方馨

摘 要：朗讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是感受形象、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、體會(huì)情感最有效最直接的方法。從目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，朗讀課文尤其文言文往往是語文教學(xué)重的一個(gè)輔助環(huán)節(jié)，教師注重追求范讀、齊讀、自由讀和個(gè)別讀、小組讀、分角色讀等多樣化形式，卻很少對(duì)文本的體味、鉆研、涵泳予以關(guān)注。在枯燥的文言文教學(xué)中，我根據(jù)語境，進(jìn)行了“添枝加葉”的朗讀，即在原文適當(dāng)處添加一個(gè)詞或是一個(gè)短句，來激發(fā)學(xué)生興趣，通過有趣的朗讀，讓學(xué)生讀出人物形象，讀出作者感情，讀出文章主張，還原語文的本真。

關(guān)鍵詞：朗讀;趣味;文本

葉圣陶先生曾說過：“讀文章，寫文章，最好不要光用眼睛看，光憑手寫，還要用嘴念。讀人家的東西，念出來，比光看容易吸收。”張志公先生也說過：“一篇文章，讀處聲音來，讀出抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)神情來，比單用眼睛看所得的印象要深刻的多，對(duì)文章的思想感情，領(lǐng)會(huì)的要透徹得多，從中受到的感染要強(qiáng)得多?！庇纱丝闯?，語文課離不開對(duì)課文的朗讀。

下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)劇?/p>

一、添加嘆詞，凸顯人物形象

一次教學(xué)《陳太丘與友期》的古文，在朗讀課文時(shí)，面對(duì)學(xué)生的唉聲嘆氣，我讓學(xué)生在文章適當(dāng)?shù)胤皆黾印皣@詞”進(jìn)行創(chuàng)新讀法，學(xué)生的興趣一下被激發(fā)了。（下面是填字的原文，粗體字是添加的文字）

元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸拔梗∽鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“嘁！非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“不對(duì)！君與家君期日中。日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。哼！”

學(xué)生在元方和友人的對(duì)話處添加了“喂”“嘁”“不對(duì)”“哼”嘆詞：“喂”字表現(xiàn)出“友人的妄自尊大”;“嘁”字則是他無信無禮的表現(xiàn);元方用“不對(duì)”而非“胡說”一類的詞是因?yàn)樗靼资吕?有結(jié)尾的“哼”字可以想見小孩子撅嘴生氣的神態(tài)。

在“添加枝葉”中，學(xué)生自由朗讀展現(xiàn)了對(duì)文本的個(gè)性理解，學(xué)生分角色朗讀加深了對(duì)文本的內(nèi)蘊(yùn)解讀。這樣，通過“添枝加葉”的趣讀，學(xué)生不但理解力文章內(nèi)容，把握了人物性格，而且提升了創(chuàng)造力。

二、添加稱呼，凸顯作者感情

朗讀文言文是學(xué)生超越時(shí)空和古圣賢心靈對(duì)話的話，那么朗讀古文就是學(xué)生“替”古圣賢抒發(fā)思想情感的過程?！冻鰩煴怼芬晃谋磉_(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩和劉家皇室的拳拳忠心。在朗讀中我加了一個(gè)詞“陛下”，再加上一些“手語”來輔助，來體驗(yàn)作者衷情。

我指導(dǎo)學(xué)生朗讀到“陛下”時(shí)，雙手作揖仰望，而說到先帝時(shí)，雙手抱拳伸向左前方或右前方，作揖，眼睛隨拳望去。

四次“陛下”的稱呼與作揖及語言也有別：第一次稱呼嚴(yán)肅慎重并平著作揖，語言擲地有聲;第二次稱呼親切平穩(wěn)并向旁作揖，語言嚴(yán)肅認(rèn)真;第三次稱呼敬重關(guān)愛并向天作揖，語言綿而剛硬;第四次稱呼沉重悠緩兵長揖過頂，語言深沉緩重。

