孫西娟

【摘?要】隨著社會的不斷發(fā)展，小學(xué)道德與法治課程對學(xué)生認(rèn)知能力提出了更高的要求。我們知道，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)對培養(yǎng)兒童的世界觀、人生觀、價值觀具有十分重要的意義。因此，這門課程教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗，讓他們產(chǎn)生深刻的內(nèi)心感受，這樣才能讓學(xué)生感受道德與法治知識的本質(zhì)。本文圍繞如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗進(jìn)行闡述，旨在提高教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;體驗;情境;實踐;教學(xué)

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵在于激活學(xué)生的內(nèi)心體驗。為了實現(xiàn)此目標(biāo)，教師需要深入了解并且要投入其中，了解學(xué)生的課堂需求并結(jié)合實際情況，實現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品格。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該激活學(xué)生的內(nèi)心體驗，讓他們感受課程教育的意義。

一、遵循認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的認(rèn)知是建立在興趣基礎(chǔ)上的，而且興趣可以維持學(xué)習(xí)活動的持續(xù)發(fā)生。小學(xué)的教材所涉及的內(nèi)容雖然合情合理，但還是存在著部分的局限性，所以很難將學(xué)生在日常生活中親身經(jīng)歷的事情匯集起來并總結(jié)在一起。為了提高課堂教學(xué)的有效性，教師要提前收集材料，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。例如，在教學(xué)《我不拖拉》這一課時，教師可以根據(jù)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的“拖拉”問題進(jìn)行相關(guān)記錄，并在上課時講授給每一位學(xué)生，讓學(xué)生自己去分辨這樣的“拖拉”行為是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，從而在活躍課堂氛圍的同時提高教學(xué)的主動性和針對性。在臨近下課的時候，教師也可以為學(xué)生布置相關(guān)的課后作業(yè)，讓學(xué)生親自收集資料，并在下一節(jié)課上課前進(jìn)行匯報。這樣的教學(xué)方式，既能提高學(xué)生的思維能力，也能讓學(xué)生獲得感知體驗，達(dá)到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

二、直觀體驗，豐富學(xué)生道德情感

我們知道，兒童的認(rèn)知方式是形象直觀的。隨學(xué)信息技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)能在教學(xué)過程中直觀地展示知識，有利于引發(fā)學(xué)生的直觀體驗。多媒體課件能通過文字、圖片、動畫、視頻等方式，把抽象的道德與法治知識變得更加生動形象，從而豐富學(xué)生道德體驗。例如，《愛護(hù)眼睛和耳朵》這節(jié)課的教學(xué)目的就是引導(dǎo)小學(xué)生懂得如何去珍愛自己的眼睛和耳朵，對學(xué)生進(jìn)行珍愛生命教育，激發(fā)學(xué)生探索人體奧秘的興趣。在教學(xué)過程中，教師可以通過開展集體交流和討論活動，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗，同時，培養(yǎng)小學(xué)生正確的用眼與用耳習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做眼保健操和做耳操，養(yǎng)成按照學(xué)校規(guī)定時間做操的習(xí)慣。為了強化學(xué)生的直觀體驗，還可以利用多媒體課件，為學(xué)生播放《大耳朵和小眼睛的視頻》的視頻。通過認(rèn)真的觀看，學(xué)生會從中了解到一邊走路一邊看書是不好的習(xí)慣，懂得了長時間玩電腦游戲容易傷害眼睛，長時間用耳機高音量的聽音樂容易傷害耳朵等。學(xué)生在了解這樣的不良習(xí)慣的危害性后，就會思考如何避免這些危害。這樣的學(xué)習(xí)過程有效地豐富了學(xué)生的道德情感。

三、動手操作，激活學(xué)生內(nèi)心體驗

蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在他們的之間上。”愛動、愛玩是小學(xué)生的天性。教師應(yīng)該遵循小學(xué)生的認(rèn)知特點，在教學(xué)中為他們提供動手操作的機會，并以此來激活道德與法治知識的體驗。這就需要教師改變傳統(tǒng)說教式的教學(xué)模式，適時地開展動手操作活動，并通過動手操作活動來引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真切體驗，從而讓學(xué)生認(rèn)識到自身的優(yōu)缺點，并不斷地規(guī)范自己的行為。實踐證明，學(xué)生在動手操作活動中內(nèi)心會產(chǎn)生感悟，進(jìn)而產(chǎn)生道德與法治意識。例如，在教學(xué)《這些事我來做》時，為了讓學(xué)生料理自己的生活，教師可以要求學(xué)生積極主動地參與做家務(wù)活動，并在課堂上匯報自己的經(jīng)歷。學(xué)生紛紛說出自己做家務(wù)的例子：有的說在家?guī)椭鷭寢屜匆路⒆鲲?、刷碗等，有的說星期天在家打掃衛(wèi)生等。學(xué)生經(jīng)過這樣的動手實踐活動，產(chǎn)生了真切的內(nèi)心體驗，體會到了家長的辛勞。教師可以安排一個動手實踐的任務(wù)，讓學(xué)生寫出自己要做的家務(wù)，并將其落實到實際生活中。通過這一動手實踐任務(wù)的安排，學(xué)生積極性十足地根據(jù)自己的情況制訂了小目標(biāo)，這對培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，提高學(xué)生感恩父母的意識和情感具有重要作用。

