胡家廣

摘 要：高考試題是核心素養(yǎng)落地的重要環(huán)節(jié)，對日常教學(xué)有強(qiáng)烈的導(dǎo)向作用?！凹覈閼选笔菤v史學(xué)科育人的價值旨?xì)w，文章研究高考試卷中蘊(yùn)含的家國情懷，領(lǐng)會試題中的價值取向，這對于指導(dǎo)教學(xué)活動、復(fù)習(xí)備考有重大意義。

關(guān)鍵詞：高考試卷;家國情懷;核心素養(yǎng)

隨著《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下稱新高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)）的頒布與實(shí)踐，學(xué)界對于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵已經(jīng)達(dá)成了基本共識，核心素養(yǎng)涵蓋了五個方面，即唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷。唯物史觀是達(dá)成素養(yǎng)的理論前提，時空觀念是歷史學(xué)科的基本骨架，史料實(shí)證則是實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的具體途徑，歷史解釋是對歷史思維與表達(dá)能力的要求。概而言之，前四種素養(yǎng)可以說是歷史學(xué)科內(nèi)在的技術(shù)性要求，是學(xué)好歷史這門課的必要條件與要達(dá)到的學(xué)科基本能力，而家國情懷則是歷史學(xué)科的育人旨?xì)w，起著價值引領(lǐng)的重要作用，是實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科立德樹人根本任務(wù)的保障，更有學(xué)者直言，家國情懷是高中歷史學(xué)科“立德樹人”的根。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)知關(guān)于本民族歷史的基本事實(shí)，建構(gòu)起正確的歷史價值觀，家國情懷很好地解決了中學(xué)歷史課程培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人的問題。家國情懷既是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之一，也是一個人形成民族國家認(rèn)同、文化認(rèn)同和價值觀認(rèn)同的基石。所以，家國情懷可以說在核心素養(yǎng)中扮演了“壓艙石”的角色。

歷史學(xué)科高考命題因應(yīng)形勢，學(xué)科核心素養(yǎng)在高考試卷中得到充分的貫徹落實(shí)，近兩年的高考?xì)v史全國卷就很好地滲透了家國情懷的素養(yǎng)理念，筆者不揣淺陋，試舉例分析一二。

2019年全國Ⅰ卷第42題以錢穆先生名著《國史大綱》的開篇導(dǎo)言作為文字材料，命題立意鮮明，家國情懷蘊(yùn)含其中。試引用試卷文字材料如下：

材料 凡讀本書請先具下列諸信念：

一、 當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。

二、 所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。

三、 所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。

四、 當(dāng)信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望。

——錢穆《國史大綱》（1940）

本題的要求是“評析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論”，開放性試題歷來是歷史學(xué)科高考命題創(chuàng)意創(chuàng)新的主陣地，本題既有難度，又有深度，既能考查學(xué)生的學(xué)科能力，又能落實(shí)家國情懷，實(shí)現(xiàn)價值引導(dǎo)。錢穆先生通過這段話提出了新時代的國民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)：一是基本了解本國的歷史過往;二是對歷史的態(tài)度懷著溫情與敬意;三是不能陷入歷史虛無主義，更不能推諉責(zé)任于古人。錢穆先生的觀點(diǎn)是應(yīng)時勢而發(fā)，絕非空談。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的民族危機(jī)日漸加重，有亡國滅種之勢，中國知識分子對西方文化從抵制到服膺，個中曲折艱辛，一言難盡。新文化運(yùn)動以“民主、科學(xué)”為旗幟，鼓吹西學(xué)，確是啟蒙了一代人，但也正是這種嚴(yán)峻的內(nèi)憂外患之勢，不少知識分子“病急亂投醫(yī)”，主張全盤西化，否定一切中國傳統(tǒng)文化。其后雖有國粹學(xué)派的反對，但新文化運(yùn)動這種盲目否定一切傳統(tǒng)文化的做法，亦導(dǎo)致民國時期歷史虛無主義盛行。所以錢穆先生著《國史大綱》有一極為重要的動機(jī)，即在日寇侵華的大時代背景下，在中華民族“到了最危險的時候”，他大力鼓吹民族歷史文化，力圖增加讀者的民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，為抵抗外侮奔走呼號，可以說是抗戰(zhàn)亂世中，一個知識分子盡自己的最大能力，借學(xué)術(shù)激揚(yáng)民氣，鼓舞斗志，心懷家國之情，溢于言表。

本題還有個很重要的信息點(diǎn)，那就是在材料結(jié)尾特意點(diǎn)出了“1940”年這個時間信息?？箲?zhàn)局勢險惡，時局衰微，誰也不知道未來會是什么樣，錢穆先生是帶著寫給亡國人的心緒，寫下了這部著作。所以錢穆先生在《國史大綱》開篇寫下材料中的這幾句話，是知識分子在文化上的一種自覺，努力捍衛(wèi)中華民族傳統(tǒng)文化，抵制西方文化侵略，提出對于歷史不應(yīng)苛責(zé)，應(yīng)有適當(dāng)?shù)摹皽厍榕c敬意”，尤其時值中華民族正在浴血抗日的階段，當(dāng)下的民族危機(jī)需要年青一代奮發(fā)有為，而不是推卸責(zé)任于古人。

“評析”的設(shè)問方式，必然要先分析觀點(diǎn)，再展開評價，本題考生在答題時，可能并不知道錢穆先生這段文字背后有如此艱辛曲折的歷史背景，但是，讀完材料大部分學(xué)生都能較容易地切入主題，第一是關(guān)于評判歷史的態(tài)度——“溫情與敬意”，對過去的歷史不是苛責(zé)，而是嘗試著回到時代的歷史情境中去，帶著敬意理解歷史;第二是不能陷入“歷史虛無主義”，承認(rèn)本國歷史傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，要知道中國文明之所以能傳承延續(xù)幾千年之久，自有其優(yōu)點(diǎn)所在，即使在近代我們落后了，中華民族的著眼點(diǎn)應(yīng)該是奮起直追，而非自我否定。

家和國到底在哪里？我們要學(xué)生建構(gòu)起怎樣的歷史觀、價值觀？我想通過這道題目基本達(dá)到了目的，這道開放性試題引用錢穆先生的這段話，立意考查家國情懷，言之有物，自然真誠，極具感染性，是核心素養(yǎng)考查落到實(shí)處的好案例。

如果說2019年全國Ⅰ卷42題是錢穆先生用著書來言說家國之情，那么第47題的選材就是劉源張院士用自己的一生來踐行對國家民族的熱愛。茲引題目材料：

材料 劉源張（1925～2014），全國勞動模范，中國工程院院士，被譽(yù)為“中國質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年代，留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國。回國后，他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”。1976年后，他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度，在第二汽車制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗，經(jīng)國務(wù)院采納在全國企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎。他參與了2012年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：“推動建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國?！?/p>