湯曉龍

(杭州市蕭山區(qū)世紀(jì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，浙江杭州，311215)

人教版語文教材從五年級(jí)開始涉及文言文，共4篇，而現(xiàn)在使用的統(tǒng)編版語文教材從三年級(jí)開始學(xué)習(xí)文言文，共14篇(如果含《少年中國(guó)說》)。由此可見，小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)越來越受重視?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，從中體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)打基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價(jià)值，從中汲取民族智慧。”[1]筆者認(rèn)為，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，讓學(xué)生不排斥并逐漸喜歡文言文。從文言文中了解傳統(tǒng)文化，是小學(xué)階段文言文教學(xué)的主要目的。

一、以激趣為主要教學(xué)目的之緣起

(一)從課標(biāo)的年段變化看

前三個(gè)學(xué)段，《標(biāo)準(zhǔn)》僅對(duì)古詩文的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)進(jìn)行了規(guī)定，對(duì)文言文學(xué)習(xí)沒有明確要求，因此文言文學(xué)習(xí)可以與古詩文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。從第四學(xué)段開始，《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文學(xué)習(xí)有了要求，即：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。在第四學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》單獨(dú)指出了文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)——“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。由此可見，前三個(gè)學(xué)段的古詩文學(xué)習(xí)是第四學(xué)段中“積累、感悟、運(yùn)用、賞析”的準(zhǔn)備?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中對(duì)文言文的課程目標(biāo)是這樣表述的——“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言文語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言文實(shí)詞、文言文虛詞、文言文句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”[2]。從小學(xué)到初中再到高中階段的古詩文(文言文)的課程目標(biāo)來看，小學(xué)階段只要求認(rèn)識(shí)了解、理解感悟、吟誦讀背，這可以為初中、高中積累文言文語言經(jīng)驗(yàn)服務(wù)。因此，小學(xué)階段的文言文教學(xué)重點(diǎn)不是知識(shí)與方法的傳授，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。

(二)從對(duì)語文知識(shí)的認(rèn)識(shí)看

王榮生提出，系統(tǒng)的語文知識(shí)有兩種表征：第一，對(duì)學(xué)生而言，作為語文學(xué)習(xí)的結(jié)果，系統(tǒng)的語文知識(shí)是融會(huì)在聽說讀寫中的實(shí)踐性知識(shí)，而呈現(xiàn)為“語感”的狀態(tài)；第二，對(duì)語文課程研究者和教師而言，作為課程內(nèi)容的語文知識(shí)(或稱之為“學(xué)生應(yīng)該掌握的語文知識(shí)”)，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)等課程文件中表述為知識(shí)術(shù)語。[3]他認(rèn)為，語文教學(xué)的奧秘就在于通過合適的途徑，將這些術(shù)語所承載的語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語文經(jīng)驗(yàn)。由此我們可以看到，語文知識(shí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，呈現(xiàn)出來的便是語感，而語文知識(shí)作為教師的課程內(nèi)容，呈現(xiàn)出來的便是一些概念與知識(shí)術(shù)語。知識(shí)術(shù)語在語言實(shí)踐活動(dòng)中可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語文經(jīng)驗(yàn)，從而變成語感。因此，文言文的語感習(xí)得需要由作為課程內(nèi)容的語文知識(shí)不斷操作實(shí)踐轉(zhuǎn)化而來。由此，教師可以明白，在小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙和激趣的內(nèi)容，即是文言文區(qū)別于白話文的行文方式、語言特點(diǎn)、誦讀形式、故事內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、情感觀點(diǎn)等。

從上述標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)文言文課程目標(biāo)的要求和對(duì)語文知識(shí)的認(rèn)識(shí)中，教師可以認(rèn)識(shí)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的原因，以及應(yīng)該在語文知識(shí)學(xué)習(xí)方面激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，從統(tǒng)編版語文教材中文言文的編排來看，情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要方式。

