魏海燕

摘 要：傳統(tǒng)文化藝術(shù)是民族文化的瑰寶，也是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，經(jīng)歷了數(shù)年前的發(fā)展與演進(jìn)，形成了以多元文化為表現(xiàn)形式的文化藝術(shù)體系，包括了國(guó)畫(huà)、書(shū)法、雕塑、壁畫(huà)以及地方藝術(shù)等多種文化，具備極高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值和文化傳承價(jià)值。同時(shí)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)可以通過(guò)美術(shù)教學(xué)途徑進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，尤其是在新時(shí)期的教育背景下，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)在各個(gè)學(xué)科中的滲透與融合。就中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透進(jìn)行探究和分析。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;藝術(shù)作品;小學(xué)美術(shù);教學(xué)滲透

小學(xué)低年級(jí)是學(xué)生價(jià)值觀(guān)塑造以及核心素養(yǎng)提升的關(guān)鍵階段，也是思想價(jià)值教育實(shí)施的重要時(shí)期，這就需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科以其自身的包容性開(kāi)放性和創(chuàng)造性特點(diǎn)，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)中占據(jù)的比重不斷提升，通過(guò)多種形式的美術(shù)教學(xué)形式增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，這與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承之間有著天然的契合基礎(chǔ)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)包括了美術(shù)、書(shū)法和雕塑等表現(xiàn)形式，其在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透極大地豐富了美術(shù)教學(xué)資源，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化和精神的傳承與弘揚(yáng)。

一、中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基本概述

中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)是指由中國(guó)人民群眾在長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)與生活過(guò)程中所創(chuàng)造的用于豐富日常生活、提升人們精神境界、增強(qiáng)生活的娛樂(lè)性的具有極高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值和文化傳遞作用的各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中最具代表性的有書(shū)法、音樂(lè)、剪紙、水墨畫(huà)、戲曲、瓷器、壁畫(huà)以及各種傳統(tǒng)節(jié)日和地方性美食等。中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的遺產(chǎn)十分豐富且輝煌，無(wú)論是書(shū)法還是音樂(lè)舞蹈等都是歷經(jīng)數(shù)千年的文化產(chǎn)物，蘊(yùn)含著我國(guó)悠久的歷史文化底蘊(yùn)。

從新石器時(shí)期的彩陶藝術(shù)，商周時(shí)期的甲骨文和青銅文化，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的秦俑、畫(huà)像磚石、禮儀樂(lè)器都極具歷史文化內(nèi)涵和藝術(shù)鑒賞價(jià)值;至魏晉時(shí)期，書(shū)法和繪畫(huà)等技巧趨于成熟，壁畫(huà)和石碑的文字雕刻技術(shù)十分成熟，尤其是受到佛教文化的影響，大量的佛像和雕塑作品應(yīng)運(yùn)而生;隋唐時(shí)期佛道文化盛行，傳統(tǒng)的手工藝術(shù)、服飾文化、書(shū)法以及繪畫(huà)作品十分豐富，以唐三彩為代表的陶塑藝術(shù)達(dá)到頂峰;兩宋元明時(shí)期的瓷器制造行業(yè)十分活躍，宋朝的白瓷和青花瓷成為最具代表性的作品，書(shū)法以及傳統(tǒng)節(jié)日等文化逐漸成形;無(wú)論是絲綢、玉器、陶瓷還是地方性的民俗作品都是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式[1]。

中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)種類(lèi)繁多，創(chuàng)作的目的和用途也不盡相同，既包括供人鑒賞把玩的文化藝術(shù)作品、陶冶情操和提升精神境界的觀(guān)賞類(lèi)文化藝術(shù)，諸如玉飾、雕塑、舞蹈和音樂(lè)等，又包括各種生活實(shí)用型的文化藝術(shù)作品，諸如剪紙、手工藝作品和各種雕刻壁畫(huà)等，上述文化藝術(shù)作品都具有極強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞和文化傳承的價(jià)值和作用，和小學(xué)美術(shù)教學(xué)之間有著極高的契合基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)階段小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教學(xué)忽視了學(xué)生的主動(dòng)性，教師的干預(yù)力度過(guò)大

