趙明

[摘? ?要]健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量、助力教師隊(duì)伍建設(shè)，在當(dāng)今學(xué)校教育中具有重要意義。社會(huì)變革與時(shí)代進(jìn)步中的種種變化會(huì)對(duì)學(xué)校的教育理念、教師的教育方法、學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生影響，這種影響又會(huì)直接或者間接地反作用于社會(huì)生活。如何使校園文化與時(shí)俱進(jìn)，成為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展、社會(huì)和諧的精神力量，是值得教師去研究探索的。文章通過對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行分析研究，以期更加充分地發(fā)揮學(xué)校文化的育人功能和社會(huì)功能，為構(gòu)建具有時(shí)代特色的、健康向上的、科學(xué)有效的校園文化提供一些對(duì)策和建議。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué);校園文化建設(shè);對(duì)策與建議

[中圖分類號(hào)]? ? G637? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2020）36-0085-02

校園文化是一所學(xué)校歷史積淀與特色的體現(xiàn)，是全體師生思維行為方式的統(tǒng)一，構(gòu)成其精氣神，決定其發(fā)展方向與教育質(zhì)量。在全面貫徹黨的教育方針政策、立德樹人、實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，加強(qiáng)校園文化建設(shè)顯得十分必要。具體構(gòu)建過程可從以下幾點(diǎn)著手。

一、在國家、省、市教育政策和規(guī)劃指導(dǎo)下加強(qiáng)對(duì)校園文化的規(guī)劃指導(dǎo)

建設(shè)和繁榮校園文化，就要求各級(jí)各類學(xué)校嚴(yán)格按照國家、省、市教育政策的指導(dǎo)方針和安排部署，用科學(xué)的思想理論武裝頭腦，指導(dǎo)校園文化建設(shè)。要建立高效的管理機(jī)構(gòu)與機(jī)制，加大投入;要加強(qiáng)規(guī)劃和管理，使其擁有切實(shí)可行的路徑。要加強(qiáng)對(duì)頂層設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，學(xué)校班子應(yīng)當(dāng)統(tǒng)攬全局、科學(xué)決策、不斷更新辦學(xué)理念、豐富學(xué)校精神的內(nèi)涵。

在制度文化層面，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新學(xué)校制度，構(gòu)建與時(shí)代發(fā)展、自身性質(zhì)及定位相適應(yīng)的校園文化，把校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，并使之與學(xué)校的總體建設(shè)相適應(yīng)，彰顯鮮明獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格，呈現(xiàn)積極向上的辦學(xué)品牌，引領(lǐng)學(xué)校和諧快速發(fā)展。

在精神文化層面，要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從厚重的歷史烙印、獨(dú)特的地域風(fēng)格、鮮活的傳統(tǒng)教育中找尋串起學(xué)校教育教學(xué)方方面面的“主線”，或者說學(xué)校文化的“魂”，讓校園文化的個(gè)性魅力更加閃耀。

在物質(zhì)文化層面，要加強(qiáng)各項(xiàng)“硬件”建設(shè)，結(jié)合學(xué)校性質(zhì)和特色，做好校舍設(shè)計(jì)、校園綠化和美化，重視環(huán)境的育人作用，營造氛圍，讓校園浸潤情致，濡染品格，達(dá)到環(huán)境與人文精神水乳交融的效果。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人知人曉的基礎(chǔ)上強(qiáng)化人信人行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想。

少年兒童是祖國的未來，校園文化建設(shè)的過程中需要格外注重在他們心中深培厚植正確的價(jià)值觀?！暗啦贿h(yuǎn)人”，文化既至高無上、微妙至深，又鮮活自然、無處不在。從每個(gè)學(xué)生知曉24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀開始，注重培養(yǎng)他們?cè)谧孕懦绲?、學(xué)習(xí)進(jìn)取等方面，擁有新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。所謂新就是保持昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，富有求新求變的朝氣與新時(shí)代的理想信念，滿懷對(duì)黨和人民的熱愛，自覺樹立起國家意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，做好準(zhǔn)備主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史責(zé)任。其次是在知的基礎(chǔ)上行，做到知行合一、崇德好學(xué)，在家孝順父母、在校盡責(zé)集體、在外服務(wù)社會(huì)，在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

三、大力弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.在課程文化建設(shè)過程中加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘

中小學(xué)校本課程的內(nèi)涵便是以學(xué)校為基地進(jìn)行地方性、特色性等課程的開發(fā)，課程資源往往來源于當(dāng)?shù)氐娜宋呐c自然環(huán)境，這中間蘊(yùn)藏著大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶藏。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含各族人民世代相傳并視之為文化遺產(chǎn)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與之相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它的存在既加強(qiáng)了本民族內(nèi)部的歷史認(rèn)同感，又促進(jìn)了地區(qū)文化的多樣性。目前許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步失去原有的存在土壤和社會(huì)環(huán)境，有的甚至已經(jīng)走向消亡。通過校本課程對(duì)其予以搶救性的發(fā)掘、傳承并加以創(chuàng)新，對(duì)于增加校園文化的人文價(jià)值、塑造教化體系有著十分積極的意義。

2.加強(qiáng)禮儀文化教育

中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的特征是安土重遷和熟人社會(huì)。以地緣為依托，以血緣為紐帶，形成等級(jí)森嚴(yán)的人倫關(guān)系。維護(hù)人倫關(guān)系、規(guī)范集體行為，非 “禮”莫屬。“禮”是一種具有極強(qiáng)社會(huì)效力、難以逾越的傳統(tǒng)，也是社會(huì)成員從小就需要學(xué)習(xí)掌握的基本行為規(guī)范。因此，禮儀文化的熏陶對(duì)于少年兒童的成長必不可少，對(duì)于他們將來立足社會(huì)、為人處世具有非常重要的規(guī)范作用。作為人們最初接受正規(guī)教育的階段，幼兒園與小學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀的培養(yǎng)熏陶。禮儀文化除了繼承傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，還應(yīng)當(dāng)能在傳統(tǒng)教育思想中采英擷萃，結(jié)合當(dāng)代兒童的生活實(shí)際革故鼎新，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.注重過程中的生命與情感體驗(yàn)

