伏銳

內(nèi)容摘要：《當(dāng)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)》的編者是Vivian Cook和Li Wei，共十二章，288頁(yè)，出版于2011年。這本書(shū)涵蓋了與第二語(yǔ)言習(xí)得（SLA）和以語(yǔ)言為中心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相關(guān)的研究和理論，強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言教學(xué)中的重要作用。此篇書(shū)評(píng)簡(jiǎn)練了書(shū)中每章的主要內(nèi)容，對(duì)書(shū)的獨(dú)特價(jià)值以及可取之處等方面進(jìn)行了介紹和評(píng)論。

關(guān)鍵詞：二語(yǔ)習(xí)得 書(shū)評(píng) 二語(yǔ)教學(xué)

《當(dāng)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)》這本書(shū)共十二章，每章由不同的作者撰寫(xiě)，并且每一章都有一個(gè)單獨(dú)的主題，其章節(jié)作者總結(jié)了問(wèn)題的發(fā)展現(xiàn)狀并提出了自己的思考，類(lèi)似于文獻(xiàn)綜述。這本書(shū)可以為語(yǔ)言習(xí)得研究者們提供一個(gè)很好的視角來(lái)看待語(yǔ)言教學(xué)中的不同問(wèn)題。此外，書(shū)的章節(jié)安排是循序漸進(jìn)的，例如，第一章中的“優(yōu)秀學(xué)習(xí)者”與第二章中的“母語(yǔ)人士”相呼應(yīng);第二章提到“語(yǔ)言學(xué)習(xí)者”應(yīng)該被“語(yǔ)言使用者”所取代，而第三章討論的正是語(yǔ)言使用者群體。由于每章是由不同的作者所撰寫(xiě)，因此具有不同的風(fēng)格，一些容易理解，也有一些晦澀難懂，有些涉及相對(duì)宏觀(guān)的問(wèn)題，有些涉及具體的問(wèn)題。

第一章主要論述語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略的起源和發(fā)展。本章共分為七個(gè)部分。第一部分揭示了語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略的起源，這是由兩個(gè)原因造成的：一是研究者將重點(diǎn)從教師和教學(xué)方法轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者身上，因?yàn)榍罢卟荒芙鉀Q為什么一些學(xué)習(xí)者在相同的學(xué)習(xí)環(huán)境中比其他學(xué)習(xí)者學(xué)得更好的問(wèn)題;第二個(gè)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的信念。第三部分討論了如何將學(xué)習(xí)者的行為定義為策略行為。然后作者討論了兩種提取策略的方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法和口頭自我報(bào)告法。在第五部分，如何定義“好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者”是主要問(wèn)題。之后，作者轉(zhuǎn)向策略教學(xué)，展示了策略教學(xué)的發(fā)展和基于聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫(xiě)的策略教學(xué)研究。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略旨在幫助二語(yǔ)習(xí)得者成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者。然而中心問(wèn)題是，什么是好的學(xué)習(xí)者？如果這一概念不明朗，那么語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略只是一個(gè)不明目的的指示牌。

在二十世紀(jì)上半葉，雙語(yǔ)者并不受歡迎，因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為，盡管他們懂兩種語(yǔ)言，但他們不能將兩者掌握得游刃有余，因此不如掌握一種語(yǔ)言的單語(yǔ)者。但后來(lái)的研究表明，雙語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)者的心理能力、發(fā)展和智力沒(méi)有破壞性影響。在第二章中，作者對(duì)母語(yǔ)為英語(yǔ)的人長(zhǎng)期以來(lái)的強(qiáng)勢(shì)地位提出了質(zhì)疑，并通過(guò)總結(jié)研究NNESTs的文章得出了一些啟示。以前的研究使用了兩個(gè)主要論點(diǎn)來(lái)消除NS（母語(yǔ)者）和NNS（非母語(yǔ)者）之間的差異，第一個(gè)是減少NS和NNS之間的可感知差異，第二個(gè)是探索NNS在語(yǔ)言教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。研究還揭示了NS和NNS之間的動(dòng)態(tài)變化。在結(jié)論中，作者認(rèn)為，盡管NS的地位如今受到質(zhì)疑，但卻依然穩(wěn)固如初，也許在未來(lái)有可能完全動(dòng)搖母語(yǔ)者的地位，因?yàn)镹S和NNS都必須具備兩種語(yǔ)言教學(xué)技能，即掌握語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)以及教授語(yǔ)言的能力，這與年齡和種族無(wú)關(guān)。

