王鑫紅

摘要：教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀維度發(fā)生何種變化的明確表述，是期望學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中得到的學(xué)習(xí)結(jié)果，同時(shí)，也是對(duì)教師“教”的規(guī)劃與引導(dǎo)。道德與法治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的研制應(yīng)做到細(xì)化、明確、連貫、關(guān)注學(xué)情。

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo) 課程目標(biāo) 教學(xué)設(shè)計(jì) 《誠(chéng)實(shí)守信》

教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀維度發(fā)生何種變化的明確表述，是期望學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中得到的學(xué)習(xí)結(jié)果，同時(shí)，也是對(duì)教師“教”的規(guī)劃與引導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等功能。精準(zhǔn)、清晰的教學(xué)目標(biāo)有助于優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)流程。初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第四課第三框《誠(chéng)實(shí)守信》一課的教學(xué)目標(biāo)研制如下：

1.通過(guò)研讀教材，能夠準(zhǔn)確地從兩個(gè)角度說(shuō)出誠(chéng)信的含義，知道誠(chéng)信不僅是道德要求，也是一項(xiàng)民法原則。

2.通過(guò)對(duì)三個(gè)不同情境的探究和交流，能夠從個(gè)人、集體、社會(huì)三個(gè)方面歸納誠(chéng)信的價(jià)值和意義，明確踐行誠(chéng)信的具體要求。

3.通過(guò)分享誠(chéng)信故事和觀看視頻，提升做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的自我期待。

以其研制過(guò)程為例，筆者以為，道德與法治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的研制應(yīng)做到細(xì)化、明確、連貫、關(guān)注學(xué)情。

一、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)細(xì)化

本課情感態(tài)度價(jià)值觀維度的目標(biāo)往往會(huì)出現(xiàn)諸如“養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)”這樣的表述。看似對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀提出了要求，實(shí)際上卻過(guò)于宏大，不可能在一節(jié)課中完成。這就需要我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí)將其分解或具體化。要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，首先要樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的觀念，注重思想修養(yǎng)的提升，進(jìn)而自覺(jué)地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、自我約束等。落實(shí)到本課中，筆者將其具體化為“提升努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的自我期待”。這樣的分解，讓教學(xué)目標(biāo)可操作、可落實(shí)，讓教學(xué)目標(biāo)真正成為師生教與學(xué)的目標(biāo)。

除了可操作，教學(xué)目標(biāo)的表述也不能泛泛而談。如，“全面理解誠(chéng)信”是本課的重要教學(xué)內(nèi)容之一，但是“全面”的表述過(guò)于寬泛，如何才算全面？怎樣實(shí)現(xiàn)全面？不厘清“全面”的范圍，教學(xué)就無(wú)從下手。因此，筆者將這一表述細(xì)化為：從誠(chéng)信的道德要求和誠(chéng)信的法律本質(zhì)兩個(gè)角度理解誠(chéng)信的含義;從個(gè)人、集體、社會(huì)三個(gè)方面歸納誠(chéng)信的價(jià)值和意義。由此，形成了教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)。這樣的細(xì)化，講清了誠(chéng)信是什么、為什么要堅(jiān)守誠(chéng)信以及怎樣堅(jiān)守誠(chéng)信三個(gè)層面的問(wèn)題，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程時(shí)就能夠有的放矢。

二、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)明確

（一）明確教學(xué)手段

明確的教學(xué)目標(biāo)有助于教學(xué)，反之，則會(huì)影響教學(xué)效果。

如，“理解誠(chéng)信的價(jià)值和意義”是本課的難點(diǎn)。因?yàn)闄z驗(yàn)學(xué)生是否“理解”，需要依靠觀察學(xué)生是否在生活中學(xué)會(huì)處理有關(guān)誠(chéng)信的復(fù)雜問(wèn)題，即是否能在生活中“踐行誠(chéng)信”。而學(xué)生的生活環(huán)境相對(duì)單一，很難體驗(yàn)實(shí)際生活的多樣性和復(fù)雜性，這就需要教師結(jié)合生活實(shí)際，利用具體可操作的教學(xué)手段幫助學(xué)生開(kāi)闊視野。據(jù)此，筆者在教學(xué)目標(biāo)中明確要“通過(guò)對(duì)三個(gè)不同情境的探究和交流”的教學(xué)手段，輔助學(xué)生突破難點(diǎn)。

