摘要：線描元素作為敦煌壁畫中主要構(gòu)成成分，也是最重要和最具特色得表現(xiàn)形式之一。敦煌壁畫以其自身獨(dú)特的中國傳統(tǒng)繪畫的魅力，突出表現(xiàn)在以線塑形和以線傳神這兩方面中。而動(dòng)畫設(shè)計(jì)是現(xiàn)代信息社會(huì)下多元化的一種藝術(shù)形式，包含著多方面的藝術(shù)表現(xiàn)形式。將敦煌壁畫線描元素應(yīng)用于動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，主要得益于兩者之間都采用線來制作而成，這就會(huì)使別具特色的敦煌壁畫線描元素能夠?qū)?dòng)畫設(shè)計(jì)起到一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：敦煌壁畫;線描元素;動(dòng)畫設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，動(dòng)畫設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式和采用的藝術(shù)形式呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。然而，在線描元素最為突出的敦煌壁畫中，它以別具特色的一種藝術(shù)語言和造型構(gòu)成繪畫內(nèi)容的主要形象。敦煌壁畫線描元素具有其自身獨(dú)特的審美和超高的藝術(shù)價(jià)值，被其他藝術(shù)形式所借鑒和采用1。將敦煌壁畫線描元素運(yùn)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，一方面增添了動(dòng)畫設(shè)計(jì)的新表現(xiàn)魅力，另一方面能以動(dòng)畫設(shè)計(jì)傳承敦煌壁畫的精華藝術(shù)。

一、敦煌壁畫中的線描元素

線描元素是中國傳統(tǒng)繪畫的重要構(gòu)成部分和造型手法，尤其以敦煌壁畫的線描元素最具特色和最為突出。線描元素通過不同的線和形勾勒出不同韻味、氣勢宏大的敦煌壁畫主要內(nèi)容，線描元素在敦煌壁畫中隨處可見，以其十分隨性、靈動(dòng)的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)多種多樣的線形特色，最為主要的就是以線為核心的造型，融合色彩鮮明的特色表現(xiàn)出線條流暢、畫面形象生動(dòng)等特點(diǎn)。

二、敦煌壁畫線描元素對動(dòng)畫設(shè)計(jì)的借鑒意義

敦煌壁畫中線描元素在形和神兩大方面上能夠?yàn)楝F(xiàn)代信息技術(shù)指導(dǎo)下的動(dòng)畫設(shè)計(jì)提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐操作的借鑒意義。

1.在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中借鑒以線塑形

敦煌壁畫線描元素突出的表現(xiàn)形式就是以線塑形，而動(dòng)畫設(shè)計(jì)中最重要的就是造型的設(shè)計(jì)。動(dòng)畫設(shè)計(jì)中形象的設(shè)計(jì)關(guān)乎著整個(gè)動(dòng)畫制作的效果，影響著動(dòng)畫的發(fā)展。動(dòng)畫設(shè)計(jì)是豐富多彩的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅有傳統(tǒng)的技藝手法，又有現(xiàn)代信息技術(shù)的藝術(shù)形式。但其主要還是依靠線條來塑形和動(dòng)作設(shè)計(jì)的構(gòu)成，所以敦煌壁畫中線描元素以線塑形的特點(diǎn)對動(dòng)畫設(shè)計(jì)塑形具有可借鑒意義。

將現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相融合的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，在人物形象和畫面感的設(shè)計(jì)上需要有較高的一種立體感和動(dòng)態(tài)感，而線描元素的不同線條表現(xiàn)和刻畫出不同的人物形象和畫面效果。就像敦煌壁畫中線描元素在刻畫不同種類的觀音形象中，以較為圓潤和力度得當(dāng)?shù)蔫F線刻畫觀音的面部輪廓和肢體的立體感，又以輕盈的筆法細(xì)致的線條描繪人物的須發(fā)等等。動(dòng)畫設(shè)計(jì)中人物形象和整體畫面感設(shè)計(jì)亦是如此，要注意每處的線條應(yīng)用，這樣才真正實(shí)現(xiàn)以線塑形的良好效果。

