劉燦 張嵋琳 齊佳

摘? ?要： 跨文化交際，涉及國(guó)際往來的諸多領(lǐng)域?？缥幕浑H人才的培養(yǎng)，是各個(gè)國(guó)家的共同任務(wù)。大學(xué)生跨文化交際能力的提升，是核心關(guān)鍵點(diǎn)，必須關(guān)注。在開展跨文化交流活動(dòng)中，會(huì)遇到各種問題和挑戰(zhàn)。大學(xué)生必須確立文化自信，提高跨文化交際素質(zhì)和實(shí)踐能力。本項(xiàng)目組成員，通過“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化跨文化交際溝通實(shí)踐，努力強(qiáng)化學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，增強(qiáng)文化自信和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高文化思辨能力。

關(guān)鍵詞： 文化自信? ?跨文化交際? ?能力培養(yǎng)

1.引言

“四個(gè)自信”成為當(dāng)前教育發(fā)展的指導(dǎo)思想是根據(jù)我國(guó)相關(guān)部門頒布的《國(guó)家教育事業(yè)“十三五”規(guī)劃》，同時(shí)提倡發(fā)展教育與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的教育模式。在《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中，主張改善培養(yǎng)具有“文化素質(zhì)+專業(yè)技能”的全面型人才的方式方法。

語言和文化在一定程度上是相互繼承和相互促進(jìn)的。語言本身的使用涉及文化語境的重建和文化意識(shí)的選擇。當(dāng)進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的時(shí)候，涵蓋語言知識(shí)的教育及對(duì)其所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵的理解、對(duì)比與體驗(yàn)。以前，我們是作為接收者學(xué)習(xí)英語的。完全依靠單方面的老師講授理解文化背景，傳達(dá)西方文化。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍式發(fā)展，我國(guó)在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力及話語權(quán)正在逐步增強(qiáng)，然而沒有與之相當(dāng)?shù)奈幕J(rèn)同和文化形象，已經(jīng)成為目前需要及時(shí)解決的重要問題。自中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)以來，“文化自信”的概念首次被提出，充分肯定了我國(guó)傳統(tǒng)的民族優(yōu)秀文化。它為文化交流態(tài)度建立了標(biāo)準(zhǔn)，并突出了我們?cè)谡Z言學(xué)習(xí)中的文化地位。不同文化之間的交流活動(dòng)應(yīng)當(dāng)平等，文化本身并沒有優(yōu)劣之分。在探索西方文化的時(shí)候，中華民族的優(yōu)秀文化應(yīng)當(dāng)被充分繼承，更好地對(duì)外傳播，增加文化輸出。

2.國(guó)外關(guān)于對(duì)大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的研究

國(guó)外跨文化交際這一理念是在二十世紀(jì)六十年代末出現(xiàn)的，主要建立在海姆斯的“交際”理論基礎(chǔ)上。美國(guó)著名的教育學(xué)家史密斯曾經(jīng)指出：“我們開展英語教學(xué)并不在于學(xué)習(xí)英語文化，不在于拓寬思想，也不在于學(xué)習(xí)新的思維方式，而在于提升學(xué)生們自主表達(dá)意見和進(jìn)行文化交流的能力?！泵绹?guó)語言學(xué)家海姆斯抱持著這樣的觀點(diǎn)：跨文化交際能力指應(yīng)用目標(biāo)語言開展語言交流活動(dòng)，通常涵蓋理解并且掌握語言社會(huì)規(guī)則應(yīng)用能力及語言的形式規(guī)則。

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出我國(guó)的高等學(xué)校在教學(xué)安排上必須涵蓋跨文化交際的相關(guān)內(nèi)容，但實(shí)際效果卻不理想。在王奇民的研究中發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)大學(xué)生經(jīng)過了兩年的大學(xué)英語學(xué)習(xí)，仍有22%的學(xué)習(xí)者聽英語講課有困難，30%的學(xué)生不能講英語，58%的學(xué)生無法同外國(guó)人展開一般的對(duì)話。此外，邵永真在1988年的調(diào)查認(rèn)為：“近幾年來的畢業(yè)大學(xué)生，口語能力強(qiáng)或非常強(qiáng)的僅為5%，差的甚至極差的有37%?！?/p>

國(guó)內(nèi)出現(xiàn)這種情況，曲曉慧認(rèn)為是由于我國(guó)只注重應(yīng)試語言能力的培養(yǎng)，雖然大部分學(xué)生通過CET-4的分?jǐn)?shù)很高，然而英語實(shí)踐能力與跨文化交際所需要的能力之間存在差距，應(yīng)試教學(xué)下的此種現(xiàn)象比比皆是，對(duì)于以后從事跨文化交際相關(guān)活動(dòng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。劉白寧提到，長(zhǎng)期以來，我國(guó)大學(xué)英語教材尚存不足，盡管學(xué)生學(xué)習(xí)的是英語，但教材中的思想內(nèi)涵卻依然是中國(guó)文化，教材內(nèi)容單一，學(xué)生沒有接觸深入目標(biāo)語社會(huì)的語言材料。

