摘 要:對視覺傳達設(shè)計內(nèi)容進行分析,總結(jié)視覺思維模式的運用方法,分析視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新原則,目的是通過視覺思維模式的運用實現(xiàn)視覺傳達的最終目的,為藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:視覺傳達設(shè)計;視覺思維;模式創(chuàng)新
在藝術(shù)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的背景下,為了實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式創(chuàng)新的目的,設(shè)計人員要掌握視覺思維的基本思想,通過模式創(chuàng)新理念的分析,確定視覺思維的表達價值,并通過視覺傳達設(shè)計理念的運用,創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計的基本方法,展現(xiàn)視覺思維以及視覺傳達設(shè)計之間的融合價值,豐富視覺設(shè)計的基本原則,為視覺思維模式的展現(xiàn)以及視覺傳達設(shè)計方案的創(chuàng)新提供支持,推動藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的穩(wěn)步運行及持續(xù)發(fā)展。
一、視覺思維模式及其類型
1.視覺思維
對于視覺思維而言,主要是建立在人體外部環(huán)境之上的,在外部環(huán)境刺激下所產(chǎn)生的想象,這種思維是人體大腦對身體感知視覺意象的處理,通過獨特理性思維的運用,可以對視覺思維的主觀形象進行分析,并通過視覺想象以及交互活動的研究,實現(xiàn)主觀性的藝術(shù)創(chuàng)造目的[1]。
2.視覺傳達設(shè)計中視覺思維的類型
在視覺傳達設(shè)計中,視覺思維主要分為以下幾種類型:第一,發(fā)散性思維。對于這種思維模式而言,主要是大腦在接受目標信息之后進行適當發(fā)散,利用設(shè)計的方法獲取問題分析方式,對于相關(guān)的設(shè)計人員而言,可以較為全面的進行問題探究。第二,逆向思維。對于逆向思維模式而言,主要是設(shè)計者從另一方面思考事物形態(tài),逐漸尋求問題的突破口,之后進行創(chuàng)新及設(shè)計。第三,聯(lián)想性思維。所謂聯(lián)想性思維,主要是在事物的內(nèi)在以及外界融合的過程中,逐漸形成的思維活動,設(shè)計人員在具體的思維模式運營中,可以通過聯(lián)想的方法進行作品創(chuàng)新,從而達到聯(lián)想性思維運用的目的[2]。
二、視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新
1.確定視覺思維模式的創(chuàng)新原則
結(jié)合視覺傳達設(shè)計的基本特點,為了實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新,設(shè)計人員在設(shè)計模式確定中,應(yīng)該遵循以下創(chuàng)新原則:第一,在圖像設(shè)計及創(chuàng)新中,設(shè)計人員要及時發(fā)現(xiàn)思維創(chuàng)新內(nèi)容,通過思維設(shè)計方案的運用以及設(shè)計圖像的整合等,強調(diào)視覺認知理念,并增加視覺設(shè)計中的創(chuàng)新元素,按照視覺中心的設(shè)計原則,對不同的視覺認知過程有系統(tǒng)性的認識,逐漸形成一種流程性的視覺體系,展現(xiàn)視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新價值。第二,合理掌握視覺思維模式中的比例及尺度。結(jié)合思維模式的創(chuàng)新特點,在視覺思維模式創(chuàng)新的過程中,設(shè)計人員為了給人們一種賞心悅目的感覺,在實際的設(shè)計中,一定要遵循重點設(shè)計理念,通過圖案設(shè)計尺寸、比例尺等在方案中運用,進行設(shè)計項目整體及布局的融合,加強對兩者關(guān)系的協(xié)調(diào),逐漸給人們營造一種完整的視覺體現(xiàn),實現(xiàn)作品設(shè)計及設(shè)計創(chuàng)新的目的。第三,遵循控制及對比統(tǒng)一的原則。根據(jù)視覺傳達設(shè)計的基本理念,在視覺思維模式運用的過程中,應(yīng)該遵循控制及對比統(tǒng)一的原則,結(jié)合不同事物之間的關(guān)系以及事物之間的差異性,對視覺傳達意識理念進行探究,如,在色調(diào)選擇中,首先要確定冷色調(diào)或是暖色調(diào),之后通過不同色調(diào)的運用,將色調(diào)與其他事物進行融合,豐富作品的藝術(shù)展現(xiàn)形式,同時體現(xiàn)色調(diào)中的對比運用效果。第四,強調(diào)對稱與均衡原則。根據(jù)視覺思維模式的創(chuàng)新特點,在實際的思維運用以及視覺傳達中,一定要強調(diào)設(shè)計方案的協(xié)調(diào)性及均衡性,通過設(shè)計項目對稱及均衡性的協(xié)調(diào),提高視覺傳達的藝術(shù)效果[3]。