小學(xué)低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)于小學(xué)生的干預(yù)力度過(guò)大會(huì)限制學(xué)生自主積極性的發(fā)揮，但現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，低年級(jí)小學(xué)生缺少良好的自控能力和專(zhuān)注的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)于美術(shù)知識(shí)的理解和掌握程度不夠，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)滲透的過(guò)程中，大多數(shù)教師都采取了剛性教學(xué)管理模式，對(duì)學(xué)生的美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握進(jìn)行深度的干預(yù)和控制，從美術(shù)內(nèi)容的教學(xué)、題目的布置以及美術(shù)作業(yè)的規(guī)劃都進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，盡管在一定程度上提高了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，但卻影響到了小學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和對(duì)美術(shù)探究熱情的激發(fā)[2]。

2.小學(xué)生對(duì)于美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)缺少動(dòng)力熱情，美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)效率較低

低年級(jí)階段的小學(xué)生的好奇心較重，在學(xué)習(xí)過(guò)程中極易受到外界因素的干擾，對(duì)于各種知識(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)常保持三分鐘熱度，對(duì)于美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)更加缺少熱情和動(dòng)力。無(wú)論是各種傳統(tǒng)文化藝術(shù)，還是現(xiàn)代的美術(shù)作品鑒賞，對(duì)于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)理解的難度都較大，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)注意力分散和敷衍了事的學(xué)習(xí)狀態(tài)，導(dǎo)致小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教學(xué)效果十分不理想。這就需要教師根據(jù)小學(xué)生的興趣愛(ài)好和性格特點(diǎn)對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整和完善，針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情和興趣，提高美術(shù)教學(xué)的效率和質(zhì)量。

3.小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教學(xué)缺少生活實(shí)例，不利于學(xué)生記憶和掌握

在小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中缺少充分的生活化實(shí)例以及各種傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，不同種類(lèi)美術(shù)的繪畫(huà)技巧以及各種理論知識(shí)的教學(xué)比重較大，使得美術(shù)課堂教學(xué)效率低下，學(xué)生對(duì)于美術(shù)理論知識(shí)的記憶和掌握效果不理想。對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)教學(xué)而言，教師需要通過(guò)大量的生活實(shí)例以及各種代表性作品為載體，為學(xué)生講解各種美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作知識(shí)，僅僅依靠教材中的素材無(wú)法滿(mǎn)足小學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)需求，反而會(huì)影響學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的記憶和掌握效果。

三、中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價(jià)值

1.中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)可以豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的吸引力和趣味性

以書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、服裝、建筑、音樂(lè)和舞蹈等為代表的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)可以為小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供豐富的素材和作品實(shí)例，結(jié)合鄉(xiāng)土文化以及地方傳統(tǒng)歷史等因素，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整，可以增加小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值精神，多元化的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式極大地吸引了學(xué)生的注意力，對(duì)于構(gòu)建高效的小學(xué)美術(shù)課堂有著深刻的影響作用[3]。

2.中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)可以開(kāi)拓學(xué)生的眼界和知識(shí)面，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與美術(shù)素材

傳統(tǒng)文化藝術(shù)包含了豐富的創(chuàng)造素材以及文化積累，具有極強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞和文化傳承作用，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)對(duì)學(xué)生普及傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品背后的故事，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科知識(shí)的講解，將歷史、文學(xué)、藝術(shù)以及地理等不同領(lǐng)域的知識(shí)相互串聯(lián)，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)拓學(xué)生的眼界。

3.中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)可以引導(dǎo)學(xué)生的思想價(jià)值理念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德并增強(qiáng)小學(xué)生的民族自豪感

中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中國(guó)人民群眾在長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)與生活過(guò)程中所創(chuàng)造的用于豐富日常生活、提升人們精神境界、增強(qiáng)生活的娛樂(lè)性的具有極高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值和文化傳遞作用的各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值理念，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族精神的傳承與弘揚(yáng)[4]。

