【摘? 要】書法藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，并且其影響范圍已經(jīng)超越我國，在日本、韓國等地區(qū)同樣具有著深遠(yuǎn)的社會影響力。在現(xiàn)代書寫文字時已經(jīng)不再以毛筆作為載體，書法創(chuàng)作已經(jīng)完全成為藝術(shù)創(chuàng)作形式，但這仍然沒有打破我國群眾學(xué)習(xí)書法的興趣，大量群眾自發(fā)參與到書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中。但是，現(xiàn)代書法教學(xué)活動大多以重復(fù)性訓(xùn)練為主，難免會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的興趣下降，基于這一問題，本文從明代書法教育的角度出發(fā)，對當(dāng)時時期的書法教育模式特點進(jìn)行分析，并探究明代書法教育模式對于當(dāng)代書法教育的借鑒意義，以期可以促進(jìn)我國書法教育水平的有效提升。

【關(guān)鍵詞】明代書法;書法教育;現(xiàn)代教學(xué)方法改革

引言

書法藝術(shù)除了可以作為一門文化藝術(shù)，練習(xí)書法還可以陶冶人的情操，提升個人的審美水平，幫助人形成良好的品格和沉穩(wěn)的性格。書法學(xué)習(xí)對于創(chuàng)建社會主義精神文明、提升我國群眾的整體國民素質(zhì)具有著重要的意義，因此應(yīng)當(dāng)積極的推進(jìn)書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和推廣。針對目前我國在書法教育過程中所存在的各類問題，除了要引入現(xiàn)代教學(xué)理念和模式外，不妨也將目光回溯，充分的借鑒和吸取前代書法教育的手段和方法。

1.明代書法教育的特征分析

1.1注重對于書法理念和技能的培養(yǎng)

和現(xiàn)代教育認(rèn)知不同的是，明代時期的教育形式為利用書法教導(dǎo)學(xué)生識字，因此對于學(xué)生的書法技能和書寫理念的設(shè)置非常嚴(yán)格，和現(xiàn)代先識字、再學(xué)習(xí)書法寫作的教育模式截然相反。但是，明代對于學(xué)生書法理念和技能培養(yǎng)的嚴(yán)格要求也使得書法學(xué)習(xí)者的基本功極為扎實，在明代著作《童學(xué)書程》中對當(dāng)時書法學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求進(jìn)行了比較詳細(xì)的記載，其書中指出學(xué)生在學(xué)習(xí)書法前，首先需要對楷法進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后在逐步學(xué)習(xí)小楷、行書、草書，上述學(xué)習(xí)過程中需要按順序進(jìn)行，不得隨意變更。也正是基于明代如此規(guī)范的書法教育體系，學(xué)生才可以充分的掌握書法技能，這也是明代產(chǎn)生眾多書法家的重要原因之一。

1.2利用書法訓(xùn)練提升學(xué)生品德素養(yǎng)

現(xiàn)代社會對于書法學(xué)習(xí)的根本目的在于掌握良好的書法技術(shù)水平，但在明代的書法教育過程中，對于兒童的思想道德素質(zhì)養(yǎng)成和書法教育內(nèi)容是同等重要的，在學(xué)生學(xué)習(xí)書法的過程中有眾多的禮法規(guī)矩需要遵循，而這樣做的目的則是為了讓那個兒童從小就形成良好的道德觀念與行為規(guī)范。明代官府在兒童學(xué)習(xí)書法時要求兒童必須要先對書法練習(xí)內(nèi)容進(jìn)行誦讀和臨摹，而在書法教程上則選擇了許多具有教育意義的書籍，現(xiàn)代書法練習(xí)的“字帖”就是練習(xí)用摹本，但在明代卻也同時承載著教材的作用。從現(xiàn)代教育的眼光來看，書法教育對于兒童規(guī)范品行的養(yǎng)成也具有著切實的促進(jìn)作用，兒童的道德品質(zhì)素質(zhì)可以通過書法教學(xué)得到有效的提高。

1.3社會大環(huán)境認(rèn)可書法教育的重要性

在現(xiàn)代社會，書法學(xué)習(xí)最主要的作用是讓兒童掌握一門藝術(shù)特征，也有相當(dāng)數(shù)量的家長讓孩子進(jìn)行書法學(xué)習(xí)是為了讓孩子寫一筆好字，但幾乎沒有家長認(rèn)為書法學(xué)習(xí)可以讓孩子獲取個人發(fā)展上的偉大成就，在這一點上和明代社會的書法教育環(huán)境還是存在著較大不同的。在明代，書法教育同時集中了識字、書寫、背誦等多種教育責(zé)任，學(xué)生對于書法與學(xué)習(xí)所表現(xiàn)出的效果直接關(guān)系到學(xué)生未來是否能夠進(jìn)入官場，在明代時期甚至還專門設(shè)置了書寫辦公文書的“中書省”，由此可以看出明代社會整體環(huán)境對于書法藝術(shù)的接納度和重視度都非常高。

