張艷珍

摘 要：古典詩(shī)歌是中華文化中的瑰寶，是不可多得的財(cái)富。在幼兒良好行為習(xí)慣及能力的養(yǎng)成教育中開展古典詩(shī)歌教育，能夠陶冶幼兒的情操，引導(dǎo)幼兒感知藝術(shù)，促進(jìn)幼兒道德情感和想象思維能力的發(fā)展，從而在潛移默化中促進(jìn)幼兒養(yǎng)成各方面的能力素質(zhì)。本文首先就古典詩(shī)歌對(duì)于幼兒養(yǎng)成教育的作用進(jìn)行了闡述，進(jìn)一步探究基于養(yǎng)成教育的幼兒園古典詩(shī)歌教學(xué)的有效策略，旨在充分發(fā)揮古典詩(shī)歌的作用，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌 幼兒教育 養(yǎng)成教育 運(yùn)用策略

古典詩(shī)歌內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，形式多樣，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)居于重要地位，對(duì)于中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大且深遠(yuǎn)的影響。幼兒教育階段應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到古典詩(shī)歌對(duì)幼兒養(yǎng)成教育的作用，進(jìn)而探尋可行的教學(xué)方式來(lái)提升教育教學(xué)質(zhì)量。

一、古典詩(shī)歌對(duì)于幼兒養(yǎng)成教育的作用

1.滋養(yǎng)心靈，喚醒情感，陶冶情操

在中華文化發(fā)展過(guò)程中，不同詩(shī)論者對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作原動(dòng)力的認(rèn)識(shí)存在高度一致性，認(rèn)為情感得以通過(guò)詩(shī)歌來(lái)加以表現(xiàn)，比如《虞書》中的“詩(shī)言志”、司馬遷的“詩(shī)以達(dá)意”等。古典詩(shī)歌的獨(dú)特之處在于，其中所蘊(yùn)含的某種力量能夠?qū)崿F(xiàn)心物交感，引發(fā)感動(dòng)。無(wú)論是大自然中的萬(wàn)物，還是世間的悲歡離合，都是引發(fā)感動(dòng)的關(guān)鍵因素。

幼兒階段是個(gè)體情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，從古典詩(shī)歌出發(fā)開展幼兒教育，可以把握詩(shī)人透過(guò)文字所營(yíng)造出的情感氛圍，這種情感氛圍富有感染力，無(wú)形中將幼兒的情感加以喚醒，從而促進(jìn)幼兒的思維與情感發(fā)展。無(wú)論是“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”的相思，還是“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”的美麗春光;無(wú)論是“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”的對(duì)于農(nóng)民勞苦生活的憐憫，還是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的慈悲心懷，都是源于自然的一種力量，對(duì)幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈觸動(dòng)，陶冶幼兒情操，促進(jìn)幼兒的發(fā)展?，F(xiàn)如今社會(huì)高度重視幼兒教育，但仍有部分群體對(duì)于幼兒教育的認(rèn)識(shí)存在偏差，若僅僅將幼兒教育看作是提早灌輸知識(shí)，而忽視幼兒心靈的滋養(yǎng)以及情操的陶冶，則極易影響教育的實(shí)效性，甚至?xí)?duì)幼兒一生的發(fā)展都產(chǎn)生不利的影響。1996年，國(guó)家一項(xiàng)人文與科技整合會(huì)議中明確提出，針對(duì)科技發(fā)展與人性相背離的問(wèn)題，需通過(guò)情感教育來(lái)進(jìn)行緩解，熟讀古典詩(shī)歌就是情感教育實(shí)施的最簡(jiǎn)捷途經(jīng)。通過(guò)熟讀古典詩(shī)歌，無(wú)論是面對(duì)人、事還是物，幼兒都能夠做到有情，情感教育也就能夠獲得理想的效果。

2.鏗鏘有力，感受藝術(shù)，強(qiáng)化語(yǔ)言文字理解運(yùn)用能力

古代詩(shī)人錘煉詞句精益求精，語(yǔ)言的篩選經(jīng)過(guò)了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。正因?yàn)樵?shī)人對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致的觀察，親自參與體驗(yàn)，所掌握的技巧純熟，才能夠精確、得體地對(duì)字詞句加以運(yùn)用，從而打造出經(jīng)典的古典詩(shī)歌。以“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”為例，這是錘煉文字的一個(gè)經(jīng)典范例，其中以“柳暗花明”來(lái)對(duì)山村美麗迷人的景色進(jìn)行描繪，而不是用“柳綠花紅”，因?yàn)榫G色的柳會(huì)令人產(chǎn)生一種暗和冷的感覺(jué)，紅色的花會(huì)帶給人一種明亮熱情的感覺(jué)，通過(guò)“柳暗花明”來(lái)形成鮮明的對(duì)比，以紅和綠相互映襯，選詞精妙，句意新穎，并且蘊(yùn)含深刻哲理，耐人尋味。在古典詩(shī)歌中，諸如此類煉字造句的經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)，可以說(shuō)，古典詩(shī)歌經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉，無(wú)論是在文字、音韻還是格律方面，都具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，朗讀起來(lái)鏗鏘有力，有助于促進(jìn)幼兒語(yǔ)言文字理解運(yùn)用能力的不斷強(qiáng)化。

3.銜接生活，增強(qiáng)洞察力，培養(yǎng)對(duì)于美的感受力

古典詩(shī)歌與生活之間存在著密切的聯(lián)系，透過(guò)古典詩(shī)歌，得以窺見中國(guó)古典歷史，了解古典社會(huì)生活。在幼兒教育的過(guò)程中采用古典詩(shī)歌素材，需重視與生活的銜接，來(lái)強(qiáng)化幼兒對(duì)于周邊事物美的感受。

