邱穎

摘 ?要：在語(yǔ)文日益被重視的今天，小學(xué)語(yǔ)文作為打開(kāi)學(xué)生語(yǔ)文世界的初始之門(mén)，其地位也隨之舉足輕重。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只是教師灌輸式的填充，學(xué)生扮演者配合者的角色。而現(xiàn)在學(xué)生要承擔(dān)課堂教學(xué)中主體的重要位置，將小學(xué)語(yǔ)文的主控權(quán)牢牢掌握在自己的手中。核心素養(yǎng)觀念的提出更加標(biāo)志著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要面臨著重大的革新，如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中踐行核心素養(yǎng)也變成了眾多語(yǔ)文老師在教學(xué)中思考的首要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);文化基礎(chǔ);自主發(fā)展;社會(huì)參與

當(dāng)代的小學(xué)生課外讀物利用率不高，課內(nèi)閱讀只重視形式上的積累，不注重對(duì)文化之根營(yíng)養(yǎng)的汲取，造成其文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱;在教學(xué)傳統(tǒng)思想的影響下，再加上小學(xué)生年齡、心智等依賴心理的存在，學(xué)生的自主發(fā)展能力嚴(yán)重缺乏;而固定的“邊城”式、圍墻式的課堂也阻隔了學(xué)生社會(huì)參與的種種途徑。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想做到本質(zhì)上的改變，重視文化基礎(chǔ)、進(jìn)行自主發(fā)展、實(shí)施社會(huì)參與，就變得勢(shì)在必行了。

一、文化基礎(chǔ)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

（一）在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，預(yù)習(xí)是進(jìn)行文化基礎(chǔ)積累的首要步驟。而預(yù)習(xí)的形式與內(nèi)容，也應(yīng)從單一的朗讀課文和圈畫(huà)課文不認(rèn)識(shí)的生字詞中解脫出來(lái)。教師應(yīng)當(dāng)正確的引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代的試聽(tīng)手段，豐富文化儲(chǔ)備。比如：寫(xiě)人文章，可以在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解文章中主要人物，甚至了解作者所處的時(shí)代和寫(xiě)作環(huán)境。寫(xiě)事文章，根據(jù)事情發(fā)展的脈絡(luò)，勾勒出事情發(fā)展的順序圖。當(dāng)然這是對(duì)小學(xué)中高年段的要求，而對(duì)于低年段，我們可以因材施教，讓他們用其喜歡的繪畫(huà)方式畫(huà)出相關(guān)人物與主要事件。寫(xiě)景文章，可以設(shè)計(jì)游覽路線圖或者用自己的話描繪出最喜歡的景色角落。總之，預(yù)習(xí)要根據(jù)不同的年級(jí)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適合年齡特征并重于文化積累的預(yù)習(xí)新模式。

（二）在課上，教師要具有“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”的批判精神，用審視的思維去引領(lǐng)學(xué)生，開(kāi)拓思維。讓學(xué)生打破課本的局限，充分聯(lián)系生活實(shí)際以夯實(shí)文化積累?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)換上了“希沃白板5”，資料、視頻、音效都變得觸手可及。在進(jìn)行低年段語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以用動(dòng)漫的形式，讓學(xué)生了解重點(diǎn)字詞，甚至成語(yǔ)、俗語(yǔ)的主要意思，使文化的積累變得更生動(dòng)形象、立體可感。對(duì)于中高學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)，聯(lián)系生活實(shí)際，以生活中熟知的知識(shí)為契機(jī)，進(jìn)行文化基礎(chǔ)的培養(yǎng)就變得尤其重要。

（三）課后的文化基礎(chǔ)培育也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重點(diǎn)。在當(dāng)前形式下，作業(yè)的形式不能只局限于落實(shí)到筆頭，而內(nèi)容也不應(yīng)該只停留在對(duì)課文生字的掌握上。如何創(chuàng)新作業(yè)形式、豐富作業(yè)內(nèi)容呢？我認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該重于感知和體悟，而不是死學(xué)書(shū)。書(shū)中的課文說(shuō)得淺顯易懂些，本質(zhì)上無(wú)疑是讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的優(yōu)秀品質(zhì)，欣賞祖國(guó)大好河山的美麗景色，從簡(jiǎn)單小事件中明白深刻的大道理，從而幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

二、自主發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

自主發(fā)展顧名思義就是以自我為中心的發(fā)展，不借助外力的發(fā)展，自己主導(dǎo)的發(fā)展。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，雖然在新課標(biāo)的指引下，有著顯著的變化，但本質(zhì)上還是以教師為主體，學(xué)生為輔助的教學(xué)。要想從根本上改變自古至今，根深蒂固的思想不是輕而易舉的。我在短暫的6年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，總結(jié)了以下幾個(gè)促進(jìn)自主發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)緊密結(jié)合的方法。

