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情相契合?！蹦敲春螢檎Z感呢？百度注解為：語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。韋志成認為：“語感是對語言文字或語文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，或者說是人對語言直覺地感知、領(lǐng)悟和把握的能力，是對語言文字從語表到語里，從形式到內(nèi)容，包括語音、語義、語法、語用等在內(nèi)的一種‘正確豐富的了解力’”。而語文是一種社會現(xiàn)象，具備工具性和人文性的特點，良好語感的形成則是語文核心素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。落實到語文教學(xué)中，語感的培養(yǎng)是學(xué)生作為言語主體自覺積極地參與言語實踐的過程，在語感外化（說寫活動）與內(nèi)化（聽讀活動）的實踐中不斷提高。

以現(xiàn)代詩歌教學(xué)為例，“詩無達詁”，既是詩歌的教學(xué)沒有具體固定、可操作性的教學(xué)模式，教什么？怎么教？都視乎教者的語文素養(yǎng)和教學(xué)能力。但總的來說，都離不開詩歌的誦讀、詩歌的仿說、詩歌的創(chuàng)作、詩歌的修改幾個環(huán)節(jié)。為了便于理清思路，凸顯其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，筆者以魚骨圖形式呈現(xiàn)（如圖）：

那么，本文將以筆者執(zhí)教的詩歌教學(xué)課《生活處處有詩歌》為例，重點從詩歌誦讀、詩歌仿說、詩歌點評三方面淺談其具體實現(xiàn)策略。

一、以詩歌“誦讀”為基礎(chǔ)，積累詩歌的語言，培養(yǎng)語感

朱光潛說：“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢。”可見，要想培養(yǎng)學(xué)生熱愛詩歌，乃至創(chuàng)作詩歌，首要的任務(wù)都離不開培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩歌的愛好和能力。通過詩歌的誦讀，一是可以積累學(xué)生的語言;二是可以受到規(guī)范性語言的熏陶;三是可以提高誦讀的技巧;四是注重情感的體驗，可以得到人文的熏染。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌的誦讀呢？筆者認為可以從以下幾方面入手：

（一）注重誦讀技巧的訓(xùn)練，鼓勵教師的示范和引導(dǎo)

在《生活處處有詩歌》的課堂教學(xué)上，筆者特別注重指導(dǎo)學(xué)生誦讀技巧（如讀出感情、節(jié)奏、重音，注意語速、語調(diào)等）的培養(yǎng)。比如在課堂開始部分，引入兩首詩歌作為鋪墊。以冰心的《紙船》為例：先是讓學(xué)生在配樂《鄉(xiāng)愁》的氛圍中，奠定情感基調(diào)，讓學(xué)生自由進行練讀;再是指名一個學(xué)生讀，進行簡單評價和點撥。重點指導(dǎo)“萬水千山，求它載著它的愛和悲哀歸來”這個句子：“萬水千山”這個詞讓學(xué)生悟出萬水千山呈現(xiàn)的是一幅遼闊、壯麗的場面，讀的時候要求拉高聲調(diào)，并且讀慢一些;“載著”一詞要求讀重音，因為這是一份厚重而綿長的情感;“愛”后面要略微停頓，給人一種回味無窮、余韻悠長的感覺。通過這句話的重點指導(dǎo)，品味“小紙船帶去對母親的深深懷念之情，在大海上漸行漸遠，漸行漸遠，去到遼遠的天際”的情感。又比如在讀《面朝大海，春暖花開》一詩中，重點指導(dǎo)“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。學(xué)生在理解前面詩句的基礎(chǔ)上，腦中構(gòu)建出了一幅溫暖、陽光、蓬勃的畫面，教師再進行誦讀技巧的指導(dǎo)：“我有一所房子”要讀出那種自豪和期待，其中“我”之后略微停頓，為一種沉吟、歡快的情緒造勢;而“面朝大?！弊x的時候應(yīng)該聲音提高，充滿昂揚向上的情感;“春暖花開”要讀得慢一些，尾音“開”要讀得張揚一些，讀出那種春天的溫暖和鮮花絢爛、萬物生長的生機之態(tài)（開口音的優(yōu)勢在這里凸顯出來）。總之，語氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，都蘊含著作者的情感意旨。

當(dāng)然，為了進一步培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，在引導(dǎo)過程中，要適當(dāng)添加誦讀技巧的符號，比如需要重讀的詞語加上著重號、需要緩讀的詞語加上波浪線、昂揚的詞語加上上升符號、低沉的詞語加上降落符號等。如下所示：