2.動(dòng)畫設(shè)計(jì)中借鑒虛實(shí)線條相結(jié)合

敦煌壁畫的線描元素通過不同的線條運(yùn)用，以虛實(shí)結(jié)合的形式刻畫物象的形態(tài)、質(zhì)感和整體輪廓。也就是我們通常所說的顯性和隱形線條的運(yùn)用。通過這種虛實(shí)線條的結(jié)合，能夠很好地刻畫整個(gè)壁畫中動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種物象狀態(tài)，使得整體畫面感更加立體、生動(dòng)形象。恰巧，虛實(shí)線條相結(jié)合在動(dòng)畫設(shè)計(jì)種也是不可或缺的一種藝術(shù)形式。顯性線條能夠給人們以肉眼可見的物象形態(tài)呈現(xiàn)，能夠帶來視覺上的畫面沖擊感，增添整個(gè)動(dòng)畫畫面的立體形象感。而隱形線條不單是相對相對虛化的線條，還包含整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)畫面給人們心理呈現(xiàn)出的認(rèn)知感，經(jīng)過人們自己腦海和感悟中而形成的一種隱形線條。在這樣虛實(shí)線條的結(jié)合下，使得整個(gè)動(dòng)畫在動(dòng)態(tài)中更富有活力和鮮明的表現(xiàn)力。這也是壁畫線描元素打破傳統(tǒng)思維，表現(xiàn)獨(dú)特魅力之處，這也為動(dòng)畫設(shè)計(jì)的個(gè)性化設(shè)計(jì)，賦予動(dòng)畫人物和畫面更靈動(dòng)和更富有情感的一種動(dòng)畫魅力。

顯性線條和隱形線條在敦煌壁畫中穩(wěn)健落筆、又快有準(zhǔn)地勾勒人物面部、肢體和整體輪廓，對整個(gè)壁畫的場景布局顯得勻稱和張弛有度。而動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的用線勾勒形象也需要線條流暢、落筆勻稱、靈動(dòng)有張力等，這也就是需要?jiǎng)赢嬙O(shè)計(jì)中為了讓人物形象更加生動(dòng)形象，就需要對虛實(shí)線條進(jìn)行嚴(yán)格地把控，虛實(shí)線條繪制的粗細(xì)程度、落筆力度的輕重以及線條疏密程度等都需要借鑒敦煌壁畫中線描元素對人物形象和整個(gè)壁畫場景的布局效果進(jìn)行借鑒。

3.動(dòng)畫設(shè)計(jì)中采用以線傳神表達(dá)情感

敦煌壁畫中線描元素的應(yīng)用不僅是形的塑造，更是以線傳神的更高藝術(shù)表現(xiàn)形式?？v觀敦煌壁畫中的不同人物形態(tài)風(fēng)格迥異，能夠從不同的觀音神態(tài)中，感受到其豐富的內(nèi)心活動(dòng)和情感世界，具有十分傳神的“形神兼?zhèn)洹钡奶卣鳌＿@種傳神的藝術(shù)表現(xiàn)正是動(dòng)畫設(shè)計(jì)中豐富人物形象和傳遞情感表現(xiàn)的需要。“神”是人物刻畫的關(guān)鍵，是動(dòng)畫設(shè)計(jì)吸引人們的前提。因此，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中要把握線條的走勢、曲線和直線勾勒得畫面呈現(xiàn)得人物神采，通過不同得線條描繪，刻畫不一樣得人物神情。

敦煌壁畫中不同人物形象的刻畫最傳神的主要是“眼神”的描繪，通過不同“眼神”來表現(xiàn)出每個(gè)人物形象的喜怒哀樂和其豐富的內(nèi)心世界。此外，還要注重線條的描繪來塑造形象的同時(shí)，呈現(xiàn)人物不同姿態(tài)、喜怒哀樂的神情、舞動(dòng)的形象等多樣神韻。這樣才會(huì)讓人物形象在塑形的基礎(chǔ)上，與整個(gè)畫面感更加地傳神，更能通過動(dòng)畫設(shè)計(jì)中人物形象的神態(tài)去感受其豐富的情感，從而達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡牧己脛?dòng)畫設(shè)計(jì)效果。

三、結(jié)語

線描元素是我國敦煌壁畫中最突出的一種藝術(shù)構(gòu)成部分。無論是塑造人物形象的表現(xiàn)力度、畫面空間感和整個(gè)節(jié)奏，還是壁畫的線描組合、表現(xiàn)手法和情感表達(dá)等，都別具特色地顯示很高的藝術(shù)水平。

然而，現(xiàn)代信息技術(shù)下的動(dòng)畫設(shè)計(jì)中也以線為主要的一種創(chuàng)作藝術(shù)設(shè)計(jì)，這與敦煌壁畫中廣泛運(yùn)用的線描元素不謀而合，很大程度上具有可借鑒意義。在敦煌壁畫線描元素中汲取其以線造型和以線傳神的精髓，從這兩大方面對動(dòng)畫設(shè)計(jì)在人物形象刻畫和畫面的整體構(gòu)造等方面都具有很多可借鑒的意義。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：

吳旭東，生于1978年4月， 男，漢族 ，甘肅蘭州人 ， 碩士研究生 ，講師，藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體（研究方向）。