（一）自主發(fā)展從小培養(yǎng)，從細(xì)節(jié)之處培養(yǎng)。在重視能力發(fā)展的今天，把能力固定在課堂之上的想法顯然是不現(xiàn)實(shí)的。這就需要教師充分利用學(xué)生的“瑣碎”時(shí)間，在早自習(xí)時(shí)，抽出1～2分鐘誦讀好詞好句;在課下時(shí)，推廣詞語(yǔ)小游戲，讓學(xué)習(xí)與娛樂(lè)相結(jié)合，以達(dá)到寓教于樂(lè)的目的;甚至利用課前一曲的時(shí)間，編唱詞語(yǔ)歌謠。從小培養(yǎng)學(xué)生處處有語(yǔ)文，時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)文讀寫(xiě)的意識(shí)。

（二）把學(xué)生當(dāng)作完整的人、獨(dú)立的個(gè)體，才能做到以學(xué)生為主體，促進(jìn)自主發(fā)展。以往的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師總是在思想上先入為主地認(rèn)為，7～12歲的孩子思想幼稚、心智不成熟，離開(kāi)教師本身根本不可能進(jìn)步，更別說(shuō)自主發(fā)展了。所以，在教學(xué)中的每個(gè)重要環(huán)節(jié)，都想著為自己的學(xué)生們“鋪平道路”。其實(shí)，只要教師們用平等的眼光，審視自己面前這些具有獨(dú)立人格的個(gè)體，許多問(wèn)題并沒(méi)有想象中的難。學(xué)生的潛力是無(wú)窮的。

（三）學(xué)會(huì)放手，才能謀求真的自主發(fā)展。教師是學(xué)生與知識(shí)之間的紐帶與橋梁。我認(rèn)為這個(gè)橋梁應(yīng)該像“瀘定橋”一樣，只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的繩索連接足以，上面的踏板應(yīng)該由學(xué)生搭建。只有學(xué)生意識(shí)到，自己身處沒(méi)有保護(hù)的危險(xiǎn)之境，才能破釜沉舟，放手一搏。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，若出現(xiàn)同作者的同類型文章，不妨把課堂完全交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去講、去說(shuō)、去討論。往往學(xué)會(huì)舍得才有收獲。

三、社會(huì)參與與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

社會(huì)參與不僅僅是該停留在知識(shí)層面，它要求我們承擔(dān)著必要的責(zé)任。在課堂上，我們總是一味想教會(huì)學(xué)生做人，卻忘記了應(yīng)該先告訴學(xué)生社會(huì)真正的需求，即：社會(huì)需要什么樣的人。所以，我經(jīng)常會(huì)在我的語(yǔ)文課的教學(xué)中，融合小學(xué)綜合實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生親身經(jīng)歷，親自感知。

家庭、學(xué)校、社會(huì)，三位一體的理念也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該推崇的重要理念之一。對(duì)于語(yǔ)文課堂上的知識(shí)學(xué)習(xí)，我們不能期待一蹴而就，它應(yīng)該在家庭教育的熏陶下潛移默化地進(jìn)行，應(yīng)該在社會(huì)大環(huán)境的引導(dǎo)下徐徐漸進(jìn)地推動(dòng)。畢竟學(xué)習(xí)就是為了能真正的和實(shí)踐結(jié)合，這也透露著語(yǔ)文教學(xué)和社會(huì)參與有著不可分割的關(guān)系。實(shí)踐創(chuàng)新、繼承批判、勇于革新，是我經(jīng)常對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)的。把課堂上學(xué)到的“死”知識(shí)，真生的用到現(xiàn)實(shí)中，變成“活”知識(shí)是我一直強(qiáng)調(diào)的。所以我經(jīng)常會(huì)在我的課堂上，讓學(xué)生上演情景劇。將重點(diǎn)課文的重點(diǎn)段落，用你的理解表演出來(lái)，來(lái)告訴學(xué)生真知與實(shí)踐相結(jié)合的必要性。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與核心素養(yǎng)息息相關(guān)。隨著翻轉(zhuǎn)課堂、課堂信息2.0時(shí)代等相關(guān)概念的提出，作為站在教學(xué)浪潮最前沿的教師，不應(yīng)再故步自封、畫(huà)地為牢，單單守衛(wèi)課堂教學(xué)那一方土地，而應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，推陳出新為教育的革新獻(xiàn)出屬于自己的力量。踐行核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從今天做起，從你我做起。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝彬.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究[J].商情，2018，000（030）：220.

[2]于飛鴻.基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究[J].華夏教師，2018，No.092（08）：73.