這樣的長期訓(xùn)練，增加了誦讀技巧指導(dǎo)的直觀性和實操性，積累了語言，培養(yǎng)了語感。

（二）注重情感和文字的融合，要求在讀中悟，在悟中讀的螺旋上升

在《生活處處有詩歌》的課堂中的拓展延伸的環(huán)節(jié)，我以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，在進行指導(dǎo)誦讀之前，先是要對詩歌的寫作背景和作者進行介紹，奠定文本的情感基調(diào)，懂得了用詞含蓄而又有張力之特點，并且領(lǐng)悟“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭”的詩人的思鄉(xiāng)情結(jié)。因此在指導(dǎo)誦讀的時候，要將情感和文字相互融合，注重四個意向之間的緊密關(guān)聯(lián)及內(nèi)在的張力所散發(fā)出來的悠長的意蘊，讓學(xué)生耽溺在一種綿長的情緒中，久久盤桓。具體做法是先讓學(xué)生將整首詩細細練讀，然后聯(lián)系詩歌背景，進行交流，挖掘文字間蘊含的情感變化，領(lǐng)悟詩人由思親到思國的情感變化和升華。再將情感投射到文字上，使文字承載著厚重的情感，讀出作者的深情及慢慢提升的明朗與開闊，使情感和文字在相互碰撞中螺旋上升、循環(huán)往復(fù)，達到共鳴。實現(xiàn)了一個在讀中悟，在悟中讀的過程。之后，便是老師和學(xué)生一起接讀整首詩歌，配上音樂，呈現(xiàn)一幅音樂美、畫面美、文字美、情感真的誦讀情境，也使得這首詩歌的結(jié)構(gòu)美、旋律美、音韻美得以顯現(xiàn)。從而產(chǎn)生“登高則情滿于山，觀海則意溢于?！钡膶徝栏袆?，進入一個“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”的美妙境界。

在以上的環(huán)節(jié)中，教師的示范和點撥彌足重要，既是誦讀技巧的指導(dǎo)和訓(xùn)練，也是準確解讀文本的需求，更是情感的鋪設(shè)和沉淀。注重文字的表達和情感的領(lǐng)悟能力的有機融合和升華。

二、以詩歌“仿說”為策略，豐富詩歌的選材，拓寬思維

學(xué)生通過反復(fù)的誦讀詩歌，提升了語感和審美情趣。在此基礎(chǔ)上，要將學(xué)生內(nèi)在的情感，通過文字進行有效地表達，而詩歌的仿說練習(xí)，無疑是一個最有效的策略。

比如在本課例中，引導(dǎo)學(xué)生拓展詩歌選材的環(huán)節(jié)中，先是由教師設(shè)計的過渡導(dǎo)語引入“生活處處有詩歌，比如——”，出示圖片，示范句子“晴空矯健的雄鷹是一首詩”和“雨后絢爛的彩虹是一首詩”;接著是繼續(xù)出示一幅有鮮花和草地的圖片，給出兩個關(guān)鍵詞“鮮花”“草地”，開始進行仿說訓(xùn)練，學(xué)生很直接就可以說出“草地上的野花是一首詩”，但是句子過于簡練，不柔軟、不鮮活，缺乏色彩感和畫面感。我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生就這幅圖片進行句式擴展，于是就有了“草地上盛開著的五彩繽紛的野花是一首詩”“碧綠的草地上綻放著的白色的野菊花是一首詩”等等。鼓勵學(xué)生即使表達同一個意思，也要盡量換上不同的詞語，比如“盛開”和“綻放”等，這樣既是對語言多樣性的引導(dǎo)，又是引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意地表達、精準地表達、個性化地表達;再是出示一幅森林的圖片，沒有關(guān)鍵詞的提示，學(xué)生就可以從自己喜好的角度去描寫畫面，開始出現(xiàn)許多不同的句子，由簡單直觀地“雨后的森林是一首詩”，到畫面開始靈動的“雨后泛出銀亮光彩的葉子是一首詩”，“雨水滴落在林中的小徑上，小徑上斑駁的小水洼是一首詩”，到意蘊悠長的“林中風(fēng)吹樹葉發(fā)生沙沙的聲響是一首詩”“林中細細的呢喃是一首詩”等等;最后是把圖片都撤去，只剩下省略號，讓學(xué)生自由得去想象自己所見、所想的美好的畫面和文字，于是就有了“月色下宛若玻璃的湖面是首詩”“陽光下宛若流金的長河上一首詩”“媽媽溫柔的絮語是一首詩”，在筆者的引導(dǎo)和規(guī)范下，層層鋪設(shè)、層層遞進，達到百花齊放、百舸爭流的課堂生成，真美！

只有在課堂上，能抓住一個情境，再給予充分的時間，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥，對語言文字進行示范和規(guī)范的基礎(chǔ)上，學(xué)生定然能積累語言、醞釀情感、擴寬思路，從而有效地降低詩歌創(chuàng)作的畏難情緒，產(chǎn)生了詩歌創(chuàng)作的熱情和濃厚的興趣。

