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        傳統(tǒng)書畫在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用研究

        2021-01-03 14:11:25鄭萬明趙凌飛
        美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年11期
        關(guān)鍵詞:愛國情懷人文素養(yǎng)

        鄭萬明 趙凌飛

        摘 要:傳統(tǒng)書法與繪畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,還是書畫家情感、觀念的重要載體。人文素養(yǎng)是人在所擁有的文化基礎(chǔ)上形成的先進的價值觀及規(guī)范。傳統(tǒng)書法與繪畫,能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力,激發(fā)學(xué)生愛國情懷,使學(xué)生養(yǎng)成嚴謹細致、井然有序的學(xué)風(fēng),培養(yǎng)學(xué)生果斷、干練的氣質(zhì)和全局意識,對于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升具有重要作用?;诖耍治鰝鹘y(tǒng)書畫與人文素養(yǎng)的內(nèi)涵,提出傳統(tǒng)書畫在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用策略,以促進傳統(tǒng)書畫的發(fā)展和學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)書畫;人文素養(yǎng);愛國情懷

        基金項目:本文系黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點課題“傳統(tǒng)書畫教育對工科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的研究”(GJB1320293)階段性成果。

        雖然現(xiàn)代社會經(jīng)濟得到了快速發(fā)展,但社會中存在著一些負面價值觀,對人們的思維造成了一定的影響,對社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展構(gòu)成了一定的威脅。為了提高人們的人文素養(yǎng),引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,可以通過傳統(tǒng)書畫教學(xué),傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)人們的人文精神。傳統(tǒng)書畫蘊含著民族文化與民族情懷,對提高人們的人文素養(yǎng)具有非常重要的作用。本文分析了傳統(tǒng)書畫與人文素養(yǎng)的內(nèi)涵,提出了傳統(tǒng)書畫在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用策略,以促進傳統(tǒng)書畫的發(fā)展和學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        一、傳統(tǒng)書畫與人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

        (一)傳統(tǒng)書畫的內(nèi)涵

        傳統(tǒng)書畫不僅蘊含了豐富的文化內(nèi)涵,還包含了歷史、美學(xué)以及哲學(xué)等內(nèi)容,同時對書畫家的審美情趣進行了全面的展示。要想傳承我國傳統(tǒng)文化,就必須對我國傳統(tǒng)書畫內(nèi)涵進行全面了解。我國傳統(tǒng)書畫蘊含了大量傳統(tǒng)民族文化、人文精神等,同時也展現(xiàn)出畫家的人文情懷以及民族情懷,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

        (二)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

        人文素養(yǎng)包含了人的道德品行、人生態(tài)度,即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。從廣義的角度來看,人文,是人類自身所創(chuàng)造的文化內(nèi)容,即人類文化。而素養(yǎng)是素質(zhì)與教養(yǎng),是由能力要素和精神要素組合而成的,包括個人的“三觀”、形象氣質(zhì)及文化積累。如今,素養(yǎng)的內(nèi)涵得到擴展,包括思想品質(zhì)、道德觀念、政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面??偟膩碚f,人文素養(yǎng)是人在所擁有的文化基礎(chǔ)上形成的先進的價值觀及規(guī)范。人文素養(yǎng)的形成受到由周圍環(huán)境、教育、生活實踐的影響。

        二、傳統(tǒng)書畫與人文素養(yǎng)之間的關(guān)系

        人文素養(yǎng)的靈魂,是“以人為對象、以人為中心的精神”,即人文精神。人文精神是人類文化中的先進部分和核心部分,體現(xiàn)為重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護人。人文精神的核心是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。如今,人們在不斷進行自我完善,追求真善美,這與傳統(tǒng)書畫所追求的目標有著相似之處。無論現(xiàn)代書畫還是傳統(tǒng)書畫,其中的人文精神,可以影響人的思想,陶冶人的心靈,使人實現(xiàn)自我發(fā)展。特別是我國已經(jīng)傳承幾千年的傳統(tǒng)文化藝術(shù),所蘊含人文知識、人文精神,對個體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有極大的促進作用。傳統(tǒng)書畫教育與人文素養(yǎng)培育二者之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性,將二者相結(jié)合不僅有利于傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,弘揚我國傳統(tǒng)文化藝術(shù),對人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提升也具有重要意義。

