陳海強(qiáng)

【摘要】小學(xué)時(shí)期是整個(gè)教育階段的基礎(chǔ)時(shí)期，在這一時(shí)期小學(xué)生的心理與生理的脆弱性以及自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)等因素，決定了這一階段對(duì)其品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣等各方面素質(zhì)培養(yǎng)與鞏固的重要性。作為教師和學(xué)校的管理者，我們必須要緊抓學(xué)生品德教育，通過(guò)汲取中華民族傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德來(lái)對(duì)學(xué)生的品行進(jìn)行規(guī)范和教導(dǎo)，以此為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)有道德、有德行的社會(huì)主義現(xiàn)代化愛(ài)國(guó)人才。本文分析了學(xué)生德育面臨的問(wèn)題，并提出應(yīng)對(duì)措施，從而使得小學(xué)生的德育素養(yǎng)培養(yǎng)有跡可循，并且切實(shí)落實(shí)到個(gè)人來(lái)督促班級(jí)傳統(tǒng)文化對(duì)德育的滲透工作。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育管理;滲透

小學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)小學(xué)生各項(xiàng)基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是德行操守的教育尤為重要，也是這一階段教育學(xué)生的重心與核心。一個(gè)人日后的德行操守如何，很大程度上取決于小學(xué)階段性格的塑造與培養(yǎng)，這一階段會(huì)形成影響人們一生的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。因此，在小學(xué)這一階段，小學(xué)生接受的教育管理，周圍教育環(huán)境的優(yōu)劣都對(duì)他們的身心有著極其重要的影響。中華民族的傳統(tǒng)文化是一種已經(jīng)接受了時(shí)代與人民檢驗(yàn)的高水平優(yōu)秀文化，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化其內(nèi)涵與其所倡導(dǎo)的精神都是符合人道主義精神，且對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都有著積極的促進(jìn)作用，當(dāng)然其最基本的要素是能夠影響并引導(dǎo)一個(gè)人一生的發(fā)展。我國(guó)對(duì)國(guó)民素質(zhì)與學(xué)生的德行歷來(lái)就尤為重視，教育學(xué)生從小就要有禮儀尊卑、謙虛禮讓、尊老愛(ài)幼的觀念，這些體現(xiàn)人類文明進(jìn)步的規(guī)范與要求在我國(guó)古代就被世人重視并嚴(yán)格遵守。作為處在教育基礎(chǔ)階段的小學(xué)生，他們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。為了培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人才，各教育層面要重視各個(gè)階段學(xué)生的教育，尤其要注重小學(xué)階段基礎(chǔ)的奠定。

一、德育現(xiàn)狀

1.德育關(guān)注程度不夠

雖然有一部分學(xué)校認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的思想品德教育對(duì)學(xué)生的一生有著十分重要的影響，已經(jīng)采取一定的措施與手段培養(yǎng)引導(dǎo)素質(zhì)教育，但踐行力度不夠。此外，涉及的范圍也不夠廣，對(duì)于我國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，目前的德育關(guān)注程度與普遍程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.德育在有些地區(qū)容易流于形式

雖然近年來(lái)我國(guó)素質(zhì)教育取得了較大的突破，但是受中國(guó)傳統(tǒng)文化、應(yīng)試教育以及高考制度等因素的影響，大多數(shù)學(xué)?；蛘呓處熑灾魂P(guān)注學(xué)生的期中、期末成績(jī)，對(duì)學(xué)生的德育比較忽視，更難做到將中國(guó)傳統(tǒng)文化和德育的實(shí)踐相結(jié)合。此外，由于教師自身不能很好地理解德育的內(nèi)涵與重要性，對(duì)學(xué)生德育的管理也僅停留在成績(jī)優(yōu)秀、按時(shí)完成作業(yè)以及遵守紀(jì)律等表面的表現(xiàn)。真正的德育要強(qiáng)化學(xué)生的自我認(rèn)知、自我管理和自我提高等方面。另外，有部分家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，造成教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理時(shí)會(huì)遇到較大的阻礙與困難，缺乏踐行德育的一個(gè)環(huán)境基礎(chǔ)。

3.相關(guān)教材不能夠做到與時(shí)俱進(jìn)

雖然國(guó)家越來(lái)越重視學(xué)生的素質(zhì)教育與德育發(fā)展，但是關(guān)于德育的相關(guān)教材內(nèi)容仍不能夠滿足現(xiàn)階段對(duì)小學(xué)生德育素質(zhì)方面的要求。課程教材要緊跟時(shí)代步伐，在國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域快速發(fā)展的今天，中小學(xué)生接觸到的世界也日新月異，未來(lái)社會(huì)對(duì)他們的要求也越來(lái)越高，這也對(duì)中小學(xué)生德育教材的更新與內(nèi)容的高度提出了更高的要求。其次，德育相關(guān)教材與各個(gè)學(xué)科的整合程度不夠，不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，整體水平不夠。

二、小學(xué)德育管理滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要意義

將中華民族傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)生德育有著重要的意義。

1.培養(yǎng)有情懷有氣節(jié)的中華民族傳人

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化精神滲透到孩子時(shí)期的德育，為日后培養(yǎng)具有民族情懷和愛(ài)國(guó)意識(shí)的人才打下基礎(chǔ)，將民族的精神與傳統(tǒng)深值于每個(gè)孩子的內(nèi)心，為祖國(guó)的發(fā)展培養(yǎng)有情懷有氣節(jié)的中華民族傳人。

2.打破傳統(tǒng)的重知識(shí)、輕教育的傳統(tǒng)教育理念

現(xiàn)階段，仍有相當(dāng)一部分學(xué)校不夠重視素質(zhì)教育，對(duì)這一問(wèn)題的討論與研究能夠加強(qiáng)人們對(duì)該問(wèn)題的了解，進(jìn)而提高相關(guān)教育者對(duì)德育的重視程度。