有了明確的教學(xué)手段之后，教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑也會(huì)相應(yīng)清晰。例如，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)中提出的“對(duì)三個(gè)不同情境的探究與交流”的教學(xué)手段，筆者進(jìn)一步優(yōu)化了教學(xué)設(shè)計(jì)，將“日本神戶(hù)牛肉造假”事件作為一個(gè)探究話(huà)題，并設(shè)計(jì)了“（1）你如何看待神戶(hù)牛肉行業(yè)的這一行為？（2）神戶(hù)牛肉行業(yè)的這一行為會(huì)有什么影響（提示：多角度思考）？”這兩個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人、集體（企業(yè)）、社會(huì)三個(gè)層面理解誠(chéng)信的積極意義。這樣的設(shè)計(jì)更貼近教材，也更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）確定達(dá)成程度

教學(xué)目標(biāo)本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生達(dá)成程度的具體要求。如果達(dá)成程度不明確，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程缺乏方向的引領(lǐng)，評(píng)價(jià)缺少衡量的依據(jù)，課堂教學(xué)很容易偏離航線(xiàn)。

因此，在本課的教學(xué)目標(biāo)中，筆者明確了知識(shí)維度的目標(biāo)應(yīng)達(dá)到“準(zhǔn)確說(shuō)出”誠(chéng)信的相關(guān)知識(shí);能力維度的目標(biāo)應(yīng)能夠“歸納”誠(chéng)信的價(jià)值和意義，“明確”踐行誠(chéng)信的基本要求;而情感態(tài)度價(jià)值觀維度的目標(biāo)則是“提升”做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的自我期待。

三、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)連貫

教學(xué)目標(biāo)的連貫，是指同一課程目標(biāo)在不同單元、課時(shí)內(nèi)應(yīng)有機(jī)承接。在確定每課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要明確本課的教學(xué)目標(biāo)與前后內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。

本單元的教學(xué)內(nèi)容是“遵守社會(huì)規(guī)則”，規(guī)則包含“法律”和“道德”。誠(chéng)信屬于遵守道德的其中一個(gè)要求（前面的課時(shí)重在實(shí)現(xiàn)尊重、禮貌的教學(xué)目標(biāo)），因此本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)建立在前面所學(xué)內(nèi)容（法律和道德）的基礎(chǔ)上，如誠(chéng)信既是“道德要求”也是一項(xiàng)“民法原則”;本節(jié)課能力目標(biāo)中的“歸納誠(chéng)信的價(jià)值和意義”，也需要聯(lián)系前面所學(xué)內(nèi)容;本節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)中的“提升成為一名誠(chéng)信的人的自我期待”，則是建立在“尊重”和“禮貌”之上的，一個(gè)誠(chéng)信的人，往往會(huì)“尊重他人”和“禮貌待人”。做到了誠(chéng)信，具備了一定的道德修養(yǎng)，才可能成為一名“遵守法律”的人（本課后面的學(xué)習(xí)內(nèi)容）。

四、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)關(guān)注學(xué)情

學(xué)情是教學(xué)目標(biāo)研制的重要依據(jù)。教學(xué)本課時(shí)，學(xué)生都明確知道要做一個(gè)誠(chéng)信的人，但如果被追問(wèn)是不是在任何情況下都愿意堅(jiān)守誠(chéng)信，他們會(huì)有所遲疑。同時(shí)，在自媒體時(shí)代，負(fù)面事件往往會(huì)曝光在大眾面前，一定程度沖擊了學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。

基于這樣的學(xué)情，教師在設(shè)計(jì)目標(biāo)時(shí)要以“破”“立”結(jié)合的策略，一步步引導(dǎo)，讓學(xué)生在困惑和質(zhì)疑后更加科學(xué)理性地分析生活的復(fù)雜情境，讓學(xué)生心中能夠堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的選擇。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)更側(cè)重學(xué)生已有認(rèn)知誤區(qū)的澄清及在此基礎(chǔ)上的內(nèi)在道德認(rèn)知的培養(yǎng)。