當(dāng)然，仿說詩歌訓(xùn)練是繼誦讀詩歌之后的推進，又是創(chuàng)作詩歌的鋪墊。要將語言實踐的機會盡大可能地還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生先進行仿寫詩歌的練習(xí)。仿寫的好處是學(xué)生可以不拘囿于老師的選材范圍、文字的使用規(guī)律等，而是可以更自由地去選擇自己喜歡的詩歌或者短句，畢竟每個孩子對語言和情感體驗的偏好會有所不同。對于一些經(jīng)典的詩歌，教師可以提供素材讓學(xué)生去篩選，也可以鼓勵學(xué)生自己去搜集。

總之，教師的任務(wù)就如給學(xué)生提供一個“草場”，讓學(xué)生在這其中找到自己喜歡的“草”，然后滋養(yǎng)自己，成長自己。

三、以詩歌“點評”為觸點，提升寫詩的技巧，培養(yǎng)審美情趣

一首好的詩歌，一氣呵成是需要長期的文字和情感的積累。很多時候，一首詩歌，是需要在反復(fù)誦讀、反復(fù)推敲、反復(fù)修改中得以實現(xiàn)。

為了使學(xué)生領(lǐng)悟這個道理，在本課例中，我以學(xué)生課前寫的幾句詩歌為例，在課堂上進行修改和點評。

例1：我們?nèi)タ聪﹃枺▓D1）

這幾行詩是學(xué)生模仿金波的《我們?nèi)タ春！返牡谝还?jié)。通過對比，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生模仿了原詩的結(jié)構(gòu)和詩人寫作的視角，由看海到看夕陽，從視覺和心緒兩方面去抒發(fā)對景致的向往。在評改前，我先讓學(xué)生反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，“走啊，去看夕陽”其實還未看到夕陽，因此“夕陽已映進我們的眼里”這一句子在邏輯上是沒有問題的，但是與“河面已泛滿夕陽”的畫面相矛盾，應(yīng)該把這句話往后挪移，放到下一節(jié)寫眼見的河邊夕陽的內(nèi)容，否則畫面不連貫，文字缺乏邏輯（下轉(zhuǎn)第72頁）（上接第70頁）性。那么把這一句移后，要添上一句更能激起學(xué)生看夕陽的愿景的詩句。我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，想象沒有看到夕陽，但是夕陽的出現(xiàn)會引起哪些事物的變化。學(xué)生的想象力打開，于是就出現(xiàn)了“葉子上已泛起薄薄的金光”“爺爺?shù)陌缀氁踩旧辖鸸狻钡染渥?。在句子結(jié)構(gòu)和邏輯問題調(diào)整好之后，我開始引導(dǎo)學(xué)生斟酌文字的準確性：比如將“映進”改成“映入”，去掉原句的“剛硬”，使詞語更柔軟;將“眼里”換成“眼中”，將“寄托”換成“向往”，使句子押“ang”韻，以增添詩句的韻律美和節(jié)奏感……全部改完詩歌后，再讓學(xué)生讀一讀，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出修改這首詩歌的方法有：一是從整體入手，注意畫面的連貫，注意句子間的邏輯性;二是注意用詞的準確性，即使是同一個意思，也要注意詞感的統(tǒng)一性;三是要盡量押韻，增加文字的韻律美和節(jié)奏感。

例2：春是一位溫柔的女子（圖2）

通過誦讀，發(fā)現(xiàn)原詩把春比作成了一個溫柔的女子之后，春景所發(fā)生的的變化。在結(jié)構(gòu)層次上，是沒有問題的，而且語言優(yōu)美、靈動?！皽厝帷薄叭岷汀钡仍~語都用得比較溫和，有一種恬靜之美。但是“春天溫柔的話語”有些不符合邏輯，應(yīng)該改成春天特有的自然現(xiàn)象——“春風(fēng)”，以及“柔和的光芒”是一種光的撫摸，而不是“染綠”，我引導(dǎo)學(xué)生仔細思考羅列出春天特有的景致，再組織語言。如此調(diào)整之后，再讓學(xué)生挑出自己最喜歡的詩句時，他們卻只挑選了其中的第2、3句，究其原因，學(xué)生說“她讓我們脫下厚重的棉襖”和前面的句子“不搭”，不是一個整體：前面是寫小草和山林，是自然界的變化，但是“我們”是人物的，不應(yīng)該放在一個詩節(jié)當(dāng)中……在進行完詩歌的修改后，我引導(dǎo)學(xué)生：一是寫詩歌跟寫文章一樣，要注意每一節(jié)的內(nèi)容要緊密關(guān)聯(lián);二是寫詩時畫面和情感都要成為一個有機的整體，否則就顯得很突兀，不圓融、不和諧。

通過以上詩歌的誦讀、仿說、點評的環(huán)節(jié)，層層鋪設(shè)、層層遞進、螺旋上升，不斷培養(yǎng)學(xué)生的語感，促進有效表達，豐富人文內(nèi)涵，最終實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提升。

（作者單位：佛山市順德區(qū)容桂泰安小學(xué)，廣東 ? 佛山 ? 528000）