二、雙線結(jié)構(gòu)要求下的情境教學(xué)

(一)雙線結(jié)構(gòu)中創(chuàng)設(shè)人文主題情境

雙線結(jié)構(gòu)是統(tǒng)編版語文教材的特點(diǎn)之一，統(tǒng)編版語文教材中編排的文言文符合所在單元的人文主題。這是從教材內(nèi)容角度創(chuàng)設(shè)的人文情境。而從文本整體上看，文言文不會(huì)與其他內(nèi)容割裂開來。統(tǒng)編版語文教材中的文言文編排如表1所示。

表1 統(tǒng)編版語文教材中的文言文編排

(二)雙線結(jié)構(gòu)中創(chuàng)設(shè)語言運(yùn)用情境

統(tǒng)編版語文教材雙線結(jié)構(gòu)中的一線是語文要素。文言文雖然與白話文有較大區(qū)別，但其中蘊(yùn)含的文化是一脈相承的。語文要素與文言文知識(shí)、學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的策略方法是對(duì)應(yīng)的。為了更好地與語文要素配合，統(tǒng)編版語文教材中的文言文編排還進(jìn)行了情境設(shè)置，具體見表2。

表2 統(tǒng)編版語文教材中文言文體現(xiàn)的語文要素

三、以激趣為目的進(jìn)行文言文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的建議

(一)創(chuàng)設(shè)思維情境，進(jìn)行語言實(shí)踐

文言文之所以學(xué)習(xí)起來比較枯燥，是因?yàn)槠渲械恼Z言表達(dá)不同于現(xiàn)代白話文。因?yàn)榭床欢?，不明白，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)會(huì)有抵觸情緒。教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，要針對(duì)文本中的難點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些學(xué)生愿意參與、喜歡參與的環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)語言思維情境。對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生而言，他們剛接觸文言文，學(xué)習(xí)起來比較困難，因此，教師可以創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，減輕學(xué)生對(duì)文言文的懼怕感。

三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》一文是小學(xué)階段的第一篇文言文。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)往往會(huì)感到既陌生又新鮮。課文中有些字詞理解起來有難度，這不僅不會(huì)讓學(xué)生感受到文言文的魅力，甚至?xí)?duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)帶來不利影響。對(duì)于這種情況，教師可創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，幫助學(xué)生理解課文，提高學(xué)習(xí)文言文的興趣。

例如，蔣軍晶老師在設(shè)計(jì)《司馬光》一課時(shí)，在課堂起始階段創(chuàng)設(shè)了如下的情境：

師：同學(xué)們，我們都知道司馬光砸缸的故事，今天我們就來學(xué)習(xí)一下。請(qǐng)同學(xué)們自己讀一下課文，請(qǐng)問文章中有司馬光這個(gè)人嗎？(學(xué)生讀課文)

生：題目中有司馬光。

師：這是題目，正文中有嗎？

生：“光”就是司馬光，注釋里寫著。

師：你真會(huì)學(xué)習(xí)，用注釋來幫忙理解?！肮狻本褪撬抉R光，在這里，“光”是司馬光的名字。那為什么文章里不寫姓氏，只寫名字呢？(學(xué)生思考)

師：既然是司馬光砸缸，那這個(gè)缸在哪里？請(qǐng)大家找找。(學(xué)生在課文中找)

生：老師，這個(gè)“甕”就是指缸。

師：原來在這里，甕就是缸，是什么樣的缸？

生：(照著注釋念)口小肚大的缸。

師：同學(xué)們，你們看，不管是“光”還是“甕”，跟我們?nèi)缃竦陌自捨亩疾惶粯?，但只要了解了注釋里寫著的?nèi)容，也挺容易理解的。

由此可見，蔣老師進(jìn)行了問題設(shè)置，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)具有思維含量的對(duì)話情境，學(xué)生在參與、思考、交流中了解了文言文跟白話文的區(qū)別，并且明白了注釋的用法。這樣，思維情境的創(chuàng)設(shè)使文言文學(xué)習(xí)不再枯燥，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，還可以掌握學(xué)習(xí)方法。

