顏莎

摘 要：在開展小學(xué)高段語文教學(xué)時(shí)，識(shí)字教學(xué)是非常重要的內(nèi)容，也是開展該階段語文教學(xué)的基礎(chǔ)所在。對于漢字而言，文化底蘊(yùn)非常深厚，教師在教學(xué)漢字時(shí)，應(yīng)將漢字文化融入其中，幫助學(xué)生更好地理解漢字文化背后的知識(shí)，充分體會(huì)漢字內(nèi)涵。要想在識(shí)字教學(xué)時(shí)更加高效地滲透漢字文化，要求教師必須掌握科學(xué)高效的教學(xué)策略，促使課堂教學(xué)活動(dòng)有序開展，以此提升滲透漢字文化的教學(xué)效果，促使學(xué)生漢字學(xué)習(xí)水平不斷提升。

關(guān)鍵詞：漢字文化;小學(xué)語文;識(shí)字教學(xué)

根據(jù)新課標(biāo)相關(guān)理念，在開展小學(xué)語文漢字識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師不僅要教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行發(fā)音和正確的筆畫順序，而且還應(yīng)對漢字背后的文化知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，促使學(xué)生更加深刻地理解漢字的本質(zhì)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)面。對于小學(xué)高段學(xué)生而言，已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握了一些漢字知識(shí)，具有一定的積累，也學(xué)會(huì)了一些學(xué)習(xí)漢字的方法。漢字文化屬于我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，文化底蘊(yùn)非常深厚。教師在實(shí)際開展?jié)h字教學(xué)時(shí)，必須要充分考慮該年級段學(xué)生的實(shí)際特征，制定針對性的漢字文化教學(xué)策略，將漢字文化有效滲透到日常教學(xué)當(dāng)中，促使學(xué)生對漢字知識(shí)形成更加全面的認(rèn)識(shí)了解。本文在此重點(diǎn)針對小學(xué)高段學(xué)生，探討在識(shí)字教學(xué)時(shí)滲透漢字文化的策略，為教師全面深入地開展?jié)h字教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)指引。

一、還原漢字背后的文化，認(rèn)知構(gòu)成漢字的規(guī)律

在開展識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可以采用字理溯源的方法，對漢字文化進(jìn)行還原，進(jìn)而將其滲透到漢字日常教學(xué)中去。所謂字理溯源就是溯源構(gòu)成漢字的基本原理，促使學(xué)生可以深入分析和理解隱藏在漢字當(dāng)中的文化。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可以從漢字內(nèi)部著手，對漢字進(jìn)行剖析和探究，通過分析漢字構(gòu)件，對其構(gòu)意進(jìn)行理解，幫助學(xué)生更好地理解漢字的音形義等。在滲透漢字文化時(shí)，可以從字源著手，對構(gòu)成漢字的規(guī)律進(jìn)行理解。其次，教師也可以從字根著手，對漢字進(jìn)行分類實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。除此之外，教師也可以通過漢字字形，對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行把握，以此指引學(xué)生更好地理解漢字背后的文化，有效實(shí)現(xiàn)漢字文化滲透教學(xué)。

比如，在把握漢字字源的基礎(chǔ)上，教師開展識(shí)字教學(xué)可以將漢字與具體事物結(jié)合起來，將漢字文化傳授給學(xué)生。通過為學(xué)生呈現(xiàn)一些與漢字相符合的圖形或者符號等，促使學(xué)生在腦海中將其同漢字本身相聯(lián)系。不僅使得漢字教學(xué)趣味性大大增加，較好地對學(xué)生思維進(jìn)行鍛煉，而且也培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)掘漢字文化的方法，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。再如，在漢字構(gòu)成要素中，字根是非常重要的部件，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生特征，引導(dǎo)學(xué)生從象形字開始，學(xué)習(xí)會(huì)意字和形聲字等，幫助學(xué)生構(gòu)建更加高效的認(rèn)字方法。根據(jù)象形性的特征，可以認(rèn)為人們在最初觀測事物時(shí)，主要是對水、火、魚、鳥等字先形成認(rèn)識(shí)，基于此對漢字進(jìn)行創(chuàng)造。如對于“日”字來說，其本義指的是太陽，教師在教授小學(xué)生生字時(shí)，應(yīng)抓住這一字根。在教學(xué)“旺”字時(shí)，教師可以以字根為基礎(chǔ)，將旺字背后的文化滲透到教學(xué)當(dāng)中。對于旺字來說，其篆文的寫法為“暀”，而日代表的是太陽，引申為光明。旺字本身就是指代光明和旺盛。此后，用“王”代替了“往”字，形成了現(xiàn)在的“旺”字，用于形容事業(yè)發(fā)展到較為繁盛的階段等。因此，學(xué)生在記憶漢字時(shí)，可以從共同的字根著手，更好地識(shí)記漢字的字形和字義等，而且采用傳統(tǒng)的方法進(jìn)行記憶，學(xué)生在此過程中也能夠感受到漢字文化的魅力，體會(huì)到古人先賢的智慧?；诖耍瑢W(xué)生不僅對遷移識(shí)字能夠更好地掌握，而且對于相同字根的生字，都能夠進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了認(rèn)字效率的提升。再如在學(xué)習(xí)“盥”字時(shí)，從字形來看，在字的上方，兩邊的字類似于手型，而中間的為水字，下方的皿字則是指器具，也就是兩手從盆里捧水，然后進(jìn)行洗滌。通過運(yùn)用該種方式，有助于學(xué)生更好地對該字進(jìn)行記憶，更加清晰地對字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行理解，同時(shí)進(jìn)一步理解字義。