第三章由本書(shū)的編輯之一Vivian Cook撰寫(xiě)，主題是關(guān)于語(yǔ)言使用者群體和不同群體的語(yǔ)言教學(xué)。首先，作者介紹了多元能力的定義，與前一章中的多語(yǔ)種和雙語(yǔ)的定義相對(duì)應(yīng)。然后介紹了De Swaan對(duì)語(yǔ)言用戶(hù)群體的四種分類(lèi)：本地語(yǔ)言、中心語(yǔ)言、超中心語(yǔ)言和超級(jí)中心語(yǔ)言。根據(jù)這一分類(lèi)，作者劃分了四個(gè)語(yǔ)言用戶(hù)群體。但在那之后，作者討論了其他未包括在內(nèi)的群體。每個(gè)不同的群體學(xué)習(xí)語(yǔ)言的功能不同。最后，作者論述了這些群體與二語(yǔ)習(xí)得研究和語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系?，F(xiàn)行的教學(xué)方法忽視了語(yǔ)言使用者群體，沒(méi)有教學(xué)生根據(jù)相應(yīng)的需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言，存在一些弊端。在今后的語(yǔ)言教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)者們應(yīng)該看到這種弊端并加以改進(jìn)。

研究人員逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)者角色的重要性。因此，基于內(nèi)容和基于任務(wù)的方法在各個(gè)方面都得到了應(yīng)用。那么，如何將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與內(nèi)容學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)呢？這就要求教師不僅要有教授語(yǔ)言的能力，還要有教授內(nèi)容的能力。實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，兩者的結(jié)合有一些負(fù)面影響，如學(xué)生缺乏注意。通過(guò)各種輸入、反饋和輸出過(guò)程，語(yǔ)言和內(nèi)容可以整合到一個(gè)教室中，其中任務(wù)型教學(xué)也起著重要作用：具體任務(wù)可以促進(jìn)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在課堂上的學(xué)習(xí)。

第五章重點(diǎn)討論了簡(jiǎn)化文本和非簡(jiǎn)化文本之間的差異，以及二語(yǔ)學(xué)習(xí)者如何縮小這些差異以達(dá)到二語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)的效果。作者比較了學(xué)術(shù)文本和小說(shuō)的詞匯需求，并發(fā)現(xiàn)文本中未知詞的比例之間存在很大的差距。通過(guò)這種方式，有意學(xué)習(xí)可以作為連接簡(jiǎn)化文本和非簡(jiǎn)化文本的橋梁，幫助二語(yǔ)學(xué)習(xí)者理解文本并掌握新詞匯。在本章中，作者總結(jié)了三種有效的方法，即閱讀改編文本、單詞卡片學(xué)習(xí)和計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

近年來(lái)，語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)已經(jīng)從以語(yǔ)言為中心轉(zhuǎn)移。在第六章中，作者首先呼吁，為了提高語(yǔ)言教學(xué)的有效性，研究者應(yīng)該把重點(diǎn)放回到過(guò)去，找到合適的方法來(lái)解決具體問(wèn)題。作者認(rèn)為，“后方法論”并沒(méi)有突破一個(gè)新時(shí)代。相反，它使用不同的詞來(lái)定義與以前幾乎相同的事物。作者的主要觀(guān)點(diǎn)是，盡管語(yǔ)言教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言本身，語(yǔ)言本身卻是教學(xué)的中心。很難說(shuō)未來(lái)的語(yǔ)言教學(xué)方法會(huì)是什么，但研究人員將不斷努力。也許研究者們應(yīng)該充分利用其周?chē)馁Y源來(lái)整合一個(gè)理想的方法，而不是試圖找到一個(gè)新的方法。

