王紀程

摘 要：初中時期德育發(fā)展非常重要，它不僅關(guān)系到學生的身心成長，也對其未來有很大的指引，可以說，道德教育得好，學生成才的概率就高。作為初中德育的重要組成部分，道德與法治課程既是重要載體，也是對學生進行思想道德和法律意識培養(yǎng)的重要課程。通過對人文教育在初中道德與法治教學中的重要性進行闡釋，分析當前道德與法治教學中人文教育存在的問題，繼而提出改變策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;人文素養(yǎng);策略

如今，新課標對初中生道德與法治教育有了更高標準的要求，教師不僅要關(guān)心學生的成績，更要關(guān)注學生的品德發(fā)展。人文素養(yǎng)教育在道德與法治教學中的滲透不僅對強化學生的自信心有很好的幫助，同時也能增強初中生對民族的認同感。本文以現(xiàn)階段初中學校道德與法治教學中出現(xiàn)的問題為分析點，提出相應(yīng)策略，希望能為初中教師教學提供有效參考。

一、初中道德與法治教學中滲透人文素養(yǎng)教育的重要性

人文素養(yǎng)的主要宗旨是通過欣賞人類生存意義和價值，為人們?yōu)槿颂幨捞峁﹨⒖紲蕜t。這個準則不僅包含科學、藝術(shù)、文化以及道德精神等方面，同時也把人的價值觀與哲學融合在一起。初中道德與法治教學中的人文素養(yǎng)教育，主要以講解人文知識和精神為主，讓初中生在學習過程中能更好地了解和理解我國優(yōu)秀民族文化，并產(chǎn)生自豪感。人文精神則側(cè)重對初中生學習的傳授，學生通過自我感悟，形成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的認知和感受，繼而樹立屬于自己的三觀，在品德行為方面有自己的行事標準。對初中生進行這方面的教育不僅是為了傳授知識，更是為了開闊學生的眼界，讓學生擁有更好的行動力。

對人文素養(yǎng)的滲透和培養(yǎng)，教師必須以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)，通過各種各樣的方法，如理論學習、活動實踐、環(huán)境熏陶等將學生內(nèi)在情感激發(fā)出來，讓學生的修養(yǎng)、品質(zhì)在人文素養(yǎng)教育中不斷升華，形成更為優(yōu)秀的學習品質(zhì)和人格魅力?？梢哉f，良好人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅能教會學生如何去處理人與自然、人與社會的關(guān)系，同時也能為國家培養(yǎng)出更具愛國、自強、文明、禮貌修養(yǎng)、內(nèi)在與外在共同進步的優(yōu)秀中學生。

如今，初中生所處階段非常關(guān)鍵，他們的價值觀和思想塑造很容易受周圍環(huán)境的影響，若沒有好的思想指引，很容易走向歧途。所以，人文素養(yǎng)教育的滲透不僅能幫助學生更好地學習，同時也能提高教師對學生情感和其他方面的關(guān)注，從而將道德與法治教學的核心融入學生心中，讓學生在成長過程中以此為標準，自我約束，不斷進步，成為社會需要的優(yōu)秀人才。這就是人文素養(yǎng)教育的目標，也是新課改下對當代中學生的新要求，目的是讓所有的初中生都能學會生活、學會求知，成為社會主義優(yōu)秀接班人。

二、初中道德與法治教學在滲透人文素養(yǎng)教育過程中存在的問題

1.教學模式依然傳統(tǒng)，學生毫無學習熱情

一成不變的講課往往會讓初中生厭煩，也會讓他們對上課和學習產(chǎn)生抵觸，甚至自我放棄。再加上初中生的年齡較小，認知能力有限，思想和價值觀正處于轉(zhuǎn)變時期，如果沒有教師的良好指導，很難樹立正確的人文價值觀，對其未來發(fā)展也會產(chǎn)生不利影響。但眾所周知，當前初中教學教育中，不少學校對道德與法治教育的態(tài)度依然不樂觀，很多教師和領(lǐng)導都將其當作是副科來講解，內(nèi)容重復(fù)且枯燥無味，學生很難在課堂上自由表達自己的想法和情感，內(nèi)在品質(zhì)也得不到任何發(fā)展和升華。同時，師生互動的缺乏也讓學生對課堂、對學習有反感抵觸情緒，他們認為只要聽講即可，無須發(fā)表自己的想法。長此以往，學生對教師的依賴性會越來越強，自主獨立學習能力也會越來越弱，甚至是消失。