基于上文所述，大學(xué)生只有在跨文化交際實(shí)踐中充分掌握語言的溝通能力及交際能力才符合跨文化交際的需求。對(duì)大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，相較于國(guó)內(nèi)應(yīng)試教學(xué)模式而言，國(guó)外的培養(yǎng)模式更注重語言實(shí)際運(yùn)用。

3.湖北理工學(xué)院大學(xué)生跨文化交際能力研究

3.1研究對(duì)象。

本文的研究目的在于檢驗(yàn)學(xué)院中的英語專業(yè)大學(xué)生跨文化交際能力存在哪些問題，以及互聯(lián)網(wǎng)+課堂實(shí)踐能否有效提升學(xué)生文化自信，為本項(xiàng)目的實(shí)施提供參考并提供支持?jǐn)?shù)據(jù)，參加本次問卷調(diào)查的學(xué)生為外國(guó)語學(xué)院2018級(jí)商務(wù)英語專業(yè)的56名學(xué)生。

3.2研究問題。

本研究主要探討問題如下：1）大學(xué)生在跨文化交際中存在的問題？2）“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化跨文化交際溝通實(shí)是否能有效提升大學(xué)生文化自信？

3.3研究活動(dòng)內(nèi)容。

從2017年全院部分專業(yè)跨文化交際課程開始試用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的課堂教學(xué)環(huán)境可以訓(xùn)練跨文化交流的能力，有助于資源共享，并且讓更多的人使用慕課課程，應(yīng)用“啟發(fā)性”“創(chuàng)造性”學(xué)習(xí)的新模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其充分與跨文化交際課程相互融合，通過主流APP跨文化交流，鼓勵(lì)學(xué)生和來自不同國(guó)家/地區(qū)的人們?cè)诰€溝通與交流，幫助學(xué)生開闊視野，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情?！皩W(xué)習(xí)英語”已成為“學(xué)習(xí)和交流英語”，使我們能夠充分了解不同國(guó)家的風(fēng)土人情和知識(shí)，并突破地域之間的限制。

利用本校省級(jí)語言示范中心平臺(tái)上的跨文化交際網(wǎng)絡(luò)課程資源+中國(guó)大學(xué)慕課進(jìn)行任務(wù)型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程分為理論學(xué)習(xí)（文化解析、策略引薦、案例解析、文化講座）和實(shí)踐訓(xùn)練（語言交流、行動(dòng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)景調(diào)研、自評(píng)自測(cè)）兩部分。學(xué)習(xí)方法采取線下課堂導(dǎo)學(xué)與培訓(xùn)、線上慕課與資源性自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

3.4調(diào)查工具。

問卷調(diào)查，跨文化交際的課堂教學(xué)實(shí)踐。

3.5調(diào)查結(jié)果與分析。

通過此次研究發(fā)現(xiàn)：1）語言能力不足。所謂跨文化交際，顧名思義，便是不同文化之間的交流。在文化交流過程中，熟練掌握一門外語便顯得尤為重要，不僅能夠幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)無障礙交流，還能夠幫助大學(xué)生更好、更深入地理解對(duì)方的文化內(nèi)涵。但是，通過課堂實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，僅有40%的學(xué)生愿意主動(dòng)進(jìn)行口頭交流，50%的學(xué)生表示口語輸出量較少，語言能力不能得到有效提高。2）缺乏對(duì)外國(guó)文化的理解。當(dāng)然，除語言因素外，理解能力顯得非常重要。不同文化之間存在差異。在高語境國(guó)家中，人們交流更偏向于非語言性交流;而在低語境國(guó)家人們則更喜歡直接的語言溝通。在本次調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)在案例分析處理上對(duì)文化差異性不敏感，38%的同學(xué)對(duì)國(guó)外文化的認(rèn)識(shí)僅停留在認(rèn)知層面上，簡(jiǎn)單地對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行闡述，并未有意識(shí)進(jìn)行價(jià)值觀、信仰、文化習(xí)俗及思想意識(shí)上的差異性比較和策略性分析。3）缺少本國(guó)文化導(dǎo)入式學(xué)習(xí)。通過互聯(lián)網(wǎng)+跨文化交際課堂實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)時(shí)會(huì)不由自主地被帶到其他國(guó)家文化中，全程以他國(guó)文化為主導(dǎo)，忽視本國(guó)優(yōu)秀文化在跨文化交流中的引導(dǎo)作用，容易被外國(guó)文化同化，看問題有失偏僻，民族自信心不足。

4.針對(duì)“跨文化交際”課程實(shí)踐中提升大學(xué)生文化自信心的有效途徑

針對(duì)本次研究中發(fā)現(xiàn)的問題，本項(xiàng)目創(chuàng)新訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)成員在“跨文化交際”課程實(shí)踐中開展了行之有效的研究活動(dòng)，希望對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)有一定的幫助，增強(qiáng)文化自信和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高文化思辨能力。

