摘 要:在大學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)教師來說是一項(xiàng)重要任務(wù),也是當(dāng)代大學(xué)對(duì)語文教學(xué)的基本要求之一。為了能夠進(jìn)更進(jìn)一步地推動(dòng)二者之間的結(jié)合,高校應(yīng)當(dāng)按照目前國家政策的要求和大學(xué)語文教學(xué)的需要進(jìn)行針對(duì)性改革。本文將根據(jù)上述內(nèi)容展開具體討論,希望能夠在理論探索、實(shí)踐層面得到實(shí)用性結(jié)論。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 大學(xué)語文 教學(xué)改革 具體實(shí)踐
現(xiàn)代中國人越來越重視對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承,在大學(xué)語文教學(xué)的改革更離不開對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力,不斷宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)改革的重要性,是對(duì)大學(xué)教育工作者的要求。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)語文教學(xué)改革的意義
1.民族振興
文化對(duì)于民族的生存發(fā)展來說至關(guān)重要,為了能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須在大學(xué)語文教學(xué)改革中抓住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。改革開放至今,我國面對(duì)著來自國際上的挑戰(zhàn),為了能夠充分把握機(jī)遇,需要不斷適應(yīng)國際環(huán)境與世界文化格局。增強(qiáng)我國整體的軟實(shí)力,需要從民族文化當(dāng)中汲取優(yōu)秀的養(yǎng)分,因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化中有著我們民族深層次的精神追求,是我們民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在大學(xué)階段進(jìn)行語文教學(xué)的滲透與改革,能夠進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生積極拼搏、勇敢開拓的斗志。大學(xué)生肩負(fù)著復(fù)興民族、建設(shè)祖國的重任,必須運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)大學(xué)生心中的民族凝聚力。
2.歷史傳承
近代,封閉落后的中國飽受列強(qiáng)欺凌。在20世紀(jì)初,一些知識(shí)分子認(rèn)為傳統(tǒng)文化過于落后,導(dǎo)致國力衰弱,所以大力提倡新文化,反對(duì)舊文化,在很長的一段時(shí)間內(nèi),傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重的歪曲和打壓。但是隨著改革開放的不斷深入,在與他國文化的交流交中,與西方文化之間的對(duì)比中,我們漸漸明白傳統(tǒng)文化中有寶貴的部分,不應(yīng)該受到漠視和遺忘。
文化是民族的精神血脈,中華民族要健康發(fā)展,就必須傳揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在傳統(tǒng)文化教育上出現(xiàn)巨大缺失,將會(huì)嚴(yán)重阻礙國家的發(fā)展進(jìn)步。所以在大學(xué)語文教學(xué)改革中,宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、讓學(xué)生建立起對(duì)中華文化的歸屬感和自信心就成為教師的重要任務(wù)。
3.人文素質(zhì)
目前,大學(xué)生在人生觀與價(jià)值觀方面,相較以往
都有著很大的不同,一些人盲目崇拜西方文化,崇尚西式生活,過分追求物質(zhì)享受。所以,傳揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育是大學(xué)教師需要認(rèn)真對(duì)待的一項(xiàng)任務(wù)。思想觀念、傳統(tǒng)美德與人文精神三個(gè)方面互為補(bǔ)充與支撐,構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化精神的核心。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所富含的哲學(xué)思想與教化、道德理念等,都能夠?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知世界提供良好的引導(dǎo)。
二、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式
大學(xué)語文集合了工具性、人文性以及審美性三種屬性,語文即語言文字,我們要用合理合情的語言表達(dá)來說話和寫作,學(xué)好語文能夠使人更為完整、準(zhǔn)確、優(yōu)美地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、情感—這體現(xiàn)了語文的工具性。而漢語言文學(xué)本身就是民族文化精神的載體,所以語文也凝聚著文化的所有精華,因此具有人文性和審美性。這要求大學(xué)語文教學(xué)要不斷塑造學(xué)生的精神、靈魂,宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神。
1.進(jìn)行中西方文化對(duì)比
