摘 要：對視覺傳達(dá)設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行分析，總結(jié)視覺思維模式的運用方法，分析視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新原則，目的是通過視覺思維模式的運用實現(xiàn)視覺傳達(dá)的最終目的，為藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計;視覺思維;模式創(chuàng)新

在藝術(shù)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的背景下，為了實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式創(chuàng)新的目的，設(shè)計人員要掌握視覺思維的基本思想，通過模式創(chuàng)新理念的分析，確定視覺思維的表達(dá)價值，并通過視覺傳達(dá)設(shè)計理念的運用，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計的基本方法，展現(xiàn)視覺思維以及視覺傳達(dá)設(shè)計之間的融合價值，豐富視覺設(shè)計的基本原則，為視覺思維模式的展現(xiàn)以及視覺傳達(dá)設(shè)計方案的創(chuàng)新提供支持，推動藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的穩(wěn)步運行及持續(xù)發(fā)展。

一、視覺思維模式及其類型

1.視覺思維

對于視覺思維而言，主要是建立在人體外部環(huán)境之上的，在外部環(huán)境刺激下所產(chǎn)生的想象，這種思維是人體大腦對身體感知視覺意象的處理，通過獨特理性思維的運用，可以對視覺思維的主觀形象進(jìn)行分析，并通過視覺想象以及交互活動的研究，實現(xiàn)主觀性的藝術(shù)創(chuàng)造目的[1]。

2.視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維的類型

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，視覺思維主要分為以下幾種類型：第一，發(fā)散性思維。對于這種思維模式而言，主要是大腦在接受目標(biāo)信息之后進(jìn)行適當(dāng)發(fā)散，利用設(shè)計的方法獲取問題分析方式，對于相關(guān)的設(shè)計人員而言，可以較為全面的進(jìn)行問題探究。第二，逆向思維。對于逆向思維模式而言，主要是設(shè)計者從另一方面思考事物形態(tài)，逐漸尋求問題的突破口，之后進(jìn)行創(chuàng)新及設(shè)計。第三，聯(lián)想性思維。所謂聯(lián)想性思維，主要是在事物的內(nèi)在以及外界融合的過程中，逐漸形成的思維活動，設(shè)計人員在具體的思維模式運營中，可以通過聯(lián)想的方法進(jìn)行作品創(chuàng)新，從而達(dá)到聯(lián)想性思維運用的目的[2]。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新

1.確定視覺思維模式的創(chuàng)新原則

結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計的基本特點，為了實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新，設(shè)計人員在設(shè)計模式確定中，應(yīng)該遵循以下創(chuàng)新原則：第一，在圖像設(shè)計及創(chuàng)新中，設(shè)計人員要及時發(fā)現(xiàn)思維創(chuàng)新內(nèi)容，通過思維設(shè)計方案的運用以及設(shè)計圖像的整合等，強(qiáng)調(diào)視覺認(rèn)知理念，并增加視覺設(shè)計中的創(chuàng)新元素，按照視覺中心的設(shè)計原則，對不同的視覺認(rèn)知過程有系統(tǒng)性的認(rèn)識，逐漸形成一種流程性的視覺體系，展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新價值。第二，合理掌握視覺思維模式中的比例及尺度。結(jié)合思維模式的創(chuàng)新特點，在視覺思維模式創(chuàng)新的過程中，設(shè)計人員為了給人們一種賞心悅目的感覺，在實際的設(shè)計中，一定要遵循重點設(shè)計理念，通過圖案設(shè)計尺寸、比例尺等在方案中運用，進(jìn)行設(shè)計項目整體及布局的融合，加強(qiáng)對兩者關(guān)系的協(xié)調(diào)，逐漸給人們營造一種完整的視覺體現(xiàn)，實現(xiàn)作品設(shè)計及設(shè)計創(chuàng)新的目的。第三，遵循控制及對比統(tǒng)一的原則。根據(jù)視覺傳達(dá)設(shè)計的基本理念，在視覺思維模式運用的過程中，應(yīng)該遵循控制及對比統(tǒng)一的原則，結(jié)合不同事物之間的關(guān)系以及事物之間的差異性，對視覺傳達(dá)意識理念進(jìn)行探究，如，在色調(diào)選擇中，首先要確定冷色調(diào)或是暖色調(diào)，之后通過不同色調(diào)的運用，將色調(diào)與其他事物進(jìn)行融合，豐富作品的藝術(shù)展現(xiàn)形式，同時體現(xiàn)色調(diào)中的對比運用效果。第四，強(qiáng)調(diào)對稱與均衡原則。根據(jù)視覺思維模式的創(chuàng)新特點，在實際的思維運用以及視覺傳達(dá)中，一定要強(qiáng)調(diào)設(shè)計方案的協(xié)調(diào)性及均衡性，通過設(shè)計項目對稱及均衡性的協(xié)調(diào)，提高視覺傳達(dá)的藝術(shù)效果[3]。

