柏云

摘 要：隨著科學(xué)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們的物質(zhì)文化需求日益得到滿足，對(duì)精神文化和生活品質(zhì)的需求不斷提升。音樂(lè)作為一種豐富人生活和精神世界的學(xué)科，被廣大受教育者日益重視起來(lái)。在不斷的教育深化改革的過(guò)程中，教育者需要不斷探索切實(shí)有效的教育方法，滿足學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促使受教育者的音樂(lè)鑒賞能力、藝術(shù)素養(yǎng)得到良好的提高和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂(lè);新課程標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)策略

音樂(lè)熏陶能夠讓受教育者形成良好的思維模式和對(duì)藝術(shù)的理解與認(rèn)知，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用。隨著教育體制的不斷革新，教育課程的不斷深化，對(duì)新課標(biāo)形勢(shì)下的音樂(lè)課程提出了更高的要求，更加注重學(xué)生本身主體作用的發(fā)揮。教師是否能夠完成教育創(chuàng)新和合理、科學(xué)、有效地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方法，決定了中學(xué)生的成績(jī)和藝術(shù)發(fā)展。

一、教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的必要性

在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，學(xué)校和家長(zhǎng)普遍認(rèn)識(shí)不足，“應(yīng)試教育”的理念觀點(diǎn)中把音樂(lè)學(xué)科理解為輔助課程，這種思想對(duì)相關(guān)教師的教學(xué)地位、教學(xué)積極性都有一定程度的影響。

隨著藝術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的了解不斷加深，藝術(shù)逐漸成為人們生活中必不可少的一部分。隨著人們對(duì)藝術(shù)的追求欲望不斷提升，音樂(lè)漸漸成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中符合時(shí)代需要的重要學(xué)科。及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路和教育理念，能夠促進(jìn)中學(xué)生聲樂(lè)鑒賞能力的提升，學(xué)生在提高自身學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，能放松心態(tài)、保持身心健康，同時(shí)使藝術(shù)素養(yǎng)得到發(fā)展。

二、音樂(lè)本身的價(jià)值和意義

（一）聲樂(lè)本身的音樂(lè)性

音樂(lè)是一門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，也是聲音藝術(shù)，是同節(jié)奏、旋律或和聲的人聲或樂(lè)器、音響等配合所構(gòu)成的一門藝術(shù)。其是用組織音構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)意象，同時(shí)表達(dá)出音樂(lè)人思想感情或現(xiàn)實(shí)生活的形式之一，是鼓舞人們生活和獲得力量的動(dòng)力之一。

（二）音樂(lè)的審美價(jià)值

人們的審美方式同樣可以引導(dǎo)社會(huì)的主流發(fā)展，時(shí)尚和品位是鑒賞能力的組成部分，可以滿足人們的精神需要。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)樂(lè)譜的記憶、樂(lè)器的練習(xí)，能夠有效地鍛煉自身的記憶能力和肢體的協(xié)調(diào)能力。

一方面，音樂(lè)是人們對(duì)世界的感悟和表達(dá)，可以消除人們工作和生活的壓力，保證身心健康;另一方面，音樂(lè)是人們陶冶情操的方式之一，不同的地域、人文、歷史都有自己獨(dú)有的藝術(shù)形式，但不同的生活和成長(zhǎng)環(huán)境的差異都可以被聲音聯(lián)系到一起，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系。

（三）音樂(lè)藝術(shù)的延展性

藝術(shù)素養(yǎng)的培育是一個(gè)長(zhǎng)期積累、不斷熏陶的過(guò)程，而藝術(shù)本身也往往作用于生活。音樂(lè)有助于我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中保持愉悅的心情，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中給我們獨(dú)特的思維方式。擁有韻律和情感的審美能力，能讓學(xué)生在聲音的感染和情感的表達(dá)中產(chǎn)生共鳴，并作用在我們的日常生活中。

三、教學(xué)策略的實(shí)踐

（一）學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

發(fā)揮學(xué)生的主體作用，符合學(xué)生的主觀意愿，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，是教育轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該積極開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生同時(shí)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的重要性，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其真正感受到音樂(lè)的價(jià)值，用積極的心態(tài)投入音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)中。

例如，在《音樂(lè)要素在音樂(lè)中的神奇作用》一節(jié)課中，教師通過(guò)媒體設(shè)備播放不同風(fēng)格的曲目讓學(xué)生鑒賞，并提出問(wèn)題：“為什么會(huì)有這么多差異？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，并請(qǐng)學(xué)生談一談聆聽(tīng)過(guò)后的感受。

（二）創(chuàng)新、創(chuàng)意的教學(xué)方式

教師可以通過(guò)全面、細(xì)致地了解學(xué)生的喜好、狀態(tài)、特長(zhǎng)等，并立足于教學(xué)實(shí)際，制定教學(xué)內(nèi)容和方案，令學(xué)生達(dá)到感情、情緒上的共鳴。教師還可以營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓受教育者對(duì)聲樂(lè)有一個(gè)開(kāi)放性的理解，養(yǎng)成開(kāi)放性思維。

例如，在《音樂(lè)與人生》一課中，通過(guò)形成、發(fā)展、深化三個(gè)方面來(lái)讓學(xué)生理解。提出問(wèn)題“音樂(lè)最初是如何形成的？”思考人們?yōu)槭裁葱枰?。并通過(guò)中國(guó)古代思想家墨翟對(duì)聲樂(lè)的理解（墨翟認(rèn)為音樂(lè)是統(tǒng)治者荒廢政治而享樂(lè)的部分，耕牛聽(tīng)到會(huì)停止勞動(dòng)，老百姓欣賞會(huì)占用生產(chǎn)時(shí)間），提出問(wèn)題：“人們?yōu)槭裁礇](méi)有放棄音樂(lè)？”加深學(xué)生對(duì)它的認(rèn)識(shí)，最后得出結(jié)論：“音樂(lè)不僅是人與人溝通的方式，也是人與動(dòng)物溝通的手段?！弊詈笸ㄟ^(guò)現(xiàn)代音樂(lè)的表現(xiàn)形式提出問(wèn)題“音樂(lè)發(fā)展到今天經(jīng)歷了什么，又怎樣影響人們生活的？”引發(fā)學(xué)生的追問(wèn)和思考。

作為人們精神、文化生活的一部分，音樂(lè)能夠幫助我們打開(kāi)“心靈之門”，作為自由且開(kāi)放的文明形式，其能不斷鼓舞人們追求和奮斗。音樂(lè)的教育意義不只局限于教育本身，還有對(duì)學(xué)生思維能力的開(kāi)發(fā)。廣大教育者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要意義，以創(chuàng)新的思維，積極改革教學(xué)模式，推動(dòng)人們的精神文明建設(shè)和文化建設(shè)。

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編輯 王彥清