劉玥妍

摘 要：本文聚焦我國三個不同時期的出版人的出版實踐和經(jīng)驗，詮釋出版人的價值和社會貢獻，進而探尋作為家國守衛(wèi)者、知識傳播者、文化引領(lǐng)者的出版人的價值內(nèi)核和精神底色，提出當(dāng)下出版需回歸到人的價值，推動出版人的價值體系建設(shè)和從業(yè)能力建設(shè)。

關(guān)鍵詞：出版力 價值體系 守護者 傳播者 引領(lǐng)者 以人為本

正所謂“一國有一國之文化”，一國必有一國之出版。在任何一個時代，出版人的智識、眼界、觀念、態(tài)度都將直接影響全社會出版成果的質(zhì)量、品位、價值乃至影響力，并最終沉淀為國家和社會的出版力。出版力即出版好書的能力，“人”在其中發(fā)揮的重要作用不言而喻。因此，出版人自身的價值探尋和能力重構(gòu)，是出版人才培養(yǎng)的底層邏輯，是出版業(yè)賦能的不竭動力，也是新時期中國出版面臨的重要課題。那么，出版人的價值體現(xiàn)在哪些方面，其價值又是如何推動一個國家的出版成果產(chǎn)出和出版力提升的？回溯中國現(xiàn)代出版120多年的歷史，出版人作為守衛(wèi)者、傳播者和引領(lǐng)者的核心價值和人文屬性沒有改變，這也構(gòu)成了中國出版人獨特的價值體系。

一、出版人價值之根：家國守衛(wèi)者

在我國，“出版”這一文化活動與民族危急存亡相伴而生，不自覺地參與了社會變革。因此，建立在民族文化自信基礎(chǔ)上的家國使命感，成為中國出版人獨特的價值觀，也是當(dāng)下出版人構(gòu)建自身價值體系的基石。

1897年，商務(wù)印書館在上海創(chuàng)建，中國從此有了真正意義上的現(xiàn)代出版。中國現(xiàn)代最早的出版物是英文教科書《華英初階》，1898年由商務(wù)印書館出版發(fā)行。這本初印僅2000冊的英文教材，在20多天內(nèi)便銷售一空。從1898年到1921年，這本書共印刷了77次，成為新中國成立前國人英文教育的啟蒙讀本。而隨后問世的“嚴(yán)譯系列”“林譯小說”以及“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”等，都在向國人介紹當(dāng)時世界的先進文化。這一時期的中國出版人，面臨著中西方社會經(jīng)濟、科技、政治發(fā)展的巨大分野，一方面急切地引介西方先進知識救國啟民，一方面不得不在動蕩和戰(zhàn)亂中搶救民族文化成果?？梢哉f，早期的出版人不自覺地承擔(dān)了開啟民智、拯救家國的重任。

這一時期具有代表性的出版人非張元濟莫屬。作為商務(wù)印書館初創(chuàng)期的靈魂、商務(wù)印書館編譯所創(chuàng)始人，他懷揣著“昌明教育平生愿，故向書林努力來”的理想，力求用出版推動中國教育的現(xiàn)代性變革。除了編制新式教科書，他還主持影印《四部叢刊》，校印《百衲本二十四史》，創(chuàng)建東方圖書館，保存、守護民族文化之精華。1910年，他遠(yuǎn)赴法國國家圖書館，探訪、尋找流散到海外的1900年出土的敦煌典籍。走過重重的鐵門和樓梯，他在一間密室里見到了這批古文獻，駐足良久……雖然張元濟抄印敦煌典籍的愿望沒能實現(xiàn)，但他卻是歷史上第一個到國外尋訪流散古籍的出版人。尋書、藏書、編書、出書，“張元濟們”將此視為“為動蕩災(zāi)難的民族續(xù)命的大事業(yè)”。

強烈的家國情懷是這一時期出版人的共同屬性。圍繞在商務(wù)印書館周圍的文化巨擘，無論是身為作者的胡適、魯迅、周作人、冰心，還是擁有作者和編輯雙重身份的茅盾、鄭振鐸、葉圣陶，無不表現(xiàn)出深沉的救國理想和文人情懷。在1932年日軍損毀商務(wù)印書館和東方圖書館后，張元濟慨嘆：“吾輩生當(dāng)斯世，他事無所為，惟保存吾國數(shù)千年之文明，不致因時勢而失墜，此為應(yīng)盡之責(zé)?！盵1]因此，中國出版人，其誕生之初便帶著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的精神底色，秉持“文以載道”“中體西用”的出版理念，強調(diào)以文化振興國家。

