杜永飛

摘 ?要：一個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)國(guó)家的凝聚力和傳承力。從幼兒時(shí)期老師就應(yīng)該為孩子們樹(shù)立正確的三觀，讓他們對(duì)自己的國(guó)家和民族有歸屬感，為自己的祖國(guó)感到自豪。傳統(tǒng)節(jié)日文化是我國(guó)文化中重要的一部分，因此將傳統(tǒng)節(jié)日文化題材引入到老師的教育中，能夠引導(dǎo)孩子們更早地理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而本文就是圍繞著如何將傳統(tǒng)文化融入幼兒園的教育而展開(kāi)的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;中國(guó)文化;教育思考

引言：

傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華文化的重要組成部分之一，隨著全球化帶動(dòng)文化的互相交流傳播，越來(lái)越多的西方節(jié)日被引入了我們的生活，這并非壞事，但是人絕對(duì)不能忘本，老師一定要從小教導(dǎo)幼兒園的孩子，傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是有特殊意義的日期，更是我國(guó)信念和凝聚力的體現(xiàn)。作為老師，更應(yīng)該將多方面資源結(jié)合起來(lái)，通過(guò)不同的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)幼兒去正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

一、引入中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育的意義

（一）教育傳統(tǒng)節(jié)日存在的必要性

首先老師要知道中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日因什么而來(lái)。眾所周知，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，文化傳承了整整5000年，我國(guó)的文化無(wú)疑在整個(gè)世界史上留下了濃墨重彩的一筆。而中國(guó)節(jié)日相比于西方的節(jié)日，更具有厚重的歷史色彩。古代中國(guó)以農(nóng)事為主，大多數(shù)的節(jié)日都由來(lái)于土地，而這些節(jié)日多數(shù)都表達(dá)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)民在某種特定時(shí)期強(qiáng)烈的愿望。例如廣為流傳的二十四節(jié)氣就是根據(jù)農(nóng)民的需求而編制的，而清明端午等節(jié)日與二十四節(jié)氣有直接的關(guān)聯(lián)[1]。而其余的大部分節(jié)日則是與我國(guó)的歷史有關(guān)，其中更是有我國(guó)的立國(guó)大節(jié)——國(guó)慶節(jié)?？梢哉f(shuō)了解了中國(guó)的節(jié)日，就了解了中國(guó)重要的文化。

從某方面來(lái)說(shuō)，節(jié)日不僅僅是節(jié)日，更是一種文化的情結(jié)。一個(gè)民族的文化才是一個(gè)民族的根本，要摧毀一個(gè)民族的自信，首先就是要瓦解他們的文化，而摧毀文化首先要做的就是從他們的學(xué)校下手[2]。由此可知，對(duì)孩子們文化的渲染迫在眉睫，老師要從小就讓他們意識(shí)到自己是一個(gè)中國(guó)人，這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，必須根植在他們的內(nèi)心之中。而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日則是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，畢竟只要在中國(guó)，每年都會(huì)經(jīng)歷一次節(jié)日，這就是對(duì)孩子最好的傳統(tǒng)文化的教育，而一年又復(fù)一年的節(jié)日必定會(huì)讓孩子對(duì)我們的國(guó)家更加有歸屬感。作為一個(gè)教育者，教育的目的不應(yīng)該僅僅只是表面，在教學(xué)的過(guò)程中，老師還可以添加一些更加深層次的東西。

（二）樹(shù)立正確的人生觀

黨的十八大就曾提出：老師要弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日則是弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富資源，并且在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還能夠向孩子傳輸相對(duì)應(yīng)的的正能量，為孩子的發(fā)展提供一個(gè)正確的思路，樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀。例如勞動(dòng)節(jié)，老師就可以從文化的角度引導(dǎo)幼兒園的孩子明白勞動(dòng)是光榮的，任何一種靠勞動(dòng)而獲得酬勞的職位都是值得稱(chēng)贊。而端午節(jié)老師又可以贊美屈原的高潔品性和愛(ài)國(guó)的情懷，并以此來(lái)告訴孩子，什么樣的人才值得老師尊重。通過(guò)這些節(jié)日里所隱藏的文化，老師能一步一步地為孩子構(gòu)建一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。

二、如何引導(dǎo)孩子了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

幼兒園的孩子最是活潑好動(dòng)，老師不能太過(guò)于壓抑孩子們的天性，因此實(shí)踐是再好不過(guò)的教學(xué)模式。老師完全可以采用家校聯(lián)動(dòng)的方式，邀請(qǐng)幾位家長(zhǎng)作為嘉賓來(lái)學(xué)校一起做活動(dòng)。

在做活動(dòng)之前，老師作為主持人先預(yù)熱，通過(guò)一些道具營(yíng)造出一個(gè)歡快的節(jié)日氛圍，等到學(xué)生和家長(zhǎng)到齊之后，再向?qū)W生和家長(zhǎng)講述進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)的意義。就拿我們耳熟能詳?shù)亩宋绻?jié)作例子，這個(gè)活動(dòng)一定是要跟端午節(jié)這個(gè)節(jié)日有關(guān)聯(lián)的，并且出于對(duì)幼兒的安全考慮，老師要選擇最合適的活動(dòng)方案，包粽子顯然是最佳的方案之一。而在包粽子之前，老師千萬(wàn)不要忘記我們的首要目的還是教育，所以老師要先給學(xué)生灌輸正確的文化知識(shí)，老師的教育方式一定要能夠吸引孩子，例如老師可以拿出一個(gè)做好的粽子先問(wèn)孩子這是什么東西，等孩子回答出來(lái)了之后，老師再講述屬于粽子的歷史淵源，以屈原作為切入點(diǎn)，聲情并茂地講述歷史中的人文故事，將孩子帶入我國(guó)的文化故事情節(jié)中。而講述完故事之后，老師就可以讓孩子自己動(dòng)手和家長(zhǎng)一起做粽子，這不但可以鍛煉孩子們的動(dòng)手能力，幫助他們左右大腦平衡發(fā)育，還能夠讓親子之間增進(jìn)感情。

其他的節(jié)日也同樣可以采取不同的方式舉辦活動(dòng)，一定不要拘于形式，采取單一的內(nèi)容，例如元宵節(jié)老師就可以不再讓孩子做元宵，而讓孩子們自己制作燈籠并在里面寫(xiě)上燈謎，然后互相交換他們的燈籠，讓孩子一組一組地猜測(cè)對(duì)方的燈謎。這樣不但活躍了課堂的氛圍，還可以讓孩子更快地融入到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍之中。

三、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好載體之一，對(duì)幼兒灌輸好的傳統(tǒng)文化有利于孩子們以后樹(shù)立正確的三觀，老師一定要從多角度證明中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和其所具備的文化意義，通過(guò)豐富的課堂活動(dòng)，將其中所具有的正能量也一并帶給孩子，讓孩子們能夠在身心愉悅的課堂中健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁慧. 幼兒園優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化教育實(shí)施思考——探析幼兒園園本節(jié)日活動(dòng)實(shí)施策略[J]. 語(yǔ)文課內(nèi)外，2020，000（006）：10.

[2]遲艷艷.傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園教育的策略分析[J].中國(guó)新通信，2020，v.22（10）：221-221.