在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下,在大學(xué)語文教學(xué)中,教師除了要針對(duì)各家各派的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行介紹之外,更要向?qū)W生展現(xiàn)中國古代思想文化,挖掘其中中所蘊(yùn)藏的文學(xué)價(jià)值。在介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,也要注重中西方文化的對(duì)比,比如將我國傳統(tǒng)的儒、道、佛、墨、法家思想與西方思想流派進(jìn)行具體的對(duì)比等。
2.閱讀經(jīng)典文學(xué)作品
教師要從教學(xué)主題出發(fā),貼合大學(xué)生關(guān)心的話題,甄選出教學(xué)內(nèi)容,配合優(yōu)秀文學(xué)作品來拓展學(xué)生的課外閱讀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開經(jīng)典文學(xué)作品,所以中外文學(xué)名篇是教學(xué)依據(jù)的主要資源,教師要精挑細(xì)選。
3.分專題自主學(xué)習(xí)
融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文教學(xué)要以大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為基礎(chǔ),考慮到學(xué)生的未來發(fā)展,使大學(xué)生具有更為豐富的見識(shí)。比如將教學(xué)內(nèi)容分為多個(gè)專題如青春激情、愛國奮斗、情感交流以及生命感悟等,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。無論是《詩經(jīng)》《楚辭》,還是《老子》《論語》,都可以讓學(xué)生有所收獲,從中感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,提升對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的鑒賞能力。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響下大學(xué)語文教學(xué)改革的要求和途徑
1.通過討論交流思想認(rèn)識(shí)
以往的大學(xué)語文教學(xué)模式,基本上都將教師的講解作為主導(dǎo),學(xué)生只是被動(dòng)聽講,做好筆記,不會(huì)對(duì)語文學(xué)科的內(nèi)容展開具體思考。所以我們就要嘗試著通過討論來交流教師與學(xué)生之間的思想認(rèn)識(shí)。教師在課堂上先對(duì)部分篇章進(jìn)行講解,向?qū)W生展示如何對(duì)這些篇章做好鑒賞分析;學(xué)生在掌握方法之后,以小組為單位,對(duì)文章具體內(nèi)容進(jìn)行分解,再形成新的認(rèn)識(shí),對(duì)鑒賞的規(guī)律和方法進(jìn)行總結(jié)。教師起到的是引導(dǎo)作用,要在課堂上倡導(dǎo)積極的小組討論調(diào)研,開設(shè)專門的鑒賞導(dǎo)讀、公文寫作等實(shí)用課程,讓學(xué)生在今后的工作生活中也能學(xué)以致用。
2.以學(xué)生為主體
在教學(xué)的過程中,教師要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,運(yùn)用循序漸進(jìn)的教學(xué)手段來使學(xué)生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生的鑒賞能力需要自身主動(dòng)進(jìn)行提升,所以在教學(xué)過程中,教師要將主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生自己的見解。教師要保證學(xué)生的閱讀量足夠,使學(xué)生能夠從一個(gè)作家的一部作品發(fā)散到多部作品,再從同一個(gè)類別的作品發(fā)散到不同類別的作品,能對(duì)文學(xué)史上各時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格做出總結(jié),這能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)對(duì)某種文化現(xiàn)象有全面的認(rèn)知。
3.通過辯論深化思想認(rèn)識(shí)
為了提升學(xué)生的口語表達(dá)與思維邏輯能力,教師可以通過辯論的形式,讓學(xué)生以傳統(tǒng)文化思想為導(dǎo)向,對(duì)目前的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考與研究,將收獲記錄下來?!昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”,只有讓學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)用筆記的習(xí)慣,才能使學(xué)生提升寫作與口語表達(dá)能力。
綜上所述,在大學(xué)語文教學(xué)改革過程中,作為教師,要著力弘揚(yáng)民族精神,傳承文化經(jīng)典,在課堂上發(fā)揮引導(dǎo)作用,讓學(xué)生成為課堂的主人,主動(dòng)地投入對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。教師要充分利用傳統(tǒng)經(jīng)典作品,讓學(xué)生在閱讀中得到精神提升,并深入思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系,在學(xué)習(xí)的過程中不斷提升思想道德水平。
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(本文受新疆維吾爾自治區(qū)高校“雙帶頭人”教師黨支部書記工作室創(chuàng)建項(xiàng)目資助。項(xiàng)目名稱:克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部黨支部書記工作室建設(shè))
(范瑜,男,1981年生,漢族,浙江東陽人。法學(xué)碩士,講師,克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部黨支部書記、系主任。研究方向:基層黨建、國家通用語言文字教學(xué)、傳統(tǒng)文化)