今天，出版人同樣需要秉持這份家國理想，與國家、社會同頻共振，承擔(dān)時代賦予的使命。這便是順應(yīng)新的時代要求，將踐行社會主義核心價值觀、增強文化軟實力、建設(shè)文化強國作為己任，履行國家民族文化守衛(wèi)者的職責(zé)。對于擔(dān)負(fù)著文化傳承創(chuàng)新事業(yè)的出版從業(yè)者，若內(nèi)心缺少家國情懷，丟失文化自信，將難以在文化多元發(fā)展、國際形勢復(fù)雜多變的環(huán)境下把握正確的出版導(dǎo)向，做出正確的內(nèi)容選擇。可以說，出版人的家國使命，如活水之源頭，是一切價值的根本所在。

二、出版人價值之本：知識傳播者

出版不同于其他社會行為的特點在于其具有“思想性”。傳播知識、傳承思想既是出版行業(yè)的題中之義，也構(gòu)成了出版人的價值之本。作為社會文化建設(shè)的“內(nèi)容守門人”，出版人必須立足于這一核心價值，去實現(xiàn)自身的職業(yè)認(rèn)同和素養(yǎng)提升。

1978年以后，隨著思想的解放和經(jīng)濟的重啟，中國的出版進入了快速發(fā)展的時期。從改革開放后到90年代前期，是知識性、思想性的時代，知識補課和思想補課成為圖書的主要社會功能。[2]讀者對書的渴求空前強烈，出版行業(yè)呈現(xiàn)專業(yè)化和細(xì)分化，出版人的專業(yè)分工逐漸明晰，其知識傳播的角色價值凸顯。不少“經(jīng)典作品”和“行業(yè)首創(chuàng)”次第誕生，出版在影響著整個社會的同時，也在改造和豐富著出版人自身。

1991年問世的《英漢大詞典》是中國首部由英語專業(yè)學(xué)者獨立設(shè)計、編寫的大型綜合類詞典，編寫歷時15年。據(jù)主編陸谷孫先生回憶，編寫組在全盛時期曾有“一百零八將”之眾，后來一度剩下三十人左右，光是他一人的工作日記就記了十幾本。詞典第二版的責(zé)任編輯去陸谷孫家時，老人將稿子拿出來，激動地告訴她最近又做了哪些詞條。對著稿紙上“人吃了安眠藥才能睡”的例句，責(zé)編笑著說：“這句肯定是您加的?！盵3]因為“pills”用的是復(fù)數(shù)，只有長期依賴藥物、精神超負(fù)荷的人才需要好幾片。密集的腦力投入和高度的緊張感是許多老出版人親身經(jīng)歷的工作狀態(tài)。“十年磨一劍”的職業(yè)歷程在許多辭書編撰者和大型出版項目工作者身上并不鮮見。他們深知，自己當(dāng)下所撰寫、修改、編輯的每一個字都影響深遠(yuǎn)，進而敬惜字紙、如履薄冰。

成就偉大的作品并使之影響更多人，是出版人最樸素的理想和使命。這讓他們有著比其他行業(yè)更強的敬畏感和責(zé)任感。去圖書館查找資料、手寫出版資料卡、回復(fù)讀者來信曾經(jīng)是圖書編輯的常規(guī)工作。他們在知識之海和社會人群之間的橋梁上埋頭深耕、往復(fù)奔走，由此獲得職業(yè)認(rèn)同和社會尊重。

進入21世紀(jì)，出版物數(shù)量呈爆發(fā)式增長。出版業(yè)從“十年磨一劍”邁入到“一年磨十劍”的規(guī)?；l(fā)展期。根據(jù)《中國出版年鑒》的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2018年全國年度紙質(zhì)圖書的出版量近52萬種，是20年前的4倍多。一方面，全社會對知識的需求更加多元化，另一方面，人們獲取知識的途徑也更加多樣。出版市場化趨勢明顯，行業(yè)競爭空前激烈，甚至一度存在低質(zhì)量發(fā)展、內(nèi)容重復(fù)的內(nèi)卷化傾向。在圖書的商品屬性和知識屬性之間、出版效率和出版質(zhì)量之間，出版人常常要面臨取舍，甚至要面對殘酷的零和博弈。在這樣的趨勢下，對出版本質(zhì)的認(rèn)識極為關(guān)鍵，這會成為抉擇的重要依據(jù)。圖書與一般性的商業(yè)產(chǎn)品的不同在于其他產(chǎn)品不論是生產(chǎn)工具還是生活用具，都是為人所用的工具，而圖書不是，它不止于工具，而是在塑造人本身。