四、中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透途徑

1.通過(guò)多種形式的繪畫(huà)作品鑒賞，激發(fā)小學(xué)生對(duì)美術(shù)的探究興趣

新時(shí)期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)注重學(xué)生的全面發(fā)展，從繪畫(huà)技巧、手工創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、精神塑造以及創(chuàng)造思維等多個(gè)方面出發(fā)，針對(duì)性地采取教學(xué)計(jì)劃和方案，提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。小學(xué)生的興趣培養(yǎng)是新時(shí)期小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，具備高昂美術(shù)學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力的學(xué)生可以深層次地探究傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的內(nèi)涵，并且加速對(duì)美術(shù)知識(shí)的記憶和理解，更加熟練地掌握和運(yùn)用相關(guān)的美術(shù)知識(shí)。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)多種形式的繪畫(huà)作品鑒賞，來(lái)激發(fā)小學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情和興趣，例如：通過(guò)對(duì)《清明上河圖》《廬山圖》《游春圖》等名畫(huà)的鑒賞，對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)的繪畫(huà)技巧以及歷史背景進(jìn)行相關(guān)的講解，并為學(xué)生播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的探究學(xué)習(xí)熱情和興趣[5]。

2.深入挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的內(nèi)涵，增加小學(xué)美術(shù)教學(xué)的底蘊(yùn)

小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、藝術(shù)審美能力和正確的思想價(jià)值理念，而隨著核心素養(yǎng)的不斷深入，小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教學(xué)更加注重與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的融合滲透，這樣不僅可以豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和內(nèi)涵，還可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。這就需要教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中深入挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的內(nèi)涵，進(jìn)而增加小學(xué)美術(shù)教學(xué)的底蘊(yùn)。例如：在青銅器文化的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以為學(xué)生播放關(guān)于各種青銅器的紀(jì)錄短片和西周至戰(zhàn)國(guó)階段的動(dòng)畫(huà)歷史短片，以司母戊鼎和青羊方尊為例，挖掘青銅器背后的歷史文化內(nèi)涵以及關(guān)于“禮”的核心思想，對(duì)青銅器進(jìn)行繪畫(huà)和臨摹，增加小學(xué)美術(shù)教學(xué)的素材積累和底蘊(yùn)。

3.增加手工創(chuàng)作在美術(shù)教學(xué)中的比重，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

手工創(chuàng)造是小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系中的重要環(huán)節(jié)，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加手工創(chuàng)作的比重，讓學(xué)生根據(jù)各種陶瓷作品進(jìn)行泥塑手工作品的創(chuàng)造，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。例如：以青花瓷和琺瑯彩為示例，學(xué)生進(jìn)行橡皮泥的手工創(chuàng)作活動(dòng)，這樣不僅可以增強(qiáng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，還可以培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，為其今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4.通過(guò)傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品滲透民族精神教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品蘊(yùn)含著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，從新石器時(shí)期的彩陶到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的陶俑，再到魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)和雕塑作品，再到近代的剪紙和泥偶等民間美術(shù)作品，體現(xiàn)了中華民族悠久的文化傳承以及民族文化結(jié)晶。在小學(xué)低年級(jí)階段學(xué)生的三觀(guān)開(kāi)始形成階段，文化藝術(shù)作品和小學(xué)美術(shù)教學(xué)之間的有機(jī)結(jié)合，可以有效地加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神教育。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生真切地感受到民族文化的優(yōu)秀以及歷史性，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神以及民族自豪感的形成。

作為民族文化的結(jié)晶和瑰寶，中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)和小學(xué)美術(shù)教學(xué)有著良好的融合基礎(chǔ)，中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透有利于提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量以及小學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。這需要教師在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行著名水墨畫(huà)作品的賞析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，深入挖掘藝術(shù)作品的深層價(jià)值，豐富美術(shù)教學(xué)的底蘊(yùn)，適當(dāng)?shù)卦黾邮止?chuàng)作比重，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想價(jià)值理念引導(dǎo)，全面提高小學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

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編輯 杜元元