于是乎，學(xué)生放下書，慢步于教室，放情地吟誦著。一聲聲對(duì)先帝劉備敬重、懷念、深情而又低緩沉重的呼喚，一聲聲對(duì)后主劉禪拳拳關(guān)愛之語在課堂飄蕩，在學(xué)生心中流淌。于是乎，我讓沉浸于朗讀的學(xué)生品味本文的語言之美。

靈動(dòng)，細(xì)膩，詩意的“添枝加葉”的趣味朗讀，本色自然，實(shí)實(shí)在在，這樣的趣味朗讀，學(xué)生才能走進(jìn)了文本，走進(jìn)了作者的情感世界，這樣的趣味朗讀才是語文的本真境界。

三、添加對(duì)話，凸顯文章主張

朗讀可以看到作者的神思匠心及文章的要義，對(duì)于文章的妙處只有通過反復(fù)朗讀才能體會(huì)到，領(lǐng)悟到。《魚我所欲也》論述了孟子的一個(gè)重要主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該舍生取義。其語言富有氣勢(shì)，論證嚴(yán)密，思辨性強(qiáng)。細(xì)讀全文能清楚地感到孟子或循循善誘教導(dǎo)學(xué)生，或慷慨激揚(yáng)陳述主張。全文其實(shí)是孟子教導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生解惑并宣揚(yáng)自己主張的一次“課堂實(shí)錄”。于是首先讓學(xué)生根據(jù)上下文補(bǔ)出弟子的語言，復(fù)活當(dāng)時(shí)的情景，然后讓學(xué)生之間展開理趣對(duì)讀。朗讀指導(dǎo)：讀弟子的話，語氣應(yīng)該謙和一些，表示對(duì)老師的尊重;孟子的話，在第一節(jié)中提出觀點(diǎn)、解答學(xué)生疑惑;第二節(jié)敘述“不食嗟來之食”應(yīng)該平緩一點(diǎn)，突出孟子的耐心教育。重點(diǎn)要注意第三節(jié)的朗讀。第三節(jié)反問語氣、排比句的氣勢(shì)要讀出來，表達(dá)出孟子對(duì)一些人的激憤之情，最后一句“此之謂失其本心”應(yīng)該義正詞嚴(yán)地喊出來。

最后讓“孟子”與弟子深度對(duì)讀。（1）教師扮演孟子，學(xué)生扮演古代弟子。教師在讀孟子的話時(shí)，有意識(shí)地強(qiáng)化文言語氣、語調(diào)，或娓娓道來，或慷慨激揚(yáng)，或痛心疾首。教師根據(jù)學(xué)生的語氣、語調(diào)可適當(dāng)進(jìn)行指點(diǎn)。（2）學(xué)生扮演孟子，教師和其他學(xué)生扮演古代弟子。學(xué)生讀孟子部分，教師和其他學(xué)生齊讀弟子部分。

如此“添枝加葉”的趣讀，把學(xué)生帶入孟子的課堂情境中，讓學(xué)生當(dāng)一回孟子的學(xué)生，和孟子對(duì)話，不僅是學(xué)生感到新鮮好奇，激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣，而且還能使他們形象深刻地感受到文章的語言藝術(shù)和論證特色，自然而讓地領(lǐng)悟孟子提出的主張，獲得情理方面的滋養(yǎng)。

朗讀教學(xué)即“在朗讀中教學(xué)”，趣讀是一種對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，把書面語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的表達(dá)藝術(shù)。因此教師要?jiǎng)?chuàng)新多種朗讀方法，讓學(xué)生在課堂充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。陳鐘樑先生曾經(jīng)說過：“語文課是美的，這種美潛伏在語言的深處，語文課首先要上出語文味兒……隨便怎么精簡，讀，不能減！”總之，創(chuàng)新的趣味朗讀讓學(xué)生向文本深處漫溯，讓語文還原本真。