出版的“思想性”本質(zhì)，要求出版人在移動互聯(lián)網(wǎng)時代更加注重自身的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任意識，對文化產(chǎn)品進行有效的選擇、鑒別、判斷、加工和推廣，不能滿足于單純的供給和服務(wù)，而應(yīng)主動地引導(dǎo)和創(chuàng)造。當(dāng)下出版人只有加強對出版本質(zhì)的認(rèn)識，意識到知識傳播的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性和深遠(yuǎn)影響性，從社會責(zé)任這一更高的價值維度去理解出版行為，才能自內(nèi)而外地獲得職業(yè)認(rèn)同，提升職業(yè)素養(yǎng)。

三、出版人價值之魂：文化引領(lǐng)者

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿瑟·劉易斯（William Arthur Lewis）在《經(jīng)濟增長理論》[4]中提出了經(jīng)濟增長的兩個經(jīng)典要素——市場配置資源的效率，人的創(chuàng)造力及企業(yè)家精神。出版的重要價值，正是最大限度地釋放人的創(chuàng)造力，從而讓知識和思想持續(xù)產(chǎn)出價值。這就要求出版從業(yè)者秉持“以人為本、以文化人”的理念，最大限度地激發(fā)自身創(chuàng)造力。

進入21世紀(jì)，書業(yè)的形態(tài)趨于豐富，而出版人的職業(yè)路向也隨之豐富。許多出版人主動走出書本的象牙塔，將觸角指向大眾需求，從單純提供閱讀產(chǎn)品到推廣閱讀方式。以書店為例，從大型新華書店發(fā)展到專業(yè)書店、獨立書店、特色書店，從單一的銷售功能轉(zhuǎn)向綜合性娛樂文化功能，大眾閱讀方式和閱讀需求的轉(zhuǎn)變也在推動出版人身份和職能的轉(zhuǎn)變。

不斷向社會輸送文化產(chǎn)品的出版業(yè)，其步伐不比任何一個行業(yè)緩慢。當(dāng)下，出版人做閱讀空間，做線上課程，做文創(chuàng)產(chǎn)品，做影視IP……這一切實踐豐富了出版的內(nèi)涵和外延，也為新時代的出版帶來了新的可能。如今，北京三聯(lián)書店的創(chuàng)辦者之一、年近八十的老出版人董秀玉開始關(guān)注知識服務(wù)，將大學(xué)經(jīng)典課程做成大眾讀者喜愛的音視頻公開課……她說自己“編書有癮”，認(rèn)為“出版是天底下最好的職業(yè)”，“總想知道人們都在想什么”。這也道出了許多年輕從業(yè)者的心聲。一些研究者將新型編輯善于創(chuàng)新的特質(zhì)總結(jié)為“獨角獸思維”[5]，指以特定的內(nèi)容產(chǎn)品和服務(wù)來形塑某種類型、階層人群的自我意識、族群認(rèn)同、文化建構(gòu)、生活方式和價值觀念，從而打造屬于自己的核心競爭力。它類似互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維，其實質(zhì)在于“人本”和“跨界”。

出版人是出版活動的參與者，并無時無刻不在被出版所影響，所改造。市場、資本、機制等外部要素能夠在“量”和“速”這兩個維度上顯現(xiàn)效力，而人的創(chuàng)造力和精神力卻容易被低估。出版人于殿利曾指出：“所謂的創(chuàng)新就是用我們的出版物所傳遞的思想應(yīng)和一個個新的時代的誕生，解答一個個新的時代疑問。我們這個時代是比以往任何一個時代都更強調(diào)以人為本的時代?！盵6]以人為本，意味著在內(nèi)容選擇和傳播方式上更多地關(guān)注人群需求，將知識傳播與時代所需相結(jié)合;創(chuàng)新跨界，意味著打破自身專業(yè)局限和思想認(rèn)知的壁壘，了解不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同社群之間的差異和關(guān)聯(lián)。擺脫焦慮和恐慌，讓新的技術(shù)為文化的生產(chǎn)賦能，而非消解、吞沒文化。