二、豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，營造漢字文化情境

在學(xué)習(xí)漢字時(shí)，情感體驗(yàn)屬于學(xué)生內(nèi)心對漢字文化的感受和態(tài)度等。教師在開展識(shí)字教學(xué)時(shí)，可以采用多種有效的方式，對文化情境進(jìn)行創(chuàng)造，以豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。對一些較為抽象的漢字，教師可以營造一些生動(dòng)具體的文化情境，以此對學(xué)生的情感進(jìn)行激發(fā)，促使學(xué)生充分感受漢字文化所具有的豐富內(nèi)涵。通過該種方式，不僅可以對漢字中隱藏的情感進(jìn)行挖掘，而且也有助于對學(xué)生的心理機(jī)制進(jìn)行鍛煉，以此促使學(xué)生對漢字的認(rèn)識(shí)更加深化。在情感體驗(yàn)過程中，通過對漢字文化情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，促使學(xué)生主動(dòng)感知漢字，激發(fā)其想象力。運(yùn)用該種方式，可以較好地實(shí)現(xiàn)對漢字文化的滲透，要求教師充分結(jié)合教學(xué)情境與學(xué)生實(shí)際，采用針對性的情感體驗(yàn)方式等，把握漢字文化意蘊(yùn)，不斷提升滲透漢字文化的教學(xué)實(shí)效。

比如，教師可以借助多媒體技術(shù)，豐富漢字教學(xué)方式，更好地滲透傳統(tǒng)文化?；诖耍處熆梢詾閷W(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)漢字文化的情境氛圍。教師可以通過為學(xué)生呈現(xiàn)漢字的圖片或者聲音等，以此增強(qiáng)漢字的生命力，促使學(xué)生更好地把握和深度理解漢字文化，激發(fā)學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)興趣。教師通過運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過插入圖文對照與字形演變等內(nèi)容，將識(shí)字情境再現(xiàn)出來，促使學(xué)生對漢字識(shí)字學(xué)習(xí)獲得具體感知。如教師在教學(xué)“幣”字時(shí)，可以用投影儀將該字的甲骨文和金文以及小篆等字形呈現(xiàn)出來，并配以各時(shí)期貨幣的圖片，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)該字的情境，也能極大地吸引學(xué)生想學(xué)習(xí)的注意力。此時(shí)，教師無須過多對學(xué)生進(jìn)行講解，學(xué)生都能感受到“幣”字的含義，聯(lián)想各時(shí)期人們所使用的不同貨幣形式，感受其背后的文化。對于教師而言通過發(fā)揮多媒體的作用，促使?jié)h字文化無形之中滲透到對漢字進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的過程當(dāng)中。再如，教師在對一些漢字進(jìn)行講解時(shí)，可以通過歷史故事或者相關(guān)成語等，對漢字在詞語中的意義進(jìn)行重點(diǎn)講述。通過運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，有助于豐富學(xué)生漢字體驗(yàn)，促使其深入理解漢字的文化內(nèi)涵。如在講解“曹”字時(shí)，很多學(xué)生一下就能聯(lián)想到“曹操”，教師可以借機(jī)將三國故事梗概大致講述給學(xué)生聽，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。然后從字義的角度出發(fā)，將曹字的本義與轉(zhuǎn)義等講述給學(xué)生聽，促使學(xué)生對漢字背后的文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和了解。