(二)創(chuàng)設(shè)故事情境，進(jìn)行語言實(shí)踐

統(tǒng)編版語文教材中的14篇文言文除了《中國(guó)少年說》《古人談讀書》兩篇以外，其他都是完整的故事。文言文教學(xué)要結(jié)合故事內(nèi)容，教師可以把這些文言文知識(shí)融入故事情境中。

例如，筆者在執(zhí)教《王戎不取道旁李》時(shí)，對(duì)“競(jìng)走”的古今異義、“之”字代詞的用法進(jìn)行了如下的教學(xué)。筆者引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情境學(xué)習(xí)，理解古今異義：第一，讀課題，回顧學(xué)習(xí)小古文的方法；第二，用“競(jìng)走”引出古今語言文字的區(qū)別；第三，圈畫古今有較大差別的字詞，重點(diǎn)突破“之”字；第四，提問：文中有兩個(gè)“取之”，他們的意思是一樣的嗎？回到故事情境中一起交流。

在課堂教學(xué)中，筆者把兩個(gè)“取之”作為研究對(duì)象，詢問“諸兒競(jìng)走取之”中的“取之”與“取之，信然”中的“取之”的意思是否一樣。筆者利用整個(gè)故事的發(fā)展，把孩子們聽王戎說話前摘李子與孩子們聽了王戎的話后摘李子的動(dòng)機(jī)作對(duì)比，讓學(xué)生理解“之”字的代詞意義。這樣的教學(xué)把文言文虛詞的使用融入故事中，讓學(xué)生在故事情境中學(xué)習(xí)，這樣比單獨(dú)講解“之”字的用法更有趣、更高效。

(三)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，進(jìn)行語言實(shí)踐

從統(tǒng)編版語文教材中文言文的課后習(xí)題看，設(shè)置生活情境，在生活情境中進(jìn)行語言實(shí)踐活動(dòng)，是文言文編排的一個(gè)主要方向。從表3中我們可以看到，統(tǒng)編版語文教材中文言文的課后習(xí)題聯(lián)系生活，更多地指向課后的語言實(shí)踐活動(dòng)。

表3 統(tǒng)編版語文教材中文言文的課后習(xí)題

課后習(xí)題是對(duì)課文的總結(jié)歸納，體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、文本的核心思想。由表3可知，這些習(xí)題與第二、第三學(xué)段古詩文閱讀教學(xué)的目標(biāo)是一致的，即“體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”(第二學(xué)段)、“通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”(第三學(xué)段)。

從這些題目中可以看出，教材編者試圖引導(dǎo)教師創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)進(jìn)行語言實(shí)踐。語言實(shí)踐圍繞的話題應(yīng)該是文言文中的內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感等。在學(xué)習(xí)文言文之后，這些話題的表達(dá)止步于“抽象結(jié)論”，如果不進(jìn)行語言實(shí)踐活動(dòng)，文言文的內(nèi)容與情感基本上只會(huì)停留在學(xué)生的短時(shí)記憶中。然而，如果教師在教學(xué)中采用師生討論、小組交流、聯(lián)系生活等方式進(jìn)行語言運(yùn)用，不僅可以把抽象內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具象內(nèi)容，還可以讓教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)。聯(lián)系生活的情境創(chuàng)設(shè)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠讓教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)銜接起來。因此，教師要利用課后習(xí)題，設(shè)計(jì)與之匹配的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在具體的情境中進(jìn)行語言實(shí)踐活動(dòng)。

總之，從教學(xué)目標(biāo)來看，啟蒙與激趣是小學(xué)語文文言文教學(xué)的目標(biāo)，以此為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)可以為學(xué)生更好地積累傳統(tǒng)文化知識(shí)和語文知識(shí)打好基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文不再枯燥，能夠接納與喜歡文言文。