摘要：吟誦融合美學(xué)、音樂學(xué)、文學(xué)等內(nèi)容，即使是在新時代的教育環(huán)境中也充當(dāng)著重要的角色。文章主要從吟誦的概念分析入手，明確吟誦在當(dāng)前教育發(fā)展中的重要作用以及應(yīng)用過程中所遵循的基本原則，進(jìn)而探討吟誦在小學(xué)低年級音樂課教學(xué)中的具體應(yīng)用要點，從而最大限度發(fā)揮吟誦的應(yīng)用價值，提高小學(xué)低年級音樂課的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：吟誦;小學(xué)低年級;音樂教學(xué);應(yīng)用

一、 引言

吟誦作為一種口傳文化，是傳統(tǒng)詩詞文章的重要閱讀方法，也是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。小學(xué)低年級學(xué)生正處在全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，音樂教學(xué)的開展可以幫助學(xué)生培養(yǎng)音樂素養(yǎng)，從而整體上提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。吟誦作為詩詞文章的重要閱讀方式，不僅可以讓小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠借助吟誦這一方式來創(chuàng)新小學(xué)音樂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的興趣。

二、 吟誦的概念分析

對于吟誦概念把握可以從“吟”和“誦”兩個字上進(jìn)行。在《現(xiàn)代漢語詞典》中就有對“吟”和“誦”這兩個字的解釋?！耙鳌庇幸髟佒猓枪糯环N讀書方式;而“誦”是誦讀，背誦的含義，并不包含樂音的高低。郭沫若先生曾經(jīng)對吟誦做出解釋，其認(rèn)為吟誦與唱接近，屬于一種較為自由的唱法。吟誦需要吟誦者將字句唱出來，與現(xiàn)代的“唱”有所區(qū)別，其更能體現(xiàn)音樂和詩詞的融合。在發(fā)展過程中，人們也常常將吟誦簡稱為“吟”，人們對于吟誦的理解、解釋不盡相同，大多是從傳統(tǒng)意義和現(xiàn)代傳承發(fā)展的角度進(jìn)行賞析。

從傳統(tǒng)意義上來看，吟誦是古代文人的無樂譜自由場，借助口頭傳承，是一種吟誦詩文的方式，靠師生口口相傳。從傳承發(fā)展的角度來看，中國古典樂器伴奏的加入，可以進(jìn)一步體現(xiàn)吟誦的音樂藝術(shù)美，并且吟誦起來更加動聽。吟誦是當(dāng)前人們了解閱讀古典詩詞文章的重要方式，也是表達(dá)思想情感的重要手段，作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，必須要做好繼承和發(fā)揚(yáng)。

三、 吟誦在當(dāng)前教育發(fā)展中的重要價值

（一）歷史價值

吟誦的歷史較為悠久，可以追溯到我國的唐代。當(dāng)然在研究過程中，也有人將吟誦開始追溯到了遠(yuǎn)古時代的吟唱。其實，關(guān)于吟誦的歷史我們無法精準(zhǔn)追溯，眾說紛紜的觀念都表明了吟誦具有悠久的發(fā)展歷史，體現(xiàn)了吟誦的歷史價值。經(jīng)過歷史長河的打磨，吟誦流傳至今，其中所蘊(yùn)含的歷史文化價值不僅在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要體位，也能夠為教育發(fā)展添磚加瓦。

（二）文化價值

“五四運(yùn)動”之前，吟誦是國人的重要讀書方式，并且滲透在人們的文化生活中。讀書人借助吟誦來學(xué)習(xí)欣賞古典詩文作品，并且也是通過吟誦的方式來進(jìn)行探討、學(xué)習(xí)交流，是我國文化繼承發(fā)揚(yáng)以及創(chuàng)新的重要手段。同時，吟誦作文是一種口傳文化，在發(fā)展過程中與各個地區(qū)的民歌、戲曲相互融合，從而呈現(xiàn)出明顯的地域文化特色，并且在較早時候就產(chǎn)生了所謂的音樂作品，成為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展載體。在教育過程中，教育者必須要注重對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的價值，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。將吟誦滲透在日常的教學(xué)內(nèi)容中，可以幫助學(xué)生感受到吟誦深層的文化價值，從而更加認(rèn)同中國文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。

（三）教育價值

古代教學(xué)過程中就十分重視吟誦。通過吟誦來讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化詩詞，讓學(xué)生在吟誦中感受到人生哲理。在漫長的歷史長河中，我國涌現(xiàn)出不少的詩詞著作，其中包含的價值觀對于提高學(xué)生的道德水平，幫助學(xué)生陶冶愛國情操具有重要價值。教育改革后，應(yīng)試教育思維轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，吟誦體現(xiàn)的快樂教育和美感教育觀念更加適合當(dāng)前的教育理念，對于發(fā)展素質(zhì)教育有著積極的推動作用。

（四）民族凝聚價值

吟誦也是連接中華兒女的重要紐帶，散布在世界各地的華夏兒女對于吟誦有著特殊的情感，也能夠讓大家在吟誦的過程中抒發(fā)對于民族和國家的熱愛之情，從而增強(qiáng)民族凝聚力，加深人們的思想情感聯(lián)系。