2.拓展視覺思維模式的創(chuàng)新途徑

（1）訓(xùn)練逆向思維

對于視覺藝術(shù)設(shè)計人員，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，為了更好的順應(yīng)時代的發(fā)展需求，在視覺思維模式運用的過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對逆向思維的訓(xùn)練。在逆向思維訓(xùn)練的過程中，要求設(shè)計人員按照求異思維進(jìn)行設(shè)計，也就是說，在視覺思維設(shè)計及創(chuàng)新理念傳達(dá)中，應(yīng)該從以往的、常規(guī)的思路中剝離出來，利用反向思維進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計及創(chuàng)新，通過這種反向設(shè)計思維的運用，可以為設(shè)計人員提供創(chuàng)新思維，改變單一性的設(shè)計理念及設(shè)計想法，實現(xiàn)思維設(shè)計以及規(guī)律運用的目的。對于設(shè)計人員而言，在逆向思維運用中，可以按照對立、統(tǒng)一的原則進(jìn)行信息置換，及時發(fā)現(xiàn)信息之間的主觀、客觀條件，并通過不同條件的運用，展現(xiàn)出獨特性的藝術(shù)設(shè)計效果，實現(xiàn)逆向思維與視覺思維模式創(chuàng)新融合的目的[4]。

（2）訓(xùn)練發(fā)散思維

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，為了充分展現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新價值，設(shè)計人員也應(yīng)該不斷發(fā)散思維，圍繞同一個內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計時，可以及時轉(zhuǎn)變自己的思維，通過多角度、多方面的思想運用，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容的創(chuàng)新。通過這種發(fā)散性設(shè)計思維的運用，可以提高設(shè)計作品的質(zhì)量，而且也可以提升作品創(chuàng)作的優(yōu)秀程度，實現(xiàn)視覺思維模式傳達(dá)的目的。由于思維的特殊性，人們在作品創(chuàng)作的過程中，當(dāng)受到不同靈感的影響，都會活躍自身思維，并為作品的設(shè)計提供多樣的創(chuàng)新方案，最終實現(xiàn)作品設(shè)計以及視覺傳達(dá)的藝術(shù)價值。如在功能性發(fā)散思維運用中，岡特蘭堡以書本的發(fā)散為核心，通過這種研究理念的運用，將窗子、燈泡進(jìn)行融合，為人們提供了一種新的視覺體驗。又如，在信息編碼設(shè)計中，整個海報的設(shè)計以黑白色為主，通過黑白圖片的運用以及信息資源的整合，逐漸形成了一種嚴(yán)肅、強(qiáng)烈的對比效果，不僅可以提高圖片設(shè)計的藝術(shù)價值，也可以為人們提供較強(qiáng)的視覺張力，為視覺傳達(dá)的藝術(shù)傳承及設(shè)計創(chuàng)新提供參考[5]。

（3）強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)

對于視覺傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計人員，在實際的作品設(shè)計以及藝術(shù)創(chuàng)新中，一定要遵循與時俱進(jìn)的藝術(shù)理念，通過設(shè)計思維的運用以及設(shè)計方法的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新價值，并為視覺藝術(shù)設(shè)計的傳達(dá)以及藝術(shù)效果的展現(xiàn)提供參考。結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計的基本特點，設(shè)計人員通過與時俱進(jìn)理念的運用，可以根據(jù)時代的發(fā)展及變化，加強(qiáng)對文化資源的運用，并通過多種文化元素的融合，提高自身的創(chuàng)新能力及審美能力，實現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計理念不斷創(chuàng)新的價值[6]。

三、結(jié)束語

總而言之，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，為了充分展現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新價值，設(shè)計人員在視覺思維傳達(dá)以及視覺思維運用的過程中，一定要遵循藝術(shù)設(shè)計的原則，并通過思維創(chuàng)新、發(fā)散思維的綜合運用等，積極創(chuàng)作設(shè)計作品的藝術(shù)表達(dá)形式，使整個作品的設(shè)計逐漸形成屬于自己的風(fēng)格，增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計效果，為行業(yè)的穩(wěn)步運行及創(chuàng)新發(fā)展提供支持。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李雯. 視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式創(chuàng)新策略探究[J]. 東京文學(xué)， 2019， 000（011）：44-45.

[2] 賈曉毓， 羅 ?樾. 在線開放課程著作權(quán)問題探討——以《創(chuàng)業(yè)之路——帶你玩轉(zhuǎn)設(shè)計思維》課程為例[J]. 社會科學(xué)前沿， 2021， 10（3）：9.

[3] 田婷. 視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新探討[J]. 文藝生活·文海藝苑， 2019， 000（004）：185.

[4] 龐艷瑩， 王瑤. 視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新路徑研究[J]. 傳播力研究， 2019， v.3;No.049（01）：202-202.

[5] 龐艷瑩[1]， 王瑤[1]. 視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新路徑研究[J]. 傳播力研究， 2019， 000（001）：P.196-196.

[6] 司夢環(huán)， 李小芹. 視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新研究[J]. 計算機(jī)產(chǎn)品與流通， 2019（06）：273-273.

作者簡介：

王語慈（1991—），女，漢，四川省自貢，碩士，四川理工學(xué)院畢業(yè)，現(xiàn)四川輕化工大學(xué)，工作單位：四川電影電視學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計-視覺傳達(dá)設(shè)計。