3.豐富教育內(nèi)容，改進(jìn)教育的系統(tǒng)性與整體性

對(duì)小學(xué)生德育的忽視很大程度上是因?yàn)閷?duì)教改內(nèi)容的忽視和不夠重視，因此，通過(guò)對(duì)該教育內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，可以督促學(xué)校對(duì)該門課程的設(shè)置與教育，課內(nèi)與課外內(nèi)容也能夠做到很好地銜接，從而有效地避免了課程內(nèi)容碎片化問(wèn)題的出現(xiàn)，利于提高整體的教學(xué)成果。

4.督促教師自身素質(zhì)的提升

對(duì)于德育的課程來(lái)說(shuō)，它很考驗(yàn)一位教師的課堂準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)，課程要求趣味性與理論性兼具，同時(shí)還能夠與實(shí)際生活貫通，因此對(duì)該門課程的高要求也能夠督促教師自身素養(yǎng)的提高。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育的滲透

1.教師潛移默化的滲透影響學(xué)生

現(xiàn)階段教師自身要具備一定的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)，了解并熟練掌握我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的知識(shí)內(nèi)容，在教育過(guò)程中，潛移默化地滲透影響學(xué)生，利用我國(guó)豐富且優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化的資源來(lái)影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，將各科的教學(xué)落實(shí)到理論、情感與價(jià)值觀上。例如，在語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于一些名言警句，老師可以用更豐富的形式講解將其背后的故事，讓學(xué)生在具體情境中學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提高自身的德育素養(yǎng)。

2.在實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

帶有傳承中華民族傳統(tǒng)文化主題色彩的德育活動(dòng)，使民族精神的弘揚(yáng)與建設(shè)更加靈活生動(dòng)，這也是提高小學(xué)生積極性與參與性非常有效的途徑和形式。學(xué)校德育不能僅局限于課堂上的課本，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始將德育的內(nèi)容結(jié)合到豐富多彩的主題活動(dòng)中。

3.打造中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍

作為學(xué)校，可以在校園當(dāng)中打造具有濃厚中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生們從學(xué)校的方方面面接觸并了解學(xué)習(xí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓每一個(gè)場(chǎng)景、校園里的每一堵墻都包含教育的內(nèi)涵，讓學(xué)校充滿德育培養(yǎng)的氛圍，讓學(xué)生將德育的理念貫穿在自己的日常學(xué)習(xí)和生活中，不斷接受道德教育的洗禮，并在這一環(huán)境中不斷的提高發(fā)展自己。

4.加強(qiáng)家庭的傳統(tǒng)文化教育

德育不僅僅是為了讓學(xué)生在學(xué)校有良好的表現(xiàn)，更重要的是讓學(xué)生在今后的生活中時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出自己的修養(yǎng)與品德。雖然小學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)校是一個(gè)關(guān)鍵且十分重要的陣地，但是小學(xué)生更多的時(shí)間是在家里，與他們接觸更多的也是家長(zhǎng)，因此，一方面，學(xué)校要做好傳統(tǒng)文化的德育管理，另一方面，家長(zhǎng)要支持并鞏固老師在學(xué)校所做的努力。如果家長(zhǎng)能夠主動(dòng)將中華民族的傳統(tǒng)文化引入到家庭教育當(dāng)中，則會(huì)對(duì)學(xué)生起到更深層次的影響。比如，現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)帶領(lǐng)孩子參觀歷史博物館、帶領(lǐng)孩子讀書(shū)和觀看傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片，等等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理與心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，進(jìn)而影響學(xué)生日后的發(fā)展與成長(zhǎng)。

5.重視個(gè)性化培養(yǎng)

德育區(qū)別于傳統(tǒng)的文化課教育，不能按照統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容來(lái)對(duì)待所有的學(xué)生。不同的學(xué)生由于生活經(jīng)歷和家庭環(huán)境等不同，其思維方式和接受的方式也不完全相同，所以這就要求教師在傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中給予學(xué)生更大的耐心，在傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中多注意學(xué)生的心理狀態(tài)，盡可能地實(shí)施一對(duì)一的教學(xué)。在進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)的過(guò)程中，為每個(gè)學(xué)生建立個(gè)人檔案，方便教師進(jìn)行診斷性、形成性、總結(jié)性評(píng)價(jià)，更要側(cè)重個(gè)體內(nèi)在差異的評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

世界各國(guó)越來(lái)越重視教育的發(fā)展，“科教興國(guó)”已經(jīng)不僅僅是一個(gè)口號(hào)，一個(gè)國(guó)家中小學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與道德素養(yǎng)越來(lái)越能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平與綜合素質(zhì)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年德則國(guó)德。因此，為了學(xué)生也為我們祖國(guó)建設(shè)，我們一定要把學(xué)生的素質(zhì)教育落到實(shí)處，切實(shí)從德智體美勞全方面的培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生的身心發(fā)展居于第一位，在此基礎(chǔ)上再來(lái)談?wù)摮煽?jī)。從小學(xué)開(kāi)始抓起，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，重視德育，讓我國(guó)新一代的社會(huì)主義接班人成為世界人民素質(zhì)的標(biāo)桿。當(dāng)今社會(huì)，作為教育者的教師來(lái)說(shuō)，尤其是班主任，對(duì)于學(xué)生的德育要有的放矢，做到一視同仁，不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，為快速發(fā)展的社會(huì)培養(yǎng)有德行、有愛(ài)心的優(yōu)秀社會(huì)人才。

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