4.1形成良好的個(gè)人素質(zhì)，培育優(yōu)秀能力。

大學(xué)生樹立自信心，相信自己，相信本土優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對(duì)國(guó)家感到自信，才能夠在異國(guó)相信他人。當(dāng)然，這僅僅是內(nèi)在因素。大學(xué)生要想有強(qiáng)大的跨文化交際能力，離不開基礎(chǔ)的語言能力，學(xué)好、學(xué)精一門語言，是跨文化交際保持文化自信的資本，是能夠與外國(guó)人進(jìn)行交流的基礎(chǔ)。湖北理工學(xué)院“跨文化交際”課程著力建設(shè)開展線上線下混合式課堂新模式，課內(nèi)課外相結(jié)合的方式為學(xué)生提供跨文化交際溝通實(shí)踐，提高語言能力。課后多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀典籍，鼓勵(lì)學(xué)生利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”中的思政文化資源進(jìn)行案例分析，增強(qiáng)民族優(yōu)越感和文化自信。

4.2積極面對(duì)他國(guó)文化，包容他國(guó)文化。

當(dāng)代大學(xué)生首先對(duì)自己國(guó)家文化高度自信，才能夠在異國(guó)他鄉(xiāng)與外國(guó)友人處在同一基點(diǎn)上，自然自信地與外國(guó)友人交談。孫俊銘（2016）認(rèn)為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)同并且理解中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和前景，對(duì)傳統(tǒng)文化和海外文化保持客觀的態(tài)度，明確未來的中華文化發(fā)展方向。楊媚（2016）提出為了適應(yīng)當(dāng)今全球化的發(fā)展，我們需要積極面對(duì)他國(guó)，學(xué)習(xí)他國(guó)文化，積極與其進(jìn)行交流、切磋，因?yàn)椤拔幕菥褪且环N自信”。郝然（2018）建議大學(xué)生在堅(jiān)定文化自信的同時(shí)要堅(jiān)持正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，必須運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法論，取其精華，去其糟粕，有鑒別地對(duì)待，有揚(yáng)棄地接受。只有掌握了正確的方法，才能在跨文化交際中侃侃而談、落落大方，堅(jiān)定自己的文化道路的同時(shí)尊重對(duì)方的文化，才會(huì)讓人刮目相看。

4.3實(shí)踐出真知，知之而后行。

湖北理工學(xué)院“跨文化交際”課程已從傳統(tǒng)的講授模式向創(chuàng)新性混合式教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，從根本上希望學(xué)生能在實(shí)踐中培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)。本次創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一年的課程實(shí)踐，主要是學(xué)生利用學(xué)院課程中心跨文化交際在線課程自主選擇跨文化交際學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度，通過自主完成課程中各模塊任務(wù)而逐漸提高跨文化交流溝通能力;在“互聯(lián)網(wǎng)+”課堂環(huán)境下，學(xué)生自發(fā)創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)在線文化多媒體知識(shí)庫和“視聽教室”，成立跨文化交際工作坊進(jìn)行文化解析、策略引薦、案例解析、語言交流、行動(dòng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)景調(diào)研和自評(píng)自測(cè)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+課堂”網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化跨文化交際溝通實(shí)踐，能有效強(qiáng)化學(xué)生跨文化交際意識(shí)，增強(qiáng)文化自信和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

5.結(jié)語

文化自信視域下培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力實(shí)踐，是應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的正確舉措，是對(duì)國(guó)家教育政策的積極響應(yīng)。大學(xué)生應(yīng)樹立文化自信，踏踏實(shí)實(shí)地提高語言基礎(chǔ)能力和綜合能力，在跨文化交際實(shí)踐中繼承民族之魂，積極向外國(guó)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)交流，傳播弘揚(yáng)民族文化，塑造中華民族之魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]SMITH LE.Readings in English as an internal language[M]. Oxford：Pergamon Press， 1983：5.

[2]郝然.論《跨文化交際》雙語教學(xué)中的文化自信與文化尊重[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（15）.

[3]劉亞莉.淺談當(dāng)代大學(xué)生對(duì)文化自信的堅(jiān)持[D].延吉：延邊大學(xué)，2020.

[4]曲曉慧.對(duì)大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)現(xiàn)狀分析及對(duì)策[J].校園英語·上旬，2015（13）.

[5]孫俊銘.如何增強(qiáng)文化自信[J].兵團(tuán)黨校黨報(bào)，2016（6）.

[6]國(guó)務(wù)院法制辦公室.文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題[Z].2016-08-08.

[7]楊媚.文化包容就是一種自信[N].深圳特區(qū)報(bào)，2016-12-2.

湖北高校2019年省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：“互聯(lián)網(wǎng)+”課堂和“文化自信”背景下的大學(xué)生跨文化交際溝通技能實(shí)踐，編號(hào)：S201910920056。項(xiàng)目組成員：崔瑩瑩? ?朱小敏? ?劉? ?燦? ?齊? ?佳

通訊作者：張嵋琳