四、 吟誦在小學(xué)低年級音樂課教學(xué)應(yīng)用中所遵循的重要原則

吟誦在小學(xué)低年級音樂課堂中的應(yīng)用并不是直接照搬，而是需要結(jié)合低年級小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及各方面特點來正確選擇和整理吟誦內(nèi)容，幫助小學(xué)生更好地接受吟誦這一方式，并且通過韻律節(jié)奏感來帶動小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，在吟誦應(yīng)用過程中，需要注意以下三點：

（一）合理選擇啟蒙讀物

對于低年級小學(xué)生來說，其并不適合吟誦難度較高的內(nèi)容。如果在吟誦資料選擇上給小學(xué)生吟誦太多難度較高的詩詞，那么很容易造成小學(xué)生的畏難心理，非但不利于小學(xué)生接受吟誦，反而會造成小學(xué)生對于吟誦的抵觸。選擇啟蒙讀物時可以考慮格律的規(guī)整性，例如《三字經(jīng)》《千字文》等容易朗朗上口的讀物，從而降低小學(xué)生吟誦背誦的難度。舉例來說，吟誦李白《靜夜思》時，學(xué)生不僅可以掌握吟誦的技巧，也可以深入對于小學(xué)語文課本中知識的理解，可謂一舉兩得。小學(xué)生對于李白《靜夜思》的內(nèi)容在語文課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)過，在理解內(nèi)容基礎(chǔ)上開展吟誦教學(xué)，可更容易投入情感，吟誦過程中的情感表達(dá)也更加充沛，從而激發(fā)小學(xué)生對于吟誦的興趣。

（二）符合小學(xué)生的接受能力

低年級小學(xué)生的理解接受能力有限，并不能較好地感受到吟誦這種傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。對于小學(xué)音樂老師來說，需要考慮小學(xué)生接受理解能力的高低，在基于小學(xué)生的閱讀接受能力下合理調(diào)整吟誦內(nèi)容以及節(jié)奏節(jié)拍。在吟誦過程中，不能過分縮減學(xué)生自由吟誦的空間，要鼓勵學(xué)生將吟誦當(dāng)作一種沒有樂譜的音樂形式來進(jìn)行自由發(fā)揮創(chuàng)作，這樣可以降低小學(xué)生與吟誦這種古老文化藝術(shù)的距離感，幫助學(xué)生更直接感受吟誦中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)魅力。另外，在教學(xué)過程中，老師可以根據(jù)實際教學(xué)需求和特點來進(jìn)行詩詞韻律的創(chuàng)新改編，這樣吟誦在小學(xué)低年級音樂課堂中的應(yīng)用會更加靈活。

（三）積極倡導(dǎo)自由唱模式

在小學(xué)音樂教學(xué)中，可以讓學(xué)生在有樂譜的條件下進(jìn)行自由唱的發(fā)揮，這樣能夠更好地幫助小學(xué)生解放天性，也更加契合吟唱的內(nèi)涵。吟唱提倡自由唱模式，這是一種文化內(nèi)涵和精髓的體現(xiàn)，在小學(xué)低年級音樂教學(xué)中合理應(yīng)用可以更好地將這種傳統(tǒng)文化保留下來。

五、 關(guān)于吟誦在小學(xué)低年級音樂課堂中的應(yīng)用要點探討

（一）以畫傳情，創(chuàng)造詩情畫意

小學(xué)低年級學(xué)生的閱讀理解能力有限，很難從字詞之間感受到詩人、詞人描繪的環(huán)境、意境，反而會因為閱讀過程中大量生僻字的出現(xiàn)而產(chǎn)生畏懼，更難理解詩人、詞人想要傳達(dá)的思想情感。所以對于音樂老師來說，需要借助一定的教學(xué)技術(shù)手段來幫助學(xué)生直觀感受詩詞作品中的環(huán)境意境。例如，老師可以借助多媒體來向小學(xué)生進(jìn)行圖畫展示，讓小學(xué)生在一幅幅圖畫中想象出整體意境，然后自然而然進(jìn)入到作者的思想情感中。在學(xué)習(xí)吟誦《楓橋夜泊》時，老師可以讓學(xué)生在優(yōu)美旋律下欣賞幾幅詩歌中所描繪的畫面，然后通過精美畫面的串聯(lián)，學(xué)生就能夠?qū)υ侣錇跆?、霜天寒夜等景象進(jìn)行深入了解，感受作者憂國憂民的情懷。

（二）以韻傳情，誦讀經(jīng)典韻味

在音樂教學(xué)過程中需要注重培養(yǎng)小學(xué)生的韻律和節(jié)奏感，包括速度、音調(diào)高低、節(jié)奏和力度等。幫助學(xué)生培養(yǎng)細(xì)致聆聽的習(xí)慣，在感受音樂旋律時可以借助打節(jié)拍的方式來讓學(xué)生感受音樂變化，豐富學(xué)生的音樂體驗。在音樂教學(xué)中，可以先讓學(xué)生感受欣賞幾遍旋律，然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿跟唱，幫助學(xué)生提高吟誦的自信心。吟誦過程中，學(xué)生能夠通過親身實踐感受出唱歌和吟誦之間的區(qū)別，從而掌握吟誦技巧，陶冶自身情操，促進(jìn)自身良好品格的發(fā)展。

