阿米乃·麥提如則

摘 ?要：道德與法制課程是小學(xué)階段學(xué)生需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)科目，對于培養(yǎng)小學(xué)生的法制觀念和行為品質(zhì)具有重要作用，法制道德課程的教育更加契合素質(zhì)教育提出的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展理念。教師在教學(xué)過程中要充分運(yùn)用道德與法制課程培養(yǎng)學(xué)生的道德和法制意識，在當(dāng)前的教學(xué)過程中還存在著一些亟待解決的問題，需要教師進(jìn)行深入研究，在此基礎(chǔ)上提出有效的解決策略，使道德與法治能夠更好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;道德與法制;存在問題;解決策略

引言：

隨著依法治國理念的不斷深化，道德與法制課程逐漸成為我國基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科。小學(xué)生作為未來的國之棟梁，需要從小做好道德與法治教學(xué)，使其通過課程學(xué)習(xí)能夠養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣和道德法制觀念。由于小學(xué)階段的學(xué)生不具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識，對自身的行為和觀念也缺乏主觀認(rèn)識，這需要教師在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和身心發(fā)展規(guī)律制定有效的教學(xué)策略。但從實(shí)際情況來看，目前小學(xué)階段的道德與法制課程在培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)與行為的方面還存在一些問題，需要進(jìn)行深入研究，在此基礎(chǔ)上提出解決策略，有效提高道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量，使其更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生成長為具有良好道德品質(zhì)和法律意識的新時(shí)期社會(huì)公民。

一、開展道德與法治教學(xué)對小學(xué)生的成長意義

道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生道德與法制意識的重要載體，在小學(xué)階段的教育體系中占有重要地位，教師在培養(yǎng)小學(xué)生道德與法治意識的過程中，首先要利用好道德與法治教材，并立足于教材結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行拓展。小學(xué)階段的學(xué)生正處在人生發(fā)展的初始階段，這一時(shí)期的小學(xué)生生性活潑且好動(dòng)，對于新鮮事物充滿了強(qiáng)烈的探求欲望，正是朝氣蓬勃的年紀(jì)。同時(shí)也由于學(xué)生這樣的身心發(fā)展規(guī)律，他們對新鮮事物認(rèn)識的過程中對自身的行為沒有主觀的認(rèn)識，沒有行為上的自我控制力，也沒有道德上的約束力。因此，在這一時(shí)期對小學(xué)生開展道德與法制教育能夠讓學(xué)生通過教師的有效引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生在將來成為具備法律觀念和良好道德品質(zhì)的公民。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合道德與法治課程的培養(yǎng)目標(biāo)，制定有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，自覺踐行良好的道德品質(zhì)，并且養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生在今后的人生發(fā)展中能夠適應(yīng)社會(huì)對人才的需求。

二、當(dāng)前小學(xué)生道德與法制意識存在的問題

（一）教師在教學(xué)過程中沒有培養(yǎng)學(xué)生道德與法制意識的觀念

大多數(shù)教師在法制課程教學(xué)中只是針對教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握知識，培養(yǎng)相應(yīng)的品質(zhì)。但由于教師的觀念偏差，在教學(xué)過程中沒有讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德與法制意識，因此在教學(xué)活動(dòng)中只關(guān)注學(xué)習(xí)進(jìn)度和教學(xué)任務(wù)。由于道德與法制課程的培養(yǎng)目標(biāo)和周期較長，難以在短時(shí)間內(nèi)看到教育效果，大多數(shù)教師在應(yīng)試教育和功利性教育的影響下過于注重學(xué)生的成績提升，而沒有關(guān)注到小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，這樣的影響使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對道德與法治課程產(chǎn)生厭煩趨勢，培養(yǎng)道德與法制意識也無從談起。

（二）漠視學(xué)生的主觀感受

由于教師的教學(xué)觀念影響，在培養(yǎng)學(xué)生道德與法制意識的過程中忽略學(xué)生的主觀感受，教師在課堂上占據(jù)主體地位，就道德與法制課程中的概念對學(xué)生進(jìn)行灌輸，學(xué)生在這樣的課堂氛圍下難以進(jìn)行深入的理解和體驗(yàn)，可能產(chǎn)生抵觸情緒，自然沒有培養(yǎng)道德與法制意識的觀念。并且由于教師沒有充分尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)活動(dòng)中沒有與法制意識培養(yǎng)制定有效的教學(xué)策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中難以有效吸收道德與法制課程中的營養(yǎng)，難以對自身的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響，對于培養(yǎng)小學(xué)生道德與法制意識難以起到相應(yīng)的作用。

三、針對當(dāng)前小學(xué)生道德與法制意識存在問題的對策

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視道德與法制意識的培養(yǎng)

小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律決定了其意識和能力更多的依賴于教師的引導(dǎo)，因此教師在教學(xué)過程中要充分依托教材，利用道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生的道德與法制意識，不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在培養(yǎng)小學(xué)生道德與法制意識的過程中不斷優(yōu)化教學(xué)方式和引導(dǎo)策略，在引導(dǎo)過程中通過各種各樣的方式結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有效引導(dǎo)，并且在不斷的教學(xué)過程中優(yōu)化自身的教學(xué)方法，從而建立有效的教學(xué)模式，這樣才能在長期的教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德與法制意識。

（二）充分尊重學(xué)生的主體地位

小學(xué)生作為道德與法制課堂的主體，在培養(yǎng)道德與法制意識的過程中，教師要充分尊重其主體地位，結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及其實(shí)際成長需要制定有效的教學(xué)策略，和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要制定有效的教學(xué)策略，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過良好的課前導(dǎo)入，使學(xué)生認(rèn)識到培養(yǎng)道德與法制意識對自身的重要性，并且在興趣的驅(qū)使下保持長期的學(xué)習(xí)熱情。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能真正學(xué)到知識，培養(yǎng)良好的道德與法制意識。在實(shí)際的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師可以根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為其準(zhǔn)備相應(yīng)的教學(xué)案例，讓小學(xué)生在案例分析和體驗(yàn)的過程中獲得屬于自身的情感體驗(yàn)，并且能通過這樣的學(xué)習(xí)將道德與法制意識扎根于自己的內(nèi)心，在今后的學(xué)習(xí)和生活中能夠用道德與法制意識更好地指導(dǎo)自身的思想和行為。

結(jié)束語：

小學(xué)生正處在身心發(fā)展的初始階段，教師在培養(yǎng)學(xué)生的道德與法制意識過程中要依托教材，充分發(fā)揮教材的作用，在此基礎(chǔ)上不斷更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，針對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由?，發(fā)揮道德與法治課程的最大作用，在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生搭建良好的實(shí)踐平臺，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中將道德與法治意識內(nèi)化為自身的品質(zhì)和行為，使其通過學(xué)習(xí)更好地促進(jìn)自身的全面發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育的深層次理念和基本內(nèi)涵。

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