（1）大處著眼。通過校本課程和禮儀活動(dòng)幫助學(xué)生宏觀立體地了解自己的家鄉(xiāng)，介紹家鄉(xiāng)的自然景觀、名勝遺址、風(fēng)土人情，為學(xué)生拓展生命的外延，搭建欣賞人生風(fēng)景的理性平臺(tái)。

（2）小處著手。結(jié)合本地土特產(chǎn)品、街道巷陌、歷史名人、飲食文化，從與學(xué)生生活息息相關(guān)的細(xì)節(jié)入手喚起他們共同的情感體驗(yàn)，用感性認(rèn)識(shí)加深他們對(duì)生命內(nèi)涵和家國情懷的感悟。教他們不只是匆匆前行，也能夠且行且歌，欣賞沿途的風(fēng)景，無論背負(fù)多少壓力都能盡情體驗(yàn)生命的過程。

四、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的宣傳和學(xué)習(xí)力度

（1）講好中國共產(chǎn)黨的故事。只有了解革命前舊中國跪著的屈辱，才能體會(huì)到革命成功后新中國站立的意義，才能明白中國共產(chǎn)黨的偉大貢獻(xiàn)。在和平年代，中國共產(chǎn)黨開辟了中國特色社會(huì)主義道路、創(chuàng)造了人類歷史上高速發(fā)展的奇跡、開啟了中華民族的偉大復(fù)興之路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，日益強(qiáng)盛的中國在世界經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的分量越來越重，同樣在文化和價(jià)值觀領(lǐng)域?qū)θ澜缍籍a(chǎn)生著重大影響。中國提出的“人類命運(yùn)共同體”理念、中國倡導(dǎo)的共同價(jià)值觀，為人類社會(huì)的未來發(fā)展提供了價(jià)值引領(lǐng)。

（2）講好紅色革命故事，除了讓師生銘記革命先烈為國為民不怕犧牲的英雄事跡， 更要弘揚(yáng)其中包含的紅色精神，以之指導(dǎo)學(xué)校的事業(yè)發(fā)展。以紅船故事為例，講述南湖紅船的革命歷史，實(shí)則是學(xué)習(xí)“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。”在講述手法上，除了采用照片、文字這些傳統(tǒng)的方式之外，學(xué)校還可以利用校內(nèi)及周邊地域內(nèi)的紅色雕塑、場(chǎng)景、油畫、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進(jìn)行故事講述，借助各種手段生動(dòng)展示中國革命的光輝歷程，給學(xué)生以心靈的震撼和思想的啟迪。

（3）講好科學(xué)家的故事，要讓優(yōu)秀的科學(xué)家成為青少年學(xué)習(xí)的偶像。在學(xué)生中間樹立當(dāng)代中國優(yōu)秀科學(xué)家的榜樣，弘揚(yáng)中國科學(xué)家的精神，讓科學(xué)思維成為學(xué)生的思維模式，讓科學(xué)家精神成為他們未來干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，讓科學(xué)理想成為他們遠(yuǎn)大志向的標(biāo)桿。

（4）講好民族故事，要讓民族認(rèn)同感融入每個(gè)學(xué)生的血液。中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭，琳瑯滿目的各族文化、豐富多彩的民族故事值得大力發(fā)掘。在校園文化建設(shè)中，讓來自各民族的學(xué)生認(rèn)識(shí)到在黨的民族政策的關(guān)懷下，56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的事實(shí)，可以在他們心中不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，帶來良好的教育效果。

五、強(qiáng)化立德樹人理念，擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的教育使命

培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。習(xí)近平總書記在2018年教師節(jié)的講話中強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，我們圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革。因此校園文化的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)把立德樹人作為貫穿始終的任務(wù)來抓，自覺擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的教育使命，使校園文化成為師生的道德導(dǎo)師。

校園文化的精神力是學(xué)校教育思想、理念、價(jià)值觀等凝結(jié)生化成的精神力量，踐行立德樹人就需要將這種精神力圍繞著德字展開。具體在實(shí)踐中，學(xué)校就是要把立德樹人的理念滲透到學(xué)校使命、辦學(xué)愿景、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、格言警句等各個(gè)方面。在學(xué)校文化平臺(tái)上，要建立起科學(xué)、人文、細(xì)致、有效的管理制度和辦學(xué)機(jī)制，使學(xué)校管理能夠緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)展開。在校園環(huán)境的建設(shè)中，要注重突出德育的核心地位，體現(xiàn)高尚的文化品位和積極的審美情趣，實(shí)現(xiàn)環(huán)境文化的熏陶和潛移默化的教育效能。在課程文化中，要遵循習(xí)近平總書記的指示，“用底蘊(yùn)深厚的文化活動(dòng)去講，用深耕現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐去講，使知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相伴而行，真正做到以德育人、以文化人，讓受眾于育德中育心、受助中受教、踐行中鑄魂?！?/p>

據(jù)此構(gòu)建一批全面覆蓋、類型豐富、相互補(bǔ)充的特色德育課程，引導(dǎo)學(xué)生在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程中，通過閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動(dòng)、撰寫報(bào)告、制作圖表等方式，提升個(gè)人道德修養(yǎng)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京：三聯(lián)書店，1991.

[2]? 張德，吳劍平.校園文化與人才培養(yǎng)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2001.

（責(zé)任編輯? ?黃? ?曉）