葛恒妹

摘 要：隨著小學(xué)教育改革的不斷推進(jìn)，數(shù)學(xué)教育成為小學(xué)教育中的重中之重。數(shù)學(xué)既是基礎(chǔ)學(xué)科又是很多學(xué)科的支撐。在九年義務(wù)教育理論中，明確提出了學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、取得生活進(jìn)步就要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，豐富數(shù)學(xué)思想，掌握數(shù)學(xué)基本要領(lǐng)。學(xué)數(shù)學(xué)能提高學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生看待問(wèn)題的邏輯性。數(shù)學(xué)的應(yīng)用不僅僅是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，數(shù)學(xué)早已經(jīng)深入學(xué)生的生活中。而傳統(tǒng)文化，看似與數(shù)學(xué)毫不相關(guān)，卻也在數(shù)學(xué)教育中發(fā)揮著重要作用。那么如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，就此展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);滲透;傳統(tǒng)文化

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)的傳統(tǒng)文化開(kāi)始不被青少年所注重。其實(shí)古代有很多著名的數(shù)學(xué)家就是用他們淵博的知識(shí)對(duì)數(shù)學(xué)展開(kāi)研究。例如，偉大數(shù)學(xué)家祖沖之，在《九章算術(shù)》的基礎(chǔ)之上，對(duì)數(shù)學(xué)展開(kāi)更深入的探究，大大推動(dòng)了古代數(shù)學(xué)的發(fā)展，他通過(guò)不斷觀察與驗(yàn)算，最終將圓周率精確到了小數(shù)點(diǎn)的后六位，后來(lái)還寫(xiě)作一本極具影響力的算經(jīng)《綴術(shù)》，被后人贊揚(yáng)。后來(lái)到了唐朝，成為國(guó)子監(jiān)算學(xué)課本。可見(jiàn)數(shù)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化早在幾千年前就已經(jīng)結(jié)下深厚的緣分。

一、傳統(tǒng)文化走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

1.豐富教師自身知識(shí)儲(chǔ)備

這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，將傳統(tǒng)文化帶進(jìn)課堂是對(duì)數(shù)學(xué)教師一項(xiàng)重大的考驗(yàn)。

教師在課堂教學(xué)之余，還要多查閱資料，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備。只有教師本身感受到了傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)相結(jié)合的魅力，才能在教學(xué)中給學(xué)生帶來(lái)更好的體驗(yàn)。如果教師自身傳統(tǒng)文化知識(shí)貧乏，是無(wú)法給學(xué)生傳授知識(shí)的。教師要多去圖書(shū)館翻閱有關(guān)書(shū)籍，做好記錄?，F(xiàn)在是信息化時(shí)代，多媒體技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)非常成熟，數(shù)學(xué)教師也可以將傳統(tǒng)知識(shí)與數(shù)學(xué)結(jié)合，做成精彩的PPT，在課堂上播放，用來(lái)提高學(xué)生的積極性以及求知欲。

2.傳統(tǒng)文化滲透到數(shù)學(xué)課堂

數(shù)學(xué)教師可以在每堂課之前，研究本節(jié)課要講述的內(nèi)容，查閱資料找到它們的歷史，課前講述給學(xué)生聽(tīng)，讓他們了解今天所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，了解最早的數(shù)學(xué)起源于人類(lèi)各種生產(chǎn)活動(dòng)，比如商業(yè)的計(jì)算需要。最早有人用“結(jié)繩記事”法來(lái)表示事物的數(shù)量，等到人類(lèi)文字成熟時(shí)，開(kāi)始在商業(yè)計(jì)算的基礎(chǔ)之上了解數(shù)字之間的關(guān)系，后來(lái)慢慢開(kāi)始測(cè)量土地，觀測(cè)天文地理，最終形成了一套數(shù)學(xué)體系。最早數(shù)學(xué)還不叫數(shù)學(xué)，而是稱(chēng)為算學(xué)。數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)之余可以增加一些課外實(shí)踐，例如提到“結(jié)繩記事”法，可以用一些簡(jiǎn)單的工具，情景再現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的做法，更能讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的密不可分。