比如漢樂(lè)府《江南》中，通過(guò)“間”“東”“西”“南”“北”的簡(jiǎn)單替換，表現(xiàn)了可愛的魚兒在荷葉間嬉戲的情景;比如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，對(duì)細(xì)雨中的魚兒和微風(fēng)中的燕子的狀態(tài)進(jìn)行生動(dòng)描繪。此類古典詩(shī)歌的主題都與生活密切相關(guān)，都是幼兒教育中的重要元素，只要把握好時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠鍛煉幼兒對(duì)于生活的洞察力，進(jìn)而強(qiáng)化幼兒的審美意趣。

4.意境優(yōu)美，打造立體空間，激發(fā)幼兒想象力

詩(shī)與畫緊密相關(guān)，古典詩(shī)歌中的很多詩(shī)都具有圖像化的特征，通過(guò)詩(shī)人自身情感與客觀事物相融合，營(yíng)造出了一種優(yōu)美的意境，更富有立體感和藝術(shù)性。閱讀優(yōu)美的古典詩(shī)歌，畫境往往如在目前，富有感染力，能對(duì)幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，讓幼兒感受美，激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。比如王維的《鹿柴》、柳宗元的《江雪》、崔顥的《長(zhǎng)干行》等，都通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪出畫境，整個(gè)閱讀的過(guò)程就相當(dāng)于欣賞一幅畫的過(guò)程。引導(dǎo)幼兒走入畫境中，對(duì)幼兒的想象力進(jìn)行有效激發(fā)，同時(shí)可以有效降低古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度。實(shí)際上，學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，不僅是要強(qiáng)化幼兒的語(yǔ)言文字理解運(yùn)用能力，發(fā)展幼兒的想象力與創(chuàng)造力。

二、基于養(yǎng)成教育的幼兒古典詩(shī)歌教學(xué)策略

1.合理選擇古典詩(shī)歌作品

中華優(yōu)秀古典詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，幼兒教育階段古典詩(shī)歌教學(xué)的開展，需要對(duì)作品進(jìn)行合理選擇，力求貼近生活，貼近幼兒，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒情感共鳴，以切實(shí)提升幼兒學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的效率。通過(guò)白居易《憶江南》、陶淵明《飲酒》、蘇軾《飲湖上初晴后雨》、陸游《幽居初夏》等的引入，組織幼兒進(jìn)行吟誦，確保幼兒對(duì)古典詩(shī)歌中所描繪的優(yōu)美景色形成具體化的感受，領(lǐng)悟到大自然的美好，從而發(fā)自內(nèi)心熱愛大自然。通過(guò)孟浩然《春曉》、朱熹《春日》、王安石《元日》、駱賓王《詠鵝》、杜牧《清明》等古典詩(shī)歌的引入，調(diào)動(dòng)幼兒已有的生活經(jīng)歷，促使幼兒獲得新的生活知識(shí)，體會(huì)到生活的樂(lè)趣。諸如孟郊《游子吟》、李白《靜夜思》、王維《相思》、李商隱《夜雨寄北》等描繪世間美好情感的古典詩(shī)歌，也可以作為幼兒教育的內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒體會(huì)其中所表達(dá)的美好情感。

2.在潛移默化中促進(jìn)學(xué)習(xí)

部分人認(rèn)為，學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌需要先了解其內(nèi)涵，單純的死記硬背并不能達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。實(shí)際上，古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化的影響往往能夠達(dá)到意想不到的效果。幼兒有著較強(qiáng)的直覺(jué)能力，記憶力較好，因此，在古典詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中不可完全局限于詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，而是可以選擇朗朗上口的名篇佳作，引導(dǎo)幼兒直觀地感知音律，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣。隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)于詩(shī)歌的理解也會(huì)慢慢加深?？梢哉f(shuō)，幼兒階段古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，對(duì)于幼兒的文學(xué)素養(yǎng)發(fā)展至關(guān)重要。

3.創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境與契機(jī)

在古典詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的實(shí)際情況，整合資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，切不可采取機(jī)械化的教學(xué)方式。若完全局限于教材，要求幼兒對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行死記硬背，則幼兒很難對(duì)古典詩(shī)歌產(chǎn)生興趣。因此需要明確古典詩(shī)歌教學(xué)的具體特點(diǎn)，了解幼兒的基本情況，從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)。比如可以以故事的方式來(lái)呈現(xiàn)古典詩(shī)歌，在故事情境下，教師扮演詩(shī)歌的抒情主人公，也可以通過(guò)吟唱、玩游戲等方式來(lái)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌。這樣，古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)不再困難，整體學(xué)習(xí)效率也能夠得到明顯提升。

綜上所述，在幼兒園開展養(yǎng)成教育過(guò)程中，對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行合理選擇，能夠營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)美的意境，將幼兒的情感喚醒，陶冶幼兒的情操，讓幼兒獲得美的感知，為幼兒的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)的開展，需要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)契機(jī)，在潛移默化中引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，更好地凸顯古典詩(shī)歌的價(jià)值，切實(shí)促使幼兒養(yǎng)成良好的道德和行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 傅舒穎《充分挖掘詩(shī)歌的內(nèi)在美，培養(yǎng)幼兒的審美能力》，《當(dāng)代家庭教育》2020年第1期。

[2] 夏明霞《幼兒園詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)的探索與實(shí)踐》，《教育導(dǎo)刊》2019年第12期。

[3] 林燕欽《幼兒詩(shī)歌在幼兒園教育中的價(jià)值分析》，《教師》2019年第12期。

（本文系2018年福建省三明市中小學(xué)名師名校長(zhǎng)培養(yǎng)對(duì)象專項(xiàng)課題“幼兒園愛德課程建設(shè)的實(shí)踐與研究”（編號(hào)：ZXKTM-1872）研究成果）