四、創(chuàng)設(shè)情境，強化學(xué)生感知體驗

教育心理學(xué)告訴我們，人的情感是對客觀現(xiàn)象的反應(yīng)，是一種人類對外界事物的理解與態(tài)度，其基于人類客觀認(rèn)知，需要人類自行完成對學(xué)習(xí)的吸收與消化。為了提高課堂教學(xué)效果，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方法來強化學(xué)生的體驗。例如，可以使用視頻或音頻的方式，幫助學(xué)生將現(xiàn)實生活和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，進(jìn)而達(dá)到強化學(xué)生感知體驗的目的。在探討情境的過程中，學(xué)生的思維不僅不會再局限于課堂之中，還會得到不同程度的提升。這就需要教師使用多媒體教學(xué)的方法，幫助學(xué)生了解他們沒有經(jīng)歷過的事情。例如，在教學(xué)《不做“小馬虎”》這一內(nèi)容時，教師可以通過多媒體，為學(xué)生播放“馬虎”造成的安全事故的視頻或音頻，進(jìn)而讓學(xué)生明白“馬虎”這個習(xí)慣是不好的，也是不可取的。自然而然地，學(xué)生在潛意識中就會知道“馬虎”帶來的危害，從而產(chǎn)生敬畏之心，時時刻刻規(guī)范自身的行為。教師通過使用信息技術(shù)，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性，進(jìn)而為學(xué)生提供更加豐富的知識。

五、深入實際，提高學(xué)生體驗感受

道德與法治作為理論性很強的學(xué)科，和日常生活息息相關(guān)。為了讓學(xué)生能積極主動參與到學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗，教師需要聯(lián)系學(xué)生的生活實際來開展教學(xué)活動。教師可以通過開展形式多樣的活動，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受生活、體驗生活。教師可以通過“辯”的方式逐漸地引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生在體驗感悟的過程中不斷地進(jìn)步。這里的“辯”是指辯論。這種教學(xué)方式可以拉近學(xué)生和教師之間的距離，使課堂更加歡樂、融洽。教師通過使用此教學(xué)方法，可以發(fā)揮教學(xué)的閃光點，對學(xué)生需要的知識內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘。例如，在教學(xué)《四通八達(dá)的交通》時，教師可以指出目前的社會交通現(xiàn)狀對人們的日常生活有哪一方面的影響，隨后讓學(xué)生針對此問題進(jìn)行認(rèn)真的思考并進(jìn)行論題辯證。學(xué)生在對該問題進(jìn)行辯論的過程中，可以充分結(jié)合自身日常生活中的親生經(jīng)歷，進(jìn)而提出自己的想法與看法。每一位學(xué)生都能積極主動地參與到辯論中來，進(jìn)而極大地拓展學(xué)生的思維。

六、加強實踐，豐富學(xué)生體驗意義

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)道德與法治教學(xué)要站在學(xué)生的角度上進(jìn)行思考，進(jìn)而為學(xué)生提供多彩多樣的教學(xué)課程體驗，讓學(xué)生逐漸地去了解社會。學(xué)生要在日常的生活和學(xué)習(xí)探究中明白知識和問題存在的原因和道理，并在發(fā)現(xiàn)和厘清知識關(guān)系過程中，提升自身問題分析和處理的能力。例如，在教學(xué)《我們神圣的國土》時，教師要找到不同的切入點，逐漸地指導(dǎo)學(xué)生并分析我們的國土在一段時間內(nèi)發(fā)生了那些變化。學(xué)生在思考問題的過程中就會有新的領(lǐng)悟，從而感受到祖國的偉大。與此同時，教師也要讓每一位學(xué)生明白，在當(dāng)今的時代里，國家發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?，前景是美好的，努力學(xué)習(xí)的目的是長大以后可以更好地保家衛(wèi)國，更好地為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)出自己的一份力量。隨后，教師還可以進(jìn)行實踐任務(wù)的布置，讓每一位學(xué)生深入了解中國國土、了解社會，從而讓學(xué)生通過自己的方式獲取相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，并對社會以后發(fā)展方向進(jìn)行設(shè)計，進(jìn)而打造出自己所想的美麗祖國的面貌。

作為一門來源于生活的學(xué)科，道德與法治教育需要著眼于實踐，結(jié)合學(xué)生自身的需求。而“體驗式”教學(xué)就是通過一定的情境實踐，讓學(xué)生積極地參與到道德與法治課堂，讓學(xué)生在獲取知識的同時嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，從而不斷提升學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)。

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