凝聚時代之思想，促進“人”的發(fā)展，是出版的靈魂所在。圍繞著“以人為本”這一核心，出版人須充分認(rèn)識時代之變、社會之需，將觸角伸向更加廣闊的領(lǐng)域，挖掘自身潛能，豐富智識、技能和眼界，在擁抱變化和主動破壁的過程中錨定自身的價值象限，探索出版的嶄新邊界。

四、出版業(yè)動力之源：出版人的價值認(rèn)同和能力建構(gòu)

作為家國的守護者、知識的傳播者、文化的引領(lǐng)者，“出版人”從事的是事業(yè)而非單純的工作，應(yīng)從個人發(fā)展和社會評價兩方面得到認(rèn)可和回饋。而能否喚醒他們的價值感并使其充分發(fā)揮能量，將直接影響出版業(yè)的未來發(fā)展。

《出版商務(wù)周報》連續(xù)五年對出版從業(yè)人員進行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，雖然從2015年到現(xiàn)在從業(yè)收入呈現(xiàn)穩(wěn)步上升，但普遍“薪酬滿意度”和“行業(yè)信心度”較低。2019年起，有跳槽意向的占比達到40%，這其中有一半人的目標(biāo)是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體領(lǐng)域。

對于整個行業(yè)來說，要提高從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同度，培育“智匠”而非“工匠”;要促進人才流動和進階，打破國企和民營體制的分野;要為作者和編輯提供寬松的創(chuàng)新環(huán)境，以產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量管控倒逼人才的優(yōu)化升級;明確專業(yè)型出版人才和復(fù)合型出版人才的區(qū)別，使他們各得其所，各美其美;借鑒商業(yè)管理方式，培養(yǎng)屬于出版行業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人……這一切努力，都是創(chuàng)造優(yōu)良的人才環(huán)境、凝聚行業(yè)內(nèi)在力量的有效手段。保護、涵養(yǎng)、激勵每一個平凡的出版工作者，支撐他們再多走一程，是行業(yè)共同的責(zé)任。要相信，人的價值，永遠(yuǎn)是推進出版業(yè)優(yōu)化的核心，是出版未來發(fā)展的增量所在。出版，是價值的創(chuàng)造，無時無刻不讓人變得更加美好。中國出版從張元濟的時代走到今天，在擁抱資本、借鑒新技術(shù)、探索新的邊界和可能的同時，更應(yīng)冷靜思考，如何順應(yīng)時代，釋放出版的內(nèi)在價值，讓出版回歸人，讓人回歸出版。

習(xí)近平總書記提出：“正本清源，守正創(chuàng)新，一個國家、一個民族不能沒有靈魂?！盵7]一國之出版，直接反映出一國之文化，一國之表達，一國之創(chuàng)造，也將深刻地塑造國家之氣、民族之魂?；仡欀袊霭?20多年歷程，出版人的初心和使命，從未改變和動搖。今天，中國特色社會主義進入新時代，中國出版也將迎來創(chuàng)造與堅守并行的新階段，擔(dān)負(fù)起講述中國故事、傳承中華文化、構(gòu)筑時代靈魂的使命。以人為本、做有靈魂的出版，是出版人的價值之始，也是驅(qū)動中國出版業(yè)創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型、升級的動力之源。這一切，需要出版人持續(xù)的自我更新，也需要國家給予出版業(yè)堅實的滋養(yǎng)和支撐。

出版，是讀書人、做書人共筑的精神家園，“其作始也簡，其將畢也必巨”。

參考文獻：

[1]張元濟，傅增湘.張元濟傅增湘論書尺牘[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[2]王益，等.中國書業(yè)思考[C].沈陽：遼寧人民出版社，2002.

[3]艾江濤.陸谷孫：那個編詞典的人走了[J].三聯(lián)生活周刊，2016（32）.

[4]阿瑟·劉易斯.經(jīng)濟增長理論[M].周師銘，沈丙杰，沈伯根譯.北京：商務(wù)印書館，1996.

[5]張瑞霞，莊庸.新時代“獨角獸編輯”的人才理念與模式創(chuàng)新淺談[C].//改革開放四十年：出版人才之路.西安：陜西師范大學(xué)出版總社，2019.

[6]于殿利.出版是什么[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2018.

[7]中共中央宣傳部編.論黨的宣傳思想工作[M].北京：人民出版社，2019.

（作者單位系商務(wù)印書館）