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        建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)策略

        2020-12-25 02:54:45楊艷
        啟迪與智慧·教育版 2020年12期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義教學(xué)策略小學(xué)語文

        楊艷

        【摘? ? 要】? 建構(gòu)主義理論對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有著十分獨(dú)到的見解?;诖耍P者開展本次課題研究的主要目的就是探索建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。為此,筆者對(duì)相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了分析,并著眼于課堂教學(xué)進(jìn)行了研究。最終,逐漸總結(jié)出了一些比較具有實(shí)用價(jià)值的教學(xué)策略。為此,本文將對(duì)建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)策略進(jìn)行一定的闡述。

        【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)語文;建構(gòu)主義;教學(xué)策略

        在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展背景下,育人要求發(fā)生了較大的變化。教師應(yīng)該明白,如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考,已經(jīng)逐漸成為最重要的教學(xué)任務(wù)之一。從實(shí)際情況來看,這也是建構(gòu)主義理論所關(guān)注的關(guān)鍵問題之一。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該有意識(shí)地運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的一些缺陷,以此來逐步促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化。唯有如此,才能循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

        一、優(yōu)化課堂氛圍,加強(qiáng)環(huán)境刺激

        建構(gòu)主義理論十分重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),尤其注重真實(shí)性的教學(xué)情境。在語文教學(xué)中,合理的教學(xué)情境能夠在一定程度上優(yōu)化課堂氛圍,從而為學(xué)生提供一種潛在的環(huán)境刺激。在這樣的課堂環(huán)境中,可以使語文學(xué)習(xí)更具活力與色彩,并且使教學(xué)過程更加民主與和諧。這樣一來,有利于充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。同時(shí),借助教學(xué)情境,還可以初步引發(fā)學(xué)生的思考,從而為后續(xù)的知識(shí)探究奠定較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以《草船借箭》為例,這篇課文出自于古典長篇小說《三國演義》,主要講述了周瑜故意用“三天造出十萬支箭”的命令刁難諸葛亮,而諸葛亮設(shè)計(jì)用草船從曹操處借到十萬多支箭的故事。通過觀察發(fā)現(xiàn),盡管大部分學(xué)生都知道《三國演義》是四大名著之一,但是對(duì)于其中具體的故事,學(xué)生了解得并不多。同時(shí),在小學(xué)階段,學(xué)生積累的歷史知識(shí)也是比較匱乏的?;谶@種情況,我沒有直接組織學(xué)生進(jìn)行文本閱讀,而是首先借助一段微視頻進(jìn)行了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。這段視頻出自動(dòng)畫片《三國演義》,視頻對(duì)原文的故事情節(jié)進(jìn)行了最大限度的還原。同時(shí),借助豐富的動(dòng)畫特效,使學(xué)生感受到了故事內(nèi)容的趣味性,從而充分吸引了學(xué)生的注意力。最終,通過這種方式,不但促使學(xué)生產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情,而且?guī)椭鷮W(xué)生初步了解了課文講述的主要內(nèi)容。由此可見,在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中,利用教學(xué)情境優(yōu)化課堂氛圍是一種行之有效的教學(xué)手段。

