柏云
摘 要:隨著科學(xué)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,人們的物質(zhì)文化需求日益得到滿足,對(duì)精神文化和生活品質(zhì)的需求不斷提升。音樂(lè)作為一種豐富人生活和精神世界的學(xué)科,被廣大受教育者日益重視起來(lái)。在不斷的教育深化改革的過(guò)程中,教育者需要不斷探索切實(shí)有效的教育方法,滿足學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)需求,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),促使受教育者的音樂(lè)鑒賞能力、藝術(shù)素養(yǎng)得到良好的提高和發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中學(xué)音樂(lè);新課程標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)策略
音樂(lè)熏陶能夠讓受教育者形成良好的思維模式和對(duì)藝術(shù)的理解與認(rèn)知,對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用。隨著教育體制的不斷革新,教育課程的不斷深化,對(duì)新課標(biāo)形勢(shì)下的音樂(lè)課程提出了更高的要求,更加注重學(xué)生本身主體作用的發(fā)揮。教師是否能夠完成教育創(chuàng)新和合理、科學(xué)、有效地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方法,決定了中學(xué)生的成績(jī)和藝術(shù)發(fā)展。
一、教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的必要性
在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中,學(xué)校和家長(zhǎng)普遍認(rèn)識(shí)不足,“應(yīng)試教育”的理念觀點(diǎn)中把音樂(lè)學(xué)科理解為輔助課程,這種思想對(duì)相關(guān)教師的教學(xué)地位、教學(xué)積極性都有一定程度的影響。
隨著藝術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)藝術(shù)的了解不斷加深,藝術(shù)逐漸成為人們生活中必不可少的一部分。隨著人們對(duì)藝術(shù)的追求欲望不斷提升,音樂(lè)漸漸成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中符合時(shí)代需要的重要學(xué)科。及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路和教育理念,能夠促進(jìn)中學(xué)生聲樂(lè)鑒賞能力的提升,學(xué)生在提高自身學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí),能放松心態(tài)、保持身心健康,同時(shí)使藝術(shù)素養(yǎng)得到發(fā)展。
二、音樂(lè)本身的價(jià)值和意義
(一)聲樂(lè)本身的音樂(lè)性
音樂(lè)是一門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),也是聲音藝術(shù),是同節(jié)奏、旋律或和聲的人聲或樂(lè)器、音響等配合所構(gòu)成的一門藝術(shù)。其是用組織音構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)意象,同時(shí)表達(dá)出音樂(lè)人思想感情或現(xiàn)實(shí)生活的形式之一,是鼓舞人們生活和獲得力量的動(dòng)力之一。
(二)音樂(lè)的審美價(jià)值
人們的審美方式同樣可以引導(dǎo)社會(huì)的主流發(fā)展,時(shí)尚和品位是鑒賞能力的組成部分,可以滿足人們的精神需要。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)樂(lè)譜的記憶、樂(lè)器的練習(xí),能夠有效地鍛煉自身的記憶能力和肢體的協(xié)調(diào)能力。
一方面,音樂(lè)是人們對(duì)世界的感悟和表達(dá),可以消除人們工作和生活的壓力,保證身心健康;另一方面,音樂(lè)是人們陶冶情操的方式之一,不同的地域、人文、歷史都有自己獨(dú)有的藝術(shù)形式,但不同的生活和成長(zhǎng)環(huán)境的差異都可以被聲音聯(lián)系到一起,加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系。
(三)音樂(lè)藝術(shù)的延展性
藝術(shù)素養(yǎng)的培育是一個(gè)長(zhǎng)期積累、不斷熏陶的過(guò)程,而藝術(shù)本身也往往作用于生活。音樂(lè)有助于我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中保持愉悅的心情,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中給我們獨(dú)特的思維方式。擁有韻律和情感的審美能力,能讓學(xué)生在聲音的感染和情感的表達(dá)中產(chǎn)生共鳴,并作用在我們的日常生活中。
三、教學(xué)策略的實(shí)踐
(一)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
發(fā)揮學(xué)生的主體作用,符合學(xué)生的主觀意愿,從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā),是教育轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該積極開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生同時(shí)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的重要性,激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓其真正感受到音樂(lè)的價(jià)值,用積極的心態(tài)投入音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)中。
例如,在《音樂(lè)要素在音樂(lè)中的神奇作用》一節(jié)課中,教師通過(guò)媒體設(shè)備播放不同風(fēng)格的曲目讓學(xué)生鑒賞,并提出問(wèn)題:“為什么會(huì)有這么多差異?”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考,并請(qǐng)學(xué)生談一談聆聽(tīng)過(guò)后的感受。
(二)創(chuàng)新、創(chuàng)意的教學(xué)方式
教師可以通過(guò)全面、細(xì)致地了解學(xué)生的喜好、狀態(tài)、特長(zhǎng)等,并立足于教學(xué)實(shí)際,制定教學(xué)內(nèi)容和方案,令學(xué)生達(dá)到感情、情緒上的共鳴。教師還可以營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓受教育者對(duì)聲樂(lè)有一個(gè)開(kāi)放性的理解,養(yǎng)成開(kāi)放性思維。
例如,在《音樂(lè)與人生》一課中,通過(guò)形成、發(fā)展、深化三個(gè)方面來(lái)讓學(xué)生理解。提出問(wèn)題“音樂(lè)最初是如何形成的?”思考人們?yōu)槭裁葱枰?。并通過(guò)中國(guó)古代思想家墨翟對(duì)聲樂(lè)的理解(墨翟認(rèn)為音樂(lè)是統(tǒng)治者荒廢政治而享樂(lè)的部分,耕牛聽(tīng)到會(huì)停止勞動(dòng),老百姓欣賞會(huì)占用生產(chǎn)時(shí)間),提出問(wèn)題:“人們?yōu)槭裁礇](méi)有放棄音樂(lè)?”加深學(xué)生對(duì)它的認(rèn)識(shí),最后得出結(jié)論:“音樂(lè)不僅是人與人溝通的方式,也是人與動(dòng)物溝通的手段?!弊詈笸ㄟ^(guò)現(xiàn)代音樂(lè)的表現(xiàn)形式提出問(wèn)題“音樂(lè)發(fā)展到今天經(jīng)歷了什么,又怎樣影響人們生活的?”引發(fā)學(xué)生的追問(wèn)和思考。
作為人們精神、文化生活的一部分,音樂(lè)能夠幫助我們打開(kāi)“心靈之門”,作為自由且開(kāi)放的文明形式,其能不斷鼓舞人們追求和奮斗。音樂(lè)的教育意義不只局限于教育本身,還有對(duì)學(xué)生思維能力的開(kāi)發(fā)。廣大教育者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要意義,以創(chuàng)新的思維,積極改革教學(xué)模式,推動(dòng)人們的精神文明建設(shè)和文化建設(shè)。
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編輯 王彥清