第七章是關(guān)于語(yǔ)言僵化現(xiàn)象。語(yǔ)言學(xué)習(xí)僵化現(xiàn)象的原因可以分為兩類(lèi)：一是語(yǔ)言的干擾和交際需求的滿(mǎn)足。但對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，僵化是有選擇性的。當(dāng)前處于主流的兩個(gè)問(wèn)題是：（1）哪個(gè)子系統(tǒng)傾向于使哪個(gè)個(gè)體僵化;（2）為什么中介語(yǔ)系統(tǒng)會(huì)選擇性地僵化（Cook，2011）。作者從以往的研究中得出結(jié)論：普遍語(yǔ)法在二語(yǔ)習(xí)得中的作用與在一語(yǔ)習(xí)得中的作用不同。一些研究發(fā)現(xiàn)，母語(yǔ)參與了普遍語(yǔ)法和輸入在二語(yǔ)習(xí)得中的作用，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)不同語(yǔ)法重構(gòu)的異步性導(dǎo)致了選擇性。然后作者提出了一個(gè)假設(shè)：母語(yǔ)標(biāo)記性和二語(yǔ)輸入穩(wěn)健性的協(xié)同作用是選擇性習(xí)得/僵化的決定因素。這一假設(shè)的優(yōu)點(diǎn)之一是，它提供了一個(gè)原則性的視角，說(shuō)明在相同的領(lǐng)域和子系統(tǒng)內(nèi)，以及在不同的領(lǐng)域和子系統(tǒng)中，要獲得的語(yǔ)言特征可能會(huì)彼此不同。最后，作者提出了一套分析方法（數(shù)值模型），將這一假設(shè)推向更科學(xué)的方向。

第八章主要討論了人們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知、學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言的態(tài)度以及學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)。作者首先介紹了兩種認(rèn)識(shí)論研究方法，即定量研究和定性研究。然后，作者基于社會(huì)心理學(xué)的研究方法，總結(jié)了以往關(guān)于學(xué)習(xí)者態(tài)度和動(dòng)機(jī)的研究。從Gardner的整合性到Dornyei的金字塔模型過(guò)程導(dǎo)向方法。然而，無(wú)論是從方法論還是從認(rèn)識(shí)論的角度，研究者普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)者的感知態(tài)度和動(dòng)機(jī)不僅取決于環(huán)境，還取決于他們的個(gè)人情緒。

在第九章中，作者討論了政治對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響，并分析了國(guó)家課程對(duì)學(xué)習(xí)者和教師的影響。首先，作者討論了后工業(yè)革命時(shí)期民族主義和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的演變歷史。然后，作者介紹了兩個(gè)基于法國(guó)和日本國(guó)家政策的案例研究，最后討論了外語(yǔ)教學(xué)與公民教育的關(guān)系和影響。

第十章的主題是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中的同一性。作者首先對(duì)同一性（同一性和主體性之間的區(qū)別）這一術(shù)語(yǔ)的概念提出質(zhì)疑，而后討論了代理在身份研究中的作用。最后，作者指出了未來(lái)身份研究需要解決的三個(gè)問(wèn)題。首先是區(qū)分身份和主體性的概念，第二種是在結(jié)構(gòu)與代理之間形成非常清晰的關(guān)系，第三是充分考慮所有個(gè)體都具有非社會(huì)身份。此外，結(jié)構(gòu)和能動(dòng)性給語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)了啟示。教師應(yīng)將學(xué)習(xí)者視為一個(gè)整體，而不是個(gè)體。