二、充分開(kāi)展文化教學(xué)

1.挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想

數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不僅僅在于調(diào)動(dòng)上課氛圍，更重要的是挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想，提高整體教學(xué)文化素養(yǎng)。比如，在“認(rèn)識(shí)一到十”教學(xué)時(shí)，可以與宋代理學(xué)家邵雍的《山村懷古》“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”相結(jié)合。這首詩(shī)歌不僅從頭到尾運(yùn)用數(shù)字描述，更難能可貴的是順序相連。這首詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)單，卻不失意義，簡(jiǎn)單的文字描述了安靜的田園生活，引得學(xué)生向往。從一到十，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了這些數(shù)字，還學(xué)會(huì)了一首詩(shī)歌。其實(shí)古代有很多著作，都與數(shù)學(xué)看似沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，但反復(fù)思考，能夠從中體會(huì)不一樣的數(shù)學(xué)風(fēng)采。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)之本，對(duì)于小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，能夠抓住學(xué)生的興趣就等于成功了一半。傳統(tǒng)文化在很多學(xué)生的認(rèn)知里是古板的，由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得他們的傳統(tǒng)文化知識(shí)較為貧乏。要想讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，最重要的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)教師可以開(kāi)展豐富的文化教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中穿插文化活動(dòng)，不僅可以勞逸結(jié)合，還能讓學(xué)生更好地了解中國(guó)文化與數(shù)學(xué)的魅力。教師可以舉行課前五分鐘講述小故事活動(dòng)，每天每節(jié)課上課前，都由一個(gè)學(xué)生講述一個(gè)有關(guān)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的小故事。學(xué)生在收集這些小故事的過(guò)程中不僅提高了動(dòng)手能力，還豐富了文化知識(shí)。

3.多方面呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)的結(jié)合

傳統(tǒng)文化不僅表現(xiàn)在古文、詩(shī)詞中，古代的建筑、歌曲、繪畫(huà)、武術(shù)等也都與數(shù)學(xué)相關(guān)。其實(shí)在課本上也早已經(jīng)提出了有關(guān)傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)結(jié)合的問(wèn)題。數(shù)學(xué)課本上有過(guò)這樣一道數(shù)學(xué)題，給出了淮河與長(zhǎng)江的長(zhǎng)度，讓學(xué)生比較兩河長(zhǎng)度。這樣簡(jiǎn)單的一道題實(shí)際上就蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化。在課堂上，教師通過(guò)讓學(xué)生做這道練習(xí)題可以引出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探究，淮河在中國(guó)東部地區(qū)，發(fā)源于河南，是七大河之一;長(zhǎng)江是中華民族的母親河。這樣既講述了河流的發(fā)展歷史，又解決了這道比較大小的數(shù)學(xué)題。最后，可以講述一些關(guān)于河流保護(hù)的重要知識(shí)，讓學(xué)生懂得保護(hù)河流的重要性，增強(qiáng)保護(hù)河流的意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)任務(wù)量并不小的工作，這不僅考驗(yàn)著教師的教學(xué)能力，對(duì)學(xué)生能否接受這樣的學(xué)習(xí)方式也是一個(gè)重大的考驗(yàn)。教師通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)，才能更好傳授學(xué)生知識(shí)。在數(shù)學(xué)教育工作中，不僅僅要注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)，更要著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，使其了解傳統(tǒng)文化，充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做好傳統(tǒng)文化的傳承人，才是新時(shí)代新少年的重要任務(wù)。通過(guò)在數(shù)學(xué)課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化并沒(méi)有離我們的教學(xué)很遠(yuǎn)，它無(wú)處不在。

參考文獻(xiàn)：

王憲昌.數(shù)學(xué)與人類(lèi)文明[M].延安：延安大學(xué)出版社，1990.

編輯 李 爭(zhēng)