        二、合理設(shè)置問題,啟發(fā)自主思考

        建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生不是知識(shí)填充的對(duì)象,而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。所以在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式中,應(yīng)該著重凸顯學(xué)生的課堂主體地位,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中充分展示出自己的想法與見解。當(dāng)然,課堂中心從教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移,并不是說要完全忽視教師的作用,而是對(duì)教師提出了更高的要求。為此,教師可以利用問題的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),然后讓學(xué)生帶著自己的想法與經(jīng)驗(yàn)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,使學(xué)生的課堂主體作用得到充分的發(fā)揮,從而幫助學(xué)生取得比較理想的學(xué)習(xí)效果。以《少年閏土》為例,在這篇課文的教學(xué)中,為了充分發(fā)揮出學(xué)生的課堂主體作用,我組織學(xué)生進(jìn)行了自主性的文本探究活動(dòng)。同時(shí),為了對(duì)學(xué)生的探究思路進(jìn)行指導(dǎo),我結(jié)合文本內(nèi)容設(shè)計(jì)了以下問題:(1)初見閏土的時(shí)候,閏土是什么樣子的?他的外貌有什么特點(diǎn)?根據(jù)這樣的特點(diǎn),你覺得閏土是一個(gè)怎樣的少年?(2)在和閏土相處的過程中,他向“我”講述了哪些事情?通過這幾件事,你感覺閏土是一個(gè)怎樣的少年?(3)對(duì)于閏土講述的這些事,“我”是否感到稀奇呢?為什么“我”的心情會(huì)十分復(fù)雜呢?(4)“我”對(duì)閏土的態(tài)度是怎樣的?為什么會(huì)這樣?通過閱讀這篇文章,你產(chǎn)生了怎樣的感受?接著,學(xué)生圍繞問題進(jìn)行了思考與探究。同時(shí),結(jié)合自己得出的結(jié)論,學(xué)生進(jìn)行了互動(dòng)交流與討論。最終,通過這種學(xué)習(xí)方式,逐步使學(xué)生的思維得到了發(fā)散,從而幫助學(xué)生產(chǎn)生了更加深刻的文本理解。

        三、組織語文活動(dòng),拓寬學(xué)習(xí)途徑

        審視傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式,可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)手段的單一對(duì)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)與能力發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。語文學(xué)科具有一定的開放性特征,而為了提高語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量,需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力、想象能力以及語言表達(dá)能力等。因此,針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo),教師可以組織更加豐富和多樣的語文活動(dòng)。這樣,有利于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而有效促進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。如,“演講”是小學(xué)口語交際活動(dòng)的重要形式。它主要是指借助有聲語言,并在肢體動(dòng)作的輔助下,針對(duì)某些具體的問題,完整、鮮明地提出自己的主張與見解,從而達(dá)到抒發(fā)情感或者闡明事理等不同目的的語言交際活動(dòng)。在組織常規(guī)的課堂教學(xué)時(shí),為了發(fā)展學(xué)生的口語交際能力,我簡(jiǎn)單講解了一些比較基礎(chǔ)的演講稿撰寫方法,以及演講中需要注意的事項(xiàng)。之后,我提出了幾個(gè)演講主題供學(xué)生選擇。最終,通過這種針對(duì)性的語文活動(dòng),使學(xué)生的表達(dá)能力得到了有效鍛煉。

        四、創(chuàng)新練習(xí)方式,促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)

        課后練習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。由于建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,再加上語文學(xué)科本身也與現(xiàn)實(shí)生活具有緊密的聯(lián)系,所以教師應(yīng)該創(chuàng)新課后練習(xí)方式,組織學(xué)生進(jìn)行一些語文實(shí)踐活動(dòng),這有利于進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力?!吨挥幸粋€(gè)地球》這篇課文主要講述了一些和生態(tài)環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容。結(jié)合文本主題,我組織學(xué)生進(jìn)行了一次課外調(diào)查活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,學(xué)生需要對(duì)周圍的生活進(jìn)行認(rèn)真觀察,了解本地存在哪些比較明顯的環(huán)境問題;之后,要思考這些環(huán)境問題會(huì)造成哪些比較嚴(yán)重的后果;接著反思自己作為一名小學(xué)生,可以為環(huán)境保護(hù)作哪些貢獻(xiàn);最終,通過實(shí)踐性的練習(xí),進(jìn)一步深化了學(xué)生的知識(shí)理解。

        總之,在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中,建構(gòu)主義理論是一種十分重要的教學(xué)指導(dǎo)思想。因此,教師應(yīng)該準(zhǔn)確解讀這一理論的內(nèi)涵與要求,并合理地將其應(yīng)用于語文學(xué)科教學(xué)中,以此來不斷促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]鄭艷.基于建構(gòu)主義的小學(xué)語文課堂教學(xué)改革探索[J].新一代,2017(19):79.

        [2]陳妍,秦夢(mèng)雨.基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的小學(xué)語文教學(xué)研究[J].基礎(chǔ)教育研究,2018(17):42-44+54.

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