（三）把握節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生的興趣

在吟誦教學(xué)中，需要注意節(jié)奏的把握。五言詩和七言詩的節(jié)奏是不同的。五言詩的節(jié)奏更多是“二一二”或者“一三一”，而七言詩的節(jié)奏多為“二二一二”和“二二二一”。在較為歡快的節(jié)奏下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也能夠被點燃，整個音樂課堂的氣氛也會變得輕松愉悅。比如，在學(xué)習(xí)吟誦《憫農(nóng)》這一首古詩時，老師可以在前幾遍著重讓學(xué)生聆聽，聽過三遍后可以讓學(xué)生嘗試打節(jié)拍，找到這首詩吟誦的韻律，拍手或者跺腳來進(jìn)行不同節(jié)奏的轉(zhuǎn)換。在吟唱打節(jié)拍的過程中，學(xué)生的熱情也能夠更加高漲，從而在一遍遍吟誦打節(jié)拍過程中感受詩人的思想情感表達(dá)，學(xué)會珍惜糧食，幫助學(xué)生形成節(jié)約的思想。

六、 吟誦欣賞教學(xué)案例分析

本教學(xué)案例中涉及的教學(xué)內(nèi)容主要是《論語》、聲律啟蒙、李白《送孟浩然之廣陵》，是學(xué)校藝術(shù)節(jié)中吟誦節(jié)目的表演內(nèi)容?！豆彭嵮乓鳌纷鳛閷W(xué)校藝術(shù)節(jié)吟誦節(jié)目，具有較為精彩的故事情節(jié)。通過故事情節(jié)的發(fā)展來串聯(lián)起《論語》、聲律啟蒙、李白《送孟浩然之廣陵》三部分內(nèi)容。具體來說，故事開頭借助穿越的鏡頭將人們的視線拉入到一群背誦《論語》快要昏睡過去的孩童面前。然后伴隨著古琴聲，孩子們學(xué)習(xí)的《論語》書中跳出了一位老先生，老先生邊吟誦著李白的《送孟浩然之廣陵》邊向孩子們走來，孩子們不知不覺被老先生吟誦的《論語》所吸引。這樣一個故事較為有趣地吸引人們的目光，而且采用較為神奇的人物出場畫面來打動觀眾。

該案例的教學(xué)目標(biāo)主要分為知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。從知識與技能來說，需要通過欣賞幫助學(xué)生初步認(rèn)識吟誦，拓展和豐富學(xué)生視野，幫助學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)音樂。從過程與方法來看，需要讓學(xué)生在欣賞過程中享受精神的愉悅，同時也能夠激發(fā)調(diào)動學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性。從情感態(tài)度價值觀來說，需要培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力，提高學(xué)生對于中國傳統(tǒng)音樂以及文化的熱愛之情，進(jìn)而提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)水平。另外，也需要注重教學(xué)的重點以及難點，做好吟誦概念的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動。

教學(xué)過程主要分為三個環(huán)節(jié)，包括情境導(dǎo)入、欣賞吟誦以及拓展延伸。首先，需要進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生進(jìn)入情境。這里老師可以采取談話導(dǎo)入的方式。通過提問“你們誰會背誦古詩”吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去分析老師背誦的古詩與學(xué)生剛才背誦的古詩有什么差別，然后帶學(xué)生去欣賞那位老先生“唱”古詩。其次，在欣賞吟誦《古韻雅吟》過程中，先讓學(xué)生完整欣賞，然后再引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行欣賞，幫助學(xué)生正確理解吟誦的含義。之后再進(jìn)行分層聆聽，讓學(xué)生進(jìn)行吟誦的模仿。最后，在主要教學(xué)內(nèi)容完成后，還需要進(jìn)行拓展延伸學(xué)習(xí)，可以借助徐健順老師的《聲律啟蒙》完整版來幫助學(xué)生進(jìn)行課本之外知識的補(bǔ)充。在學(xué)生吟誦的過程中注重內(nèi)容為基礎(chǔ)，而不要硬給學(xué)生固定曲調(diào)，要讓學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)造。

七、 結(jié)語

小學(xué)低年級開展音樂教學(xué)可以幫助小學(xué)生培養(yǎng)音樂素養(yǎng)，而吟誦在小學(xué)低年級音樂課中的應(yīng)用也發(fā)揮著積極的作用。在吟誦教學(xué)過程中，更多地需要調(diào)動學(xué)生思維進(jìn)行發(fā)散，讓學(xué)生真正感受到吟誦的內(nèi)涵，感受到吟誦這一藝術(shù)手法的魅力。

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作者簡介：

黃慶娟，廣東省梅州市，梅州市梅江區(qū)人民小學(xué)。