2.教學形式單一，學生極少有探究意識

一般而言，初中道德與法治課程對學生情感和人生觀、生活學習態(tài)度的關(guān)注度更高一些，教師通過知識的講解來提高學生品德修養(yǎng)，增強其思想認知，讓學生在不斷接受人文素養(yǎng)教育過程中形成正確的觀念。不過，當前的道德與法治課程教育形式還是以教師板書為主，即使有其他教學輔助工具，比如PPT、投影儀、網(wǎng)絡(luò)視頻等，教師也極少用到。雖然當前多媒體教學、情景創(chuàng)設(shè)教學以及翻轉(zhuǎn)課堂、微課等在很多學校都已經(jīng)普及，但真正落實并投入教學的極少，大部分教師在講課過程中還是以教師講解為主，對這些新方法并不過多使用。這就導致學生雖然能了解課本中的文字，卻很難理解其中的意義，情感和行為上得不到有效的指點，人文素養(yǎng)無法在學生身上真正體現(xiàn)出來。

3.缺少與生活的聯(lián)系，做不到學以致用

初中道德與法治課程對實踐的重視度非常高，在實際授課中，教師需要以引導學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的方式提升學生在自主學習、解決問題等方面的能力，這樣才能真正達到人文素養(yǎng)教學的目的。但在實際教學中，教師極少對課文進行延伸，大部分都是以課本為參考進行講解，內(nèi)容傳統(tǒng)且?guī)в袘?yīng)試化色彩，缺乏與實際生活的結(jié)合，也沒有其他可輔助手段來加深學生對人文素養(yǎng)內(nèi)容的理解。時間一長，學生不僅難以辨別現(xiàn)狀，同時在分析問題、解決問題以及個人情感發(fā)展等方面也是極為緩慢，甚至是沒有。再加上初中教師的關(guān)注點都在考試上，極少讓學生參加社會實踐，因此，學生在遇到實際問題時，難以利用所學知識解決所遇問題，自然就很難達到學以致用的目的。

三、初中道德與法治教學中滲透人文素養(yǎng)教育的有效策略

1.創(chuàng)新備課模式，改變?nèi)宋乃仞B(yǎng)教育方式

課堂教學模式的好壞對人文素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)劣有很大的影響。在講課之時，教師不能一味繼承傳統(tǒng)模式，要以創(chuàng)新的教學理念完善當前教學方式，關(guān)注學生的道德與法治學習情感，并以調(diào)動其積極性和興趣為出發(fā)點，不斷豐富課堂內(nèi)容和方式。通過自學、互動、展學等方式，讓學生不斷加深對人文素養(yǎng)教育的理解，并深入其中探究更深奧的知識。教師還要轉(zhuǎn)變自己的思想和角色，以引導者的身份對學生進行思路上的指引，讓學生在思考問題的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從這個環(huán)節(jié)中探索人文內(nèi)在品質(zhì)，提高自己的品德和素養(yǎng)。以《家的意味》這堂課為例，教師在開講之前，首先要制訂好人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標，讓學生從課文的講解中感受家庭的溫馨和重要性，激發(fā)其孝敬雙親的情感。同時還要加強學生對孝行概念以及行動的理解，提高其孝敬雙親師長的實踐能力，豐富人文素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)。在講課過程中，教師不僅可以結(jié)合課本內(nèi)容去講解，還可以通過多媒體播放一些圖片和視頻，從而加深學生的印象和了解。比如“春節(jié)前返鄉(xiāng)大軍”“春節(jié)前搶票購票數(shù)據(jù)”等，通過影像資料讓學生思考家鄉(xiāng)對離鄉(xiāng)人意味著什么，大家為什么要在春節(jié)前返鄉(xiāng)等。在圖片和視頻播放完畢之后，教師還可以拋出幾個問題：“你心目中的家鄉(xiāng)是怎樣的？”“中國人回家過年體現(xiàn)了怎樣的人文因素？”“家對我們的重要意義是什么？”“為什么要孝敬父母？以何種方式孝敬父母？”通過對這些問題的思考，學生能更好地深入生活，升華情感，從而產(chǎn)生感同身受之感。這樣一來就實現(xiàn)了人文素養(yǎng)教育的效果。

