張亞軍

摘 要：新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受素質(zhì)教育影響較大，基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)老師提出的要求更為嚴(yán)格。老師組織開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)注重學(xué)生全面發(fā)展，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)理念，推動(dòng)學(xué)生思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。以養(yǎng)成學(xué)生核心素養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)，分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)策略

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，最基礎(chǔ)學(xué)科之一是語(yǔ)文課程。語(yǔ)文也是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，通過(guò)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，發(fā)散學(xué)生創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生審美能力。在小學(xué)語(yǔ)文課堂，廣大語(yǔ)文教師隊(duì)伍如何提升核心素養(yǎng)，是組織開(kāi)展課程改革的主攻方向。

一、教學(xué)與生活相連接，認(rèn)清核心素養(yǎng)內(nèi)涵

人們生活中所面對(duì)的所有事情，均有證據(jù)存在，這項(xiàng)證據(jù)可以為已經(jīng)發(fā)生的事件或者是正在發(fā)生的事件尋找價(jià)值，而這些價(jià)值便為老師培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)提供支持。老師教學(xué)工作應(yīng)從課本內(nèi)容出發(fā)，尋找密切聯(lián)系生活的節(jié)點(diǎn)，與學(xué)生直接對(duì)話，改變學(xué)生對(duì)生活的看法，端正學(xué)生價(jià)值觀念。

比如在學(xué)習(xí)《釣魚(yú)的啟示》一文，文章思想內(nèi)涵對(duì)學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成與道德素質(zhì)提升意義重大。素材所闡述的是“實(shí)踐之難”，也就是說(shuō)在日常生活中會(huì)有數(shù)不勝數(shù)的瑣事，若是認(rèn)識(shí)不清，將會(huì)觸碰道德底線。這篇課文可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到承諾的重要性，“言必信，行必果”是每個(gè)人的行動(dòng)準(zhǔn)則。這個(gè)例子也充分感染學(xué)生思想觀念與人生價(jià)值取向，極有感染力，并將課文內(nèi)容與生活相互連接。老師教學(xué)從這種類型的課文中提取思想內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成核心素養(yǎng)十分有利，幫助學(xué)生提高道德認(rèn)知。語(yǔ)文作為中華文化傳承的重要載體，在課文中包含很多中華民族優(yōu)秀文化。如歌頌父子情深的《地震中的父與子》、贊揚(yáng)母子情深的《慈母情深》、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的《最后一課》，這些課文都可以提升學(xué)生思想道德意識(shí)，老師教學(xué)需將其視為重中之重。

二、加強(qiáng)語(yǔ)文課文朗讀，潛心感悟課文實(shí)質(zhì)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀極為重要。提升語(yǔ)文素養(yǎng)，依靠日常積累，而日常積累，依靠語(yǔ)文閱讀。傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成學(xué)生綜合素養(yǎng)和人文情懷，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀課文。語(yǔ)文老師在教學(xué)中可以選擇具有豐富感染力且詞匯量豐富的作品，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀，提高學(xué)生感知語(yǔ)言的能力。

比如在學(xué)習(xí)《桂林山水》的時(shí)候，老師組織學(xué)生反復(fù)誦讀課文中的句式，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)并掌握優(yōu)美的詞句。對(duì)同類的詞語(yǔ)整理記錄，譬如描寫水的詞語(yǔ)有清澈見(jiàn)底、水平如鏡、波濤洶涌，描寫山的詞語(yǔ)有高聳入云、奇峰羅列、突兀而立、怪石嶙峋等。引導(dǎo)學(xué)生仿寫句子，將學(xué)會(huì)的優(yōu)美詞句運(yùn)用其中，通過(guò)自己的描寫，掌握語(yǔ)句結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，明確如何通過(guò)語(yǔ)言獲得表達(dá)效果。在進(jìn)行仿寫的時(shí)候，要掌握仿寫的精髓，千萬(wàn)不能單純地為了仿寫而寫，更應(yīng)該通過(guò)語(yǔ)言描述將文字與現(xiàn)實(shí)連接，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用中掌握文字的美學(xué)，體會(huì)到生活中文字帶來(lái)的樂(lè)趣，保障提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

三、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)激情，紓解學(xué)生情感情懷

語(yǔ)文老師教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分挖掘語(yǔ)文課本中作者對(duì)國(guó)家的情懷，對(duì)親人的感念，對(duì)朋友的真摯，對(duì)先烈的敬重，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要將每篇課文的思想情感進(jìn)行歸納，與其他相似類型的課文進(jìn)行整理與歸納，作為學(xué)生情感培養(yǎng)模塊，養(yǎng)成學(xué)生的正義感和優(yōu)秀道德品質(zhì)。

比如在學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》課文時(shí)，老師讓學(xué)生在閱讀中感悟毛澤東與毛岸英父子之間的深厚的情感，讓學(xué)生在內(nèi)心形成敬仰之情，感知前輩的高潔品質(zhì)，感悟國(guó)家領(lǐng)袖濃濃的父子情懷。再如學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》與《再見(jiàn)了，親人》，老師在閱讀的時(shí)候讓學(xué)生感受，這兩篇課文的濃厚情感表達(dá)，若是條件允許，可以搭配音樂(lè)進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生沉浸在對(duì)親人依依不舍的告別情感當(dāng)中。通過(guò)創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境渲染課堂氛圍，打開(kāi)學(xué)生敬愛(ài)國(guó)家領(lǐng)袖，珍惜中朝友誼的情感之門，升華主題，培養(yǎng)素養(yǎng)。

基于核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)是教育工作者研究的重要內(nèi)容之一，在核心素養(yǎng)的前提之下，老師在選擇教學(xué)方法的時(shí)候應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的思維邏輯、語(yǔ)言文字、思想情感等多種因素，教學(xué)方法要有創(chuàng)新性。在突出提升核心素養(yǎng)的同時(shí)，保障對(duì)語(yǔ)文教材刪繁就簡(jiǎn)，不蔓不枝，充盈語(yǔ)文課堂之余提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。素質(zhì)教育要求學(xué)校培養(yǎng)科學(xué)文化知識(shí)與綜合素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜瞬?。學(xué)校的教學(xué)方法與教學(xué)思路，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展影響重大，是不容忽視的，老師在未來(lái)的教學(xué)工作中，要不斷需求新的教學(xué)方法，為學(xué)生健康成長(zhǎng)提供支持。

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編輯 馮志強(qiáng)