賀小瑛

摘 要：古詩詞具有獨(dú)特的文化魅力，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的明珠。為了切實(shí)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學(xué)語文教師要學(xué)會(huì)利用古詩詞挖掘傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。在本文中，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域、優(yōu)化教學(xué)方法和組織實(shí)踐活動(dòng)三方面入手，就如何利用小學(xué)古詩詞教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞教學(xué) 傳統(tǒng)文化

古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的健康成長和發(fā)展起著重要的作用。教師組織小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，挖掘古詩詞背后的文化內(nèi)容，采取多樣的方式進(jìn)行展示，不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)古詩詞的理解，還可以使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于提升其語文素養(yǎng)。對(duì)此，我在教學(xué)中嘗試借助以下策略，利用古詩詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

一、拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，增長文化知識(shí)

古詩詞對(duì)于大部分小學(xué)生而言是難以理解的，這是因?yàn)槠鋭?chuàng)作年代距離學(xué)生生活的時(shí)代較為久遠(yuǎn)，同時(shí)，學(xué)生們對(duì)詩人不甚了解。在這樣的情況下，要求學(xué)生知人論世、深入地理解古詩詞內(nèi)涵是困難重重。而且在語文考試中，我們也可以看到，有不少檢測學(xué)生對(duì)古代文化知識(shí)掌握程度的問題。這就需要教師在組織古詩詞教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要將古代文化知識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，使學(xué)生在多樣信息的輔助下，實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩詞內(nèi)容的深刻理解。

我在工作中發(fā)現(xiàn)，課堂上可以講授的文化常識(shí)內(nèi)容是多種多樣的，如古人的姓名和稱呼、古代的專有名詞等。教師要根據(jù)教學(xué)需要，有針對(duì)性地加以選擇，將適宜的內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生。比如，在教授《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候，因?yàn)檫@首古詩涉及重陽節(jié)，所以我首先為學(xué)生們介紹它的創(chuàng)作背景，接著講述重陽節(jié)的民間習(xí)俗。豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容吸引了學(xué)生們的注意力，引發(fā)他們了對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，還使他們?cè)诼牴适碌倪^程中，為學(xué)生進(jìn)一步閱讀古詩、體會(huì)詩中濃濃的思鄉(xiāng)之情打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)生們還受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，便于今后傳承傳統(tǒng)文化。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，滲透傳統(tǒng)文化

盡管到目前為止，古詩詞教學(xué)還沒有明確的、統(tǒng)一的方法，但是教授傳統(tǒng)文化知識(shí)是大家公認(rèn)的一種有效組織古詩詞教學(xué)的教學(xué)方法。如今，擺在廣大語文教師面前的新問題是：如何利用古詩詞傳承傳統(tǒng)文化;可以借助何種方式引導(dǎo)學(xué)生們透過古詩詞感知傳統(tǒng)文化，進(jìn)而傳承傳統(tǒng)文化。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了如下教學(xué)方法：

1.關(guān)注作者，加強(qiáng)文化滲透

知人論世是學(xué)生解讀古詩詞最常使用的一種方法，也是教師組織古詩詞教學(xué)時(shí)最常使用的教學(xué)方法。教師立足所講授的古詩詞內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，對(duì)文本仔細(xì)琢磨，品析其內(nèi)涵。如此，不僅可以降低古詩詞的學(xué)習(xí)難度，還可以使學(xué)生正確把握其中蘊(yùn)含的思想情感，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

以杜甫為例，在小學(xué)階段，我們接觸到了他的很多詩歌。從這些作品可以看出，杜甫的詩作感情抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，在詩中寄予了自己濃厚的愛國之情。他通過詩歌揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩、政局的腐敗，表達(dá)對(duì)身處水深火熱中的勞動(dòng)人民的無限憐憫，以及對(duì)國家前途的擔(dān)憂。為了使學(xué)生深刻地理解所學(xué)的古詩，感受杜甫表達(dá)的思想情感，我著重向?qū)W生們介紹杜甫的人生經(jīng)歷，以及當(dāng)時(shí)的歷史背景，要求學(xué)生認(rèn)真感悟、體驗(yàn)。

2.誦讀古詩詞，感受意境之美

誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞最常使用的一種方法，“書讀百遍其義自見”，通過不斷的誦讀，學(xué)生可以細(xì)細(xì)地品析文本，建立對(duì)文本內(nèi)容的理解。而且，誦讀往往給人一種美的感受，尤其是古詩詞，優(yōu)美的意象、豐富的意境、獨(dú)特的韻律別具魅力。對(duì)古詩詞進(jìn)行誦讀，學(xué)生能領(lǐng)悟作者的情感，并將這種情感與自己的情感結(jié)合起來，帶著情感走進(jìn)古詩詞，進(jìn)一步地體會(huì)古詩詞的意境之美，引發(fā)與作者的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的對(duì)話。

以《清平樂·村居》為例，辛棄疾在這首詞中，為我們刻畫了祥和安寧的鄉(xiāng)村景色。在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，我利用多媒體技術(shù)向?qū)W生們展現(xiàn)了低矮的茅屋、潺潺的流水、親熱的一家人的畫面，使學(xué)生建立畫面與古詩詞場景的聯(lián)系，體驗(yàn)到寧靜致遠(yuǎn)、祥和安樂的意境，由此產(chǎn)生向往之情，與辛棄疾實(shí)現(xiàn)情感共鳴。

三、組織實(shí)踐活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)文化

學(xué)生可以通過品讀古詩詞，建立對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，樹立起傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。但這是停留在意識(shí)層面的，要想真正地實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生有切身的經(jīng)歷，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，真正地感受傳統(tǒng)文化的魅力，并以自身的行動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化。我通常會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)情況，組織多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如古詩詞朗讀比賽、古詩詞演繹活動(dòng)等。

以古詩詞朗誦比賽為例，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，我向?qū)W生提出搜集古詩詞的任務(wù)，要求學(xué)生按照要求搜集感情基調(diào)相同或意象一致的古詩詞，并自主誦讀古詩詞，弄清楚韻律和情感，有感情地朗讀。此類活動(dòng)的實(shí)施，不僅豐富了語文教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生切身感受到古詩詞的魅力，還有利于學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，在組織小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的時(shí)候，教師要深入地挖掘其中的傳統(tǒng)文化因素，并借助多樣的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在獲取古詩詞知識(shí)的過程中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳佩君《基于文化傳承的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)研究》，《科學(xué)大眾（科學(xué)教育）》2018年第9期。

[2] 楊文娟《小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的途徑與方法》，《內(nèi)蒙古教育》2018年第24期。