2.拓展視覺思維模式的創(chuàng)新途徑
(1)訓(xùn)練逆向思維
對于視覺藝術(shù)設(shè)計人員,在視覺傳達設(shè)計中,為了更好的順應(yīng)時代的發(fā)展需求,在視覺思維模式運用的過程中,應(yīng)該加強對逆向思維的訓(xùn)練。在逆向思維訓(xùn)練的過程中,要求設(shè)計人員按照求異思維進行設(shè)計,也就是說,在視覺思維設(shè)計及創(chuàng)新理念傳達中,應(yīng)該從以往的、常規(guī)的思路中剝離出來,利用反向思維進行藝術(shù)設(shè)計及創(chuàng)新,通過這種反向設(shè)計思維的運用,可以為設(shè)計人員提供創(chuàng)新思維,改變單一性的設(shè)計理念及設(shè)計想法,實現(xiàn)思維設(shè)計以及規(guī)律運用的目的。對于設(shè)計人員而言,在逆向思維運用中,可以按照對立、統(tǒng)一的原則進行信息置換,及時發(fā)現(xiàn)信息之間的主觀、客觀條件,并通過不同條件的運用,展現(xiàn)出獨特性的藝術(shù)設(shè)計效果,實現(xiàn)逆向思維與視覺思維模式創(chuàng)新融合的目的[4]。
(2)訓(xùn)練發(fā)散思維
在視覺傳達設(shè)計中,為了充分展現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新價值,設(shè)計人員也應(yīng)該不斷發(fā)散思維,圍繞同一個內(nèi)容進行設(shè)計時,可以及時轉(zhuǎn)變自己的思維,通過多角度、多方面的思想運用,進行藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容的創(chuàng)新。通過這種發(fā)散性設(shè)計思維的運用,可以提高設(shè)計作品的質(zhì)量,而且也可以提升作品創(chuàng)作的優(yōu)秀程度,實現(xiàn)視覺思維模式傳達的目的。由于思維的特殊性,人們在作品創(chuàng)作的過程中,當受到不同靈感的影響,都會活躍自身思維,并為作品的設(shè)計提供多樣的創(chuàng)新方案,最終實現(xiàn)作品設(shè)計以及視覺傳達的藝術(shù)價值。如在功能性發(fā)散思維運用中,岡特蘭堡以書本的發(fā)散為核心,通過這種研究理念的運用,將窗子、燈泡進行融合,為人們提供了一種新的視覺體驗。又如,在信息編碼設(shè)計中,整個海報的設(shè)計以黑白色為主,通過黑白圖片的運用以及信息資源的整合,逐漸形成了一種嚴肅、強烈的對比效果,不僅可以提高圖片設(shè)計的藝術(shù)價值,也可以為人們提供較強的視覺張力,為視覺傳達的藝術(shù)傳承及設(shè)計創(chuàng)新提供參考[5]。
(3)強調(diào)與時俱進
對于視覺傳達的藝術(shù)設(shè)計人員,在實際的作品設(shè)計以及藝術(shù)創(chuàng)新中,一定要遵循與時俱進的藝術(shù)理念,通過設(shè)計思維的運用以及設(shè)計方法的轉(zhuǎn)變,強調(diào)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新價值,并為視覺藝術(shù)設(shè)計的傳達以及藝術(shù)效果的展現(xiàn)提供參考。結(jié)合視覺傳達設(shè)計的基本特點,設(shè)計人員通過與時俱進理念的運用,可以根據(jù)時代的發(fā)展及變化,加強對文化資源的運用,并通過多種文化元素的融合,提高自身的創(chuàng)新能力及審美能力,實現(xiàn)當代藝術(shù)設(shè)計理念不斷創(chuàng)新的價值[6]。
三、結(jié)束語
總而言之,在視覺傳達設(shè)計中,為了充分展現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新價值,設(shè)計人員在視覺思維傳達以及視覺思維運用的過程中,一定要遵循藝術(shù)設(shè)計的原則,并通過思維創(chuàng)新、發(fā)散思維的綜合運用等,積極創(chuàng)作設(shè)計作品的藝術(shù)表達形式,使整個作品的設(shè)計逐漸形成屬于自己的風格,增強藝術(shù)設(shè)計效果,為行業(yè)的穩(wěn)步運行及創(chuàng)新發(fā)展提供支持。
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[5] 龐艷瑩[1], 王瑤[1]. 視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新路徑研究[J]. 傳播力研究, 2019, 000(001):P.196-196.
[6] 司夢環(huán), 李小芹. 視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新研究[J]. 計算機產(chǎn)品與流通, 2019(06):273-273.
作者簡介:
王語慈(1991—),女,漢,四川省自貢,碩士,四川理工學(xué)院畢業(yè),現(xiàn)四川輕化工大學(xué),工作單位:四川電影電視學(xué)院,研究方向:藝術(shù)設(shè)計-視覺傳達設(shè)計。