        三、傳統(tǒng)書畫在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用策略

        (一)欣賞傳統(tǒng)繪畫,激發(fā)學(xué)生愛國情懷

        利用傳統(tǒng)書畫進行教育的過程中,可以用北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》實施人文素養(yǎng)教育。在《溪山行旅圖》中,巨大的山峰在云霧之中巍然聳立,山頂叢林茂盛,山谷深處一瀑如線,飛流百丈,從畫面中隱約可以感受到瀑布敲擊巨石的聲音。在巍然的山峰下,巨石聳立,樹木高大且粗壯。山徑上,一隊運載貨物的商旅緣溪行進,為幽靜的山林增添了生氣。觀者在賞析畫作的時候,仿佛自身走進畫作中,投入自然的懷抱,聽到林間的風(fēng)聲將塵世的喧囂全部吹散。

        該畫作描繪的是典型的北國景色,給人以“如行夜山,黑中層層深厚”的審美感受,表現(xiàn)出畫家的寬闊胸懷,同時也展現(xiàn)出人與自然之間的和諧共處。對《溪山行旅圖》進行欣賞,可以有效激發(fā)出學(xué)生的愛國情懷,使學(xué)生對我國大好河山有所了解,引導(dǎo)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí),并提升他們的審美能力。

        (二)進行書法教學(xué),使學(xué)生養(yǎng)成嚴謹細致、井然有序的學(xué)風(fēng)

        在書法學(xué)習(xí)的過程中,需要先從楷書學(xué)起。教師要注重執(zhí)筆、用筆、點畫、結(jié)構(gòu)與分布等方面的教學(xué),這些方面如果出現(xiàn)問題,會影響最終的書法質(zhì)量。例如:執(zhí)筆時要指實掌虛,手掌放松,五根手指齊發(fā)力;點畫要做到圓滿周到;字體整體結(jié)構(gòu)要橫直相安;整體布局要有變化,疏密得當(dāng)。在楷書教學(xué)過程中,要抓住一個“嚴”字,需要向每一位學(xué)生提出嚴格要求,教育學(xué)生在練習(xí)中切不可心浮氣躁,要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。同時,學(xué)生需要擁有良好的悟性,了解每一個漢字的形體,在不斷練習(xí)的過程中感受漢字的韻味,在寫字的過程中保證字體圓潤,養(yǎng)成嚴謹細致的良好學(xué)風(fēng)。

        在書法學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生要保持“靜”的狀態(tài),讓心平靜下來,這樣可以磨練自己的心性,提高注意力,磨練意志力,養(yǎng)成嚴謹細致、井然有序的學(xué)風(fēng)。這樣學(xué)生才能在遇到問題后處事不驚,從容應(yīng)對。書法教學(xué)對學(xué)生的未來發(fā)展具有促進作用,能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和創(chuàng)造能力,還能使學(xué)生更深入地了解我國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的精神,對不斷提高學(xué)生人文素養(yǎng)有很大的幫助。

        (三)通過寫意畫和行書教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生果斷、干練的氣質(zhì)

        寫意畫是用簡練的筆法描繪景物,縱筆揮灑,墨彩飛揚,較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻,也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫意畫對于紙張是有一定要求的,創(chuàng)作寫意畫時應(yīng)盡可能使用生宜紙,靈活使用各種技法,以抒發(fā)豪放灑脫的情懷。寫意畫強調(diào)神似,在繪畫時,可以“以形寫神”,借物象抒發(fā)內(nèi)心的情感。寫意畫是用豪放、灑脫、簡練的筆墨來描繪物象,其手法高度概括,意境含蓄深邃,展現(xiàn)出一種從容、瀟灑、果斷的寫意精神。