在第十一章中，作者通過(guò)第三文化的概念探討了語(yǔ)言、思想和文化之間的關(guān)系。首先，第三性在不同領(lǐng)域有不同的定義，對(duì)語(yǔ)言教育有不同的含義。在符號(hào)學(xué)方面，第三性強(qiáng)調(diào)符號(hào)與意義的關(guān)系，這啟發(fā)語(yǔ)言教師從符號(hào)系統(tǒng)的角度來(lái)看待文化（Barthers，1977）;《哲學(xué)的第三性》（Bakhtin，1981）啟發(fā)了語(yǔ)言教育：誰(shuí)是一篇文章的交際影響力？為誰(shuí)而作？文化批評(píng)家Bhabha對(duì)語(yǔ)言教育的啟示是NNS是否有能力賦予NS無(wú)法賦予的意義，等等。作者比較了結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的方法，并討論了這第三特征對(duì)未來(lái)語(yǔ)言教育的影響，它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的語(yǔ)言和文化二分法。

本書(shū)的最后一章探討了存在于人們生活和任何語(yǔ)言活動(dòng)中的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐問(wèn)題。每個(gè)練習(xí)都有一個(gè)既定的目標(biāo)，每個(gè)人都可以通過(guò)控制練習(xí)、理解和展示交際目標(biāo)來(lái)參與。在這種實(shí)踐過(guò)程中，個(gè)人知識(shí)的來(lái)源是一個(gè)重復(fù)的過(guò)程，它是通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)建構(gòu)和理解的，并在此基礎(chǔ)上重建以達(dá)到最終的效果。在本章中，作者首先從基于用法的角度介紹了語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)習(xí)。這種觀(guān)點(diǎn)對(duì)課堂學(xué)習(xí)也有影響。作者總結(jié)了前人的一些研究，得出了相似的結(jié)論：在語(yǔ)言課堂教學(xué)中，教師使用IPF來(lái)實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅掌握了語(yǔ)言知識(shí)，而且對(duì)整個(gè)課程有了更深的了解。

在這本書(shū)中，一些關(guān)于宏觀(guān)問(wèn)題的章節(jié)給讀者留下了很多思考的空間。這本書(shū)的標(biāo)題是當(dāng)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，內(nèi)容是是關(guān)于語(yǔ)言教學(xué)的。本書(shū)編輯的十二章也非常符合主題，側(cè)重于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)，并且每章的作者都是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)界的杰出人物。書(shū)中有些章節(jié)很容易閱讀，但也有一些章節(jié)不容易閱讀。例如，第七章是關(guān)于語(yǔ)言僵化的。作者提出了一個(gè)關(guān)于僵化的假設(shè)，并介紹了一個(gè)分析模型。然而，這種分析模型如同數(shù)學(xué)中的函數(shù)一樣難以理解。這本書(shū)雖然頁(yè)數(shù)不多，但內(nèi)容豐富。每章作者都總結(jié)了前人的大量研究，展示了研究方法，總結(jié)了研究結(jié)論。在此基礎(chǔ)上進(jìn)而提出了自己的觀(guān)點(diǎn)和今后發(fā)展研究的思路，這對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者和研究者來(lái)說(shuō)具有重要意義。正如兩位編輯在本書(shū)的導(dǎo)言一章中所說(shuō)，第四章至第六章涉及語(yǔ)言教學(xué)和課堂學(xué)習(xí)。第七章和第八章分析了語(yǔ)言使用者的本質(zhì)，而接下來(lái)的章節(jié)則從更實(shí)際的角度來(lái)看待語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)。作者之所以編輯這本書(shū)，是為了通過(guò)現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)和對(duì)語(yǔ)言的一般理解來(lái)展示應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的貢獻(xiàn)。因此，這本書(shū)不僅給這一領(lǐng)域的學(xué)者們提供了語(yǔ)言教學(xué)的啟示，而且使讀者對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范疇和功能有了更清晰的認(rèn)識(shí)：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)必須與語(yǔ)言教學(xué)相聯(lián)系，具有一定的語(yǔ)言理論框架。

（作者單位：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）