2.明代書法教育的教材應(yīng)用

2.1道德品行類書籍是進(jìn)行書法教學(xué)的基本教材

在上文中的分析中提到，明代書法學(xué)習(xí)的過程中不僅僅是對“寫字”這一單一技巧的學(xué)習(xí)，書法學(xué)習(xí)時學(xué)生還需要對臨摹的字帖進(jìn)行朗讀，背誦，書法字帖在明代也承載著教材的作用。因此，在明代書法教學(xué)的過程中，對于所臨摹字帖的選擇也非常謹(jǐn)慎，所采用的臨摹書本大多是道德品行類書籍。明代書法教學(xué)的啟蒙讀本包括《三字經(jīng)》、《千字文》等，在兒童具備初步的識字能力和辨別能力后，還會加入《孝經(jīng)》、《廣易前文》進(jìn)階書籍。無論是上述哪一種書籍，在具體應(yīng)用等過程中主要都是起到幫助學(xué)生進(jìn)一步書本內(nèi)容、培育兒童道德素質(zhì)的作用。

2.2應(yīng)用書法教材拓展學(xué)生的知識面

雖然道德品行類書籍是明代書法教學(xué)的最主要材料，但在明代書法教學(xué)活動中仍然具有著一系列輔助類書籍用于拓展學(xué)生的知識面范圍。例如以名人軼事為主要內(nèi)容的《幼學(xué)瓊林》，以圖畫和故事為主的《二十四孝》等，這些并不正統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)材料的應(yīng)用極大的豐富了學(xué)生的知識面范圍，對于增強(qiáng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)水平具有著非常積極的作用。除此之外，明代書法教學(xué)過程中還回應(yīng)用一系列詩文雜學(xué)內(nèi)容作為輔助教材，例如《神童詩》等，這些教材的應(yīng)用可以極大的拓展兒童的識字率，為后續(xù)更為深入的書法教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

3.不同類型明代書法教育對于當(dāng)下書法教育的啟示

3.1臺閣體書風(fēng)

“臺閣”顧名思義，是指在朝廷從事工作的臺閣大臣群體，這部分群體的工作人員為朝廷服務(wù)，自身的文化底蘊首先就需要非常深厚，并且為朝廷進(jìn)行文書記錄要求可讀性也要高，因此這一書法形式的最主要特點為端莊的楷書字體。臺閣體書風(fēng)對于兒童的握筆狀態(tài)要求比較高，雖然練習(xí)過程比較枯燥，但對于扎實兒童基本功、提升其對于漢子結(jié)構(gòu)的理解具有著非常重要的意義。在現(xiàn)實教學(xué)的過程中，經(jīng)常會將臺閣體書風(fēng)作為基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生后續(xù)的練筆書寫打好基礎(chǔ)。

3.2吳門書派

吳門書派相比于臺閣體書風(fēng)而言，其書法風(fēng)格的個性化特點要更為強(qiáng)烈，吳門書派的書法字體在繼承前輩的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，其書風(fēng)特征主要包括采用尖峰如碧、字體線條細(xì)致、講究自然灑脫。吳門書派的學(xué)習(xí)對于兒童而言可以更好的讓其認(rèn)識到書法創(chuàng)新的重要性，畢竟在現(xiàn)代簡體字的文化環(huán)境下，草書等具有高級藝術(shù)審美水平的書法風(fēng)格在實際生活中卻是并不實用的，吳門書派則恰好可以作為過渡學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在扎實書法基本功的同時提升自身的良好審美能力。

3.3大幅縱式行書

大幅縱式行書是在明代末期所流行起來的一種書法形式，其主要講究字體的空靈意境，作品整體表現(xiàn)出強(qiáng)烈的流暢度和節(jié)奏感，練習(xí)大幅縱式行書的關(guān)鍵在于突破束縛，雖然要依據(jù)這一書法形式進(jìn)行臨摹，但對于字形輪廓的掌握卻并不能單一，要根據(jù)學(xué)生自身的審美特點展示出差異。大幅縱式行書的藝術(shù)審美價值較高，但是對于學(xué)生的書法能力水平要求也同樣很高，在具體進(jìn)行學(xué)習(xí)時需要學(xué)生首先掌握扎實的基本功，并且同步具有良好的審美能力，因此大幅縱式行書的練習(xí)可以作為學(xué)生書法學(xué)習(xí)后期階段的練習(xí)內(nèi)容。

4.結(jié)語

綜上所述，明代書法教學(xué)和現(xiàn)代書法教學(xué)相比，其所處的時代環(huán)境和書法教學(xué)的根本目的都有著一定的差異，但在現(xiàn)代教學(xué)的過程中，明代書法教學(xué)的可取之處還是非常多的。因此，我國的書法教師應(yīng)當(dāng)充分學(xué)習(xí)明代書法教學(xué)過程中的可行之處，對自身的教學(xué)模式給予創(chuàng)新和改革，從而更好的讓學(xué)生在進(jìn)行書法學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程中，同步提升自身的綜合素質(zhì)水平與能力。

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作者簡介：曹夢博（2000.12-），女，漢族，河南許昌人，主要從事書法類研究方向。