王振芳

摘要：隨著社會(huì)科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有關(guān)部門對于人才的培養(yǎng)提出適合社會(huì)發(fā)展的新要求，教師的職能不再是簡單的知識(shí)傳授，而是要更注重人才的全面發(fā)展。一個(gè)國家和民族想要培養(yǎng)出高素質(zhì)的全面發(fā)展人才，就需要立足于傳統(tǒng)文化，深化傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的比重，可以有效幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)和提升素養(yǎng)?；诖?，本文章對中國傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的融入進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化教育;小學(xué)語文;融入

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

小學(xué)語文作為工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化具有得天獨(dú)厚的條件。語文的教學(xué)目的不僅要讓學(xué)生能運(yùn)用祖國的語言文字進(jìn)行交流，還要使其認(rèn)識(shí)到中華文化的深厚博大，汲取優(yōu)秀的人類文化智慧，體會(huì)文化品位和素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文教學(xué)中的融入傳統(tǒng)文化的重要性

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

隨著教育改革的深入，有更多新的教學(xué)形式出現(xiàn)在教學(xué)中。小學(xué)語文也打破了傳統(tǒng)教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中融入了更多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，包含大量的中國古典詩文等中華民族千年傳統(tǒng)文化精髓。小學(xué)語文課堂教學(xué)，可以打開傳統(tǒng)文化這一包羅萬象的知識(shí)寶庫，將人文、歷史、地理、科學(xué)、哲學(xué)等各方面內(nèi)容滲透于語文知識(shí)中。通過對傳統(tǒng)文化的推敲、探索，加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升綜合素質(zhì)與核心素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

現(xiàn)代信息技術(shù)的普及在豐富傳統(tǒng)文化傳播方式的同時(shí)，各種不同的外來文化對傳統(tǒng)文化也帶來了很大的沖擊，一個(gè)民族在發(fā)展過程中如果失去其優(yōu)秀文化底蘊(yùn)支撐，就會(huì)對民族的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來巨大影響。教育的本質(zhì)在于改善受教育群體的思想意識(shí)、完善受教育群體的認(rèn)知體系，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前教育事業(yè)所要承載的重要職責(zé)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正向激勵(lì)作用，讓學(xué)生從小就能了解傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識(shí)到國家的強(qiáng)盛和民族的偉大，在潛移默化中對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬畏，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想武裝自己，樹立強(qiáng)烈的愛國熱情和崇高的民族氣節(jié)，逐步建立起文化自信。

二、中國傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的融入策略

（一）將傳統(tǒng)文化融入語文活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生擁有良好行為

在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂之上，大部分教師過于重視學(xué)生對知識(shí)的掌握，忽視了學(xué)生的感受與知識(shí)的運(yùn)用，尤其出現(xiàn)了教學(xué)與生活脫軌的問題，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承?；谝陨锨闆r，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程當(dāng)中可以帶領(lǐng)學(xué)生收集相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，以推動(dòng)學(xué)生將所學(xué)與生活聯(lián)系起來，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的共鳴，促進(jìn)學(xué)生對古代思想的理解。同時(shí)，教師還可開展相應(yīng)的文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生將所學(xué)用于生活之中，教師可以依據(jù)傳統(tǒng)文化節(jié)日，讓學(xué)生共同制作節(jié)日用品，將傳統(tǒng)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)闅g樂的“節(jié)日講堂”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程走向?qū)嵺`化。同時(shí)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)孛袼孜幕瑐鞒挟?dāng)?shù)丶妓?，以增?qiáng)學(xué)生對文化的了解，提高學(xué)生的民族自豪感、文化自信心，進(jìn)而逐步引領(lǐng)學(xué)生擁有良好的行為習(xí)慣。

（二）貼近教材和實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)理解傳統(tǒng)文化

“生活是最好的老師。”師的作用就是把抽象的傳統(tǒng)文化和學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解能力和認(rèn)知能力。生活化模式的合理運(yùn)用是激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性最好的方式，教師在教學(xué)過程中充分結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生呈現(xiàn)出一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化課程。例如，教學(xué)《北京的春節(jié)》一課，春節(jié)是學(xué)生每年都會(huì)過的節(jié)日，在這一天學(xué)生的體驗(yàn)感極強(qiáng)，對于春節(jié)也有自己的理解，這就加強(qiáng)了本節(jié)課的生活基礎(chǔ)，更有利于開展傳統(tǒng)文化的教學(xué)。教師通過情境引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀寫生字詞，每個(gè)學(xué)生可以說出自己家的春節(jié)習(xí)俗。傳統(tǒng)節(jié)日是最好的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材，也是最生動(dòng)的生活課程，學(xué)生在潛移默化中加深了對于傳統(tǒng)文化的喜愛和理解。

（三）立足語文教學(xué)課堂，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

教師在教學(xué)漢字的過程中，將歷史演變過程滲透到漢字的音、形、義中，使學(xué)生不僅能牢固記憶漢字，同時(shí)也能受到歷史文化的熏陶。例如，教學(xué)生“家”字時(shí)，可以通過挖掘“家”中蘊(yùn)含的中華文化元素，從“家”字窺見華夏民族的傳統(tǒng)和精神理念?！凹摇弊纸?jīng)歷了甲骨文-金文-戰(zhàn)國文字-篆文-隸書的演變過程，最初我們的祖先“架木為巢”，馴養(yǎng)豬為家畜，既住人又養(yǎng)豬的地方即為“家”。隨著社會(huì)的發(fā)展，家的內(nèi)涵也越來越豐富，從周代的以男為家、以女為室到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的學(xué)術(shù)流派，直到今天。家，不僅是居所，更是感情的港灣，除了能夠遮風(fēng)避雨，還有自己的至親。中華民族自古重視家道的傳承，夫婦恩愛、父慈子孝、兄弟和睦、家人之間相親相愛一直是華夏文化代代相傳、熠熠不息的薪火?！凹液腿f事興”是幾千年來中華文化留下的至理名言，直到今天仍有許多啟迪。

結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素，不是一朝一夕之事，需要教師潛移默化地推進(jìn)。同時(shí)，小學(xué)語文教師也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對學(xué)生日后發(fā)展的重要性，自覺創(chuàng)新目前小學(xué)語文教學(xué)的形式，在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中充分利用傳統(tǒng)文化，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化，促使其將中華民族上千年的文化傳承下去，以增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)

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