2.授課時做好人文關(guān)懷，發(fā)揮學生自主性

教師的品格和修養(yǎng)也會影響道德與法治教學的效果，尤其是教師所具備的良好人文素養(yǎng)不僅會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，同時也能向?qū)W生傳遞更多的知識，這些都是課本知識無法取代的。教師在授課過程中要豐富自己的人文素養(yǎng)精神，立志為學生做榜樣，用自己的優(yōu)秀品質(zhì)去教化學生，讓他們在道德與法治學習中感受到教師的人文關(guān)懷，并對教師產(chǎn)生信任感和共鳴。教師要改變老思想，尊重學生在學習上的主體地位，對學生的意見和想法認真傾聽，從根源處解決傳統(tǒng)教育觀念，讓學生不再恐懼老師，樂于與教師溝通，達到“親其師、信其道、樂其學”的效果。教師也可以根據(jù)自己的經(jīng)驗結(jié)合課本內(nèi)容，幫助學生更好地記憶和學習道德與法治，讓學生從死記硬背轉(zhuǎn)化為自主思考和想象，使其智慧得到更好的發(fā)展，促進學生全面發(fā)展。

初中道德與法治教師必須具備能整合課本、掌控教材的能力，對于課本中的條條框框可以用，但不可受限其中，要結(jié)合生活體驗，將人文素養(yǎng)融入其中，讓學生在學習中主動感知教材內(nèi)容，產(chǎn)生更多靈感和感悟。比如在講解《我們的情感世界》這一課時，教師想要做好人文素養(yǎng)的融入以及加深對學生的人文關(guān)懷，可以通過與學生分享生活軼事，將自己對某些事的看法和見解分享給學生，鼓勵學生對某個事件以自己的想法去發(fā)表意見。教師還可以采用角色互換的方式，讓學生以教師的身份站在講臺上講解自己的想法和看法，并通過多媒體、創(chuàng)設(shè)活動情景等方式，發(fā)揮學生的主動性，增加學生在人文素養(yǎng)中的參與感，引導學生更好地處理學習、生活中的情感問題。

3.課后實踐融入人文素養(yǎng)教學，提高學生的人文素養(yǎng)

道德與法治的重點在實踐，服務(wù)的主體也是實踐生活，因此，教師除了可以將課本內(nèi)容與生活化教學結(jié)合之外，還可以通過一些有意義的課外活動增強學生的人文素養(yǎng)。比如利用周末、節(jié)假日時間帶領(lǐng)學生去參觀博物館、紀念館等，讓學生在參觀過程中更好地了解古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，加深對人與自然關(guān)系的理解，從而增強學生學習道德與法治課程的信心，升華其情感認知，鞏固學習成果。比如《我與社會》一課，教師可以引導學生利用課余時間和上下學時間去觀察校園和社會中的一些不文明現(xiàn)象，并對這些現(xiàn)象進行分析，提出解決方法，以此來讓學生了解事件的本質(zhì)，并了解解決問題的策略，促進學生在人文思想和素養(yǎng)方面的發(fā)展。

總之，當前在道德與法治教學中滲透人文素養(yǎng)教育還存在很多問題，這些問題不僅與教師教學模式、課堂組織形式以及教師個人素養(yǎng)有關(guān)，與學生的參與、實踐也有很大的關(guān)系。想要真正提升學生的人文素養(yǎng)能力，就要改變當前教學模式，以學生自我發(fā)展為目標，結(jié)合多種課外實踐活動，讓學生在參與過程中強化自身人文素養(yǎng)培養(yǎng)。教師也要在充分挖掘課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際經(jīng)驗，促進道德與法治與人文素養(yǎng)的有效結(jié)合，為學生提供更好的學習途徑。

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編輯 溫雪蓮