        行書是介于楷書、草書之間的一種字體。寫得比較放縱流動、近于草書的稱為行草;寫得比較端正平穩(wěn)、近于楷書的稱為行楷。行書不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正,實質(zhì)上是楷書的草化或草書的楷化,實用性和藝術(shù)性皆高。在行書中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,筆毫的運動往往在點畫之間、字與字之間留下了相互牽連的痕跡,這就是絲連。與楷書相比,行書書寫得比較舒展、流動。在練習(xí)行書的過程中,如果下筆過于猶豫、縮手縮腳,將很難提高行書質(zhì)量。因此在練習(xí)前,學(xué)生需要對楷書與行書進行全面分析,分析點畫的寫法、用筆需遵循的準則等,以確保書寫的舒展性與流動性。在傳統(tǒng)書畫教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生在平時的書畫練習(xí)過程中全面了解字體結(jié)構(gòu),熟悉物象形體,做到心中有數(shù),下筆不優(yōu)柔寡斷,保持舒展狀態(tài)。久而久之,學(xué)生就可以得心應(yīng)手,提升自身的書法水平和繪畫能力。學(xué)習(xí)寫意畫和行書,對于培養(yǎng)學(xué)生處事果斷的行事態(tài)度具有重要作用,同時可以培養(yǎng)學(xué)生干練、果斷的氣質(zhì)。

        (四)通過傳統(tǒng)書畫教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的全局意識

        在書法學(xué)習(xí)中,需要對字體結(jié)構(gòu)全面把握,需要考慮整幅書法效果。對于山水畫創(chuàng)作者而言,創(chuàng)作者需要對物體的近景、遠景進行綜合考慮,對物體局部的刻畫加以重視,著重刻畫視覺中心,并圍繞視覺中心做好每一局部(樹、山石、流水)的刻畫。在傳統(tǒng)書畫教學(xué)的過程中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,使學(xué)生在觀察過程中,樹立全局觀念,培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸襟,這對于學(xué)生以后的發(fā)展具有非常重要的影響。寬廣的胸襟和全局意識會使學(xué)生的眼光更加長遠,使學(xué)生不去貪圖小利,從而適應(yīng)社會發(fā)展需求,為社會貢獻自己的力量。

        (五)設(shè)置傳統(tǒng)書畫鑒賞課,提高學(xué)生人文素養(yǎng)

        傳統(tǒng)書畫藝術(shù)本身蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,具有藝術(shù)魅力和藝術(shù)美感。欣賞傳統(tǒng)書畫藝術(shù),對個人藝術(shù)素養(yǎng)和人文情懷的培養(yǎng)具有一定的促進作用。高校可以設(shè)置書畫鑒賞課,引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)書畫藝術(shù)。鑒賞傳統(tǒng)書畫藝術(shù)時,需要對書畫作品進行賞析,研究書畫蘊含的文化內(nèi)涵、傳達的情感、塑造的意境,探析書畫藝術(shù)作品的魅力。

        在傳統(tǒng)書畫教學(xué)過程中,可以邀請多個不同領(lǐng)域的書畫家,對優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫作品進行講解,使學(xué)生對傳統(tǒng)書畫蘊含的文化內(nèi)涵有所了解,使學(xué)生在傳統(tǒng)書畫鑒賞課中感受中華文化魅力,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在傳統(tǒng)書畫鑒賞課上,學(xué)生可以表達自己的思想,獨立進行藝術(shù)創(chuàng)作。傳統(tǒng)書畫鑒賞課可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,使學(xué)生在生活中懂得發(fā)現(xiàn)美、觀察美、創(chuàng)造美,幫助學(xué)生通過書畫藝術(shù)創(chuàng)作表達自己的情感,提升自身人文素養(yǎng)。

        四、結(jié)語

        傳統(tǒng)書畫藝術(shù)蘊含了豐富的文化內(nèi)涵,是書畫家思想、情感的載體。傳統(tǒng)書畫對于人文素養(yǎng)培育有著非常重要的作用,能夠激發(fā)學(xué)生愛國情懷,使學(xué)生養(yǎng)成嚴謹細致、井然有序的學(xué)風(fēng),培養(yǎng)學(xué)生果斷、干練的氣質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的全局意識。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書畫的過程中,學(xué)生要掌握書畫藝術(shù)創(chuàng)作技巧,理解書畫的情感、意境,用書畫陶冶情操、凈化心靈,培養(yǎng)自身審美能力和人文素養(yǎng)。

        參考文獻:

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        [5]吳亞丹,吳玲玲.試論理工類院校大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的常態(tài)回歸[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2019(1):32-33.

        作者單位:

        黑龍江工程學(xué)院

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