三、豐富學(xué)生文化體驗(yàn)，深化學(xué)生漢字學(xué)習(xí)感悟

在開展小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)著力促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)時(shí)學(xué)生所具有的主體地位。運(yùn)用該策略進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)對學(xué)生的思維模式進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，促使學(xué)生可以從多角度對漢字文化的多元化特點(diǎn)進(jìn)行充分感悟。漢字凝結(jié)了古代先賢的智慧與悟性，文化色彩非常濃厚，也是對學(xué)生實(shí)施全面教育的非常重要的載體。通過為學(xué)生帶來多元化的漢字文化體驗(yàn)，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中華文化，感悟漢字文化的魅力，不斷提升自身的識(shí)字學(xué)習(xí)能力。具體而言，教師可以在漢字教學(xué)時(shí)，將民族風(fēng)俗、民族思維以及民族審美等滲透其中，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)能夠獲得更加深刻的感悟。

比如，在開展?jié)h字識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可以將民族風(fēng)俗融入教學(xué)過程當(dāng)中。民族風(fēng)俗是民族長期發(fā)展過程中積累的物質(zhì)與精神文化等，也是反映古人生活的重要素材，文化內(nèi)涵極為豐富。如在教學(xué)“祭祀”二字時(shí)，教師可以詢問學(xué)生，是否有祭祀的經(jīng)歷，何為祭祀等。學(xué)生通過聯(lián)想自身生活經(jīng)歷，能夠想到清明節(jié)為故去親人上墳的場景?？梢钥闯觯瑢W(xué)生具有非常高的積極性，紛紛舉手要回答問題。一些學(xué)生說：“祭字的左上方為月字，代表的是肉，而右上方實(shí)際上表示的是手，用手拿肉就是在祭祀，下面的示字則表示同祭祀相關(guān)的一些事物，而祀字左右兩邊分別代表的是靈石與字音等，屬于左形右聲字?！睂τ趯W(xué)生的回答，教師應(yīng)采用激勵(lì)性評價(jià)方式，并根據(jù)祭祀內(nèi)涵合理糾正。再如，教師可以結(jié)合民族特有的審美情趣，將其融入漢字識(shí)字教學(xué)當(dāng)中，如書法、音樂和服飾文化等。如在教學(xué)琴、鼓等字時(shí)，教師可以為學(xué)生播放古代音樂，促使學(xué)生充分感受中華民族一直以來對審美情趣的追求，感受民族音樂的魅力等，在此基礎(chǔ)上對琴、鼓和瑟等漢字進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)時(shí)，才能獲得更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。再如，在學(xué)習(xí)一些蘊(yùn)藏服飾文化的漢字，如麻、綢等字時(shí)，可以將我國自古以來的服飾文化融入漢字教學(xué)中。如在唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁盛，人們此時(shí)的著裝色彩華麗，但是到唐后期，由于內(nèi)憂外患，服飾審美更為內(nèi)斂低調(diào)。如“玉”是服飾中常見的配件，本是指光潔美好的石頭，此后用于形容人的品行。在后來的演變中，被去掉一點(diǎn)，便成了現(xiàn)在的王字。但是玉所展現(xiàn)的不同形態(tài)，體現(xiàn)了各民族時(shí)期不同的審美傾向。教師在教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生對漢字背后所具有的文化審美形態(tài)進(jìn)行充分了解，以此深化學(xué)生對漢字字義的理解，提升學(xué)生審美情趣。

總體來看，在開展小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)時(shí)，通過將漢字文化滲透其中，具有多個(gè)方面的作用。不僅有助于學(xué)生從字形結(jié)構(gòu)當(dāng)中充分領(lǐng)悟漢字中傳統(tǒng)文化的魅力，加深記憶漢字的效果，提升其對漢字知識(shí)的理解程度，而且有助于提升學(xué)生認(rèn)知漢字文化的程度，促使學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)過程中更加自主地將漢字文學(xué)滲透其中，以此改善識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量。所以，對于識(shí)字教學(xué)來說，實(shí)際上可以認(rèn)為其是學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，教師應(yīng)高度重視在識(shí)字教學(xué)中滲透漢字文化的意義，不斷創(chuàng)新教學(xué)策略，提升漢字教學(xué)效果。

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編輯 趙飛飛