陸蘭芳

摘要：創(chuàng)造性教學(xué)培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，但創(chuàng)造性教學(xué)首先必須要有創(chuàng)造性的教師。創(chuàng)造性教學(xué)對(duì)教師有一定的要求，教育實(shí)踐和心理學(xué)家、教育家的大量科學(xué)研究表明，學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能在很大程度上取決于教師的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能，沒(méi)有創(chuàng)造性的教師就難以造就出具有創(chuàng)造性的新一代。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性?教學(xué)?教師?要求

創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中對(duì)老師有怎樣的要求呢？現(xiàn)在就來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的一些見(jiàn)解。

一、教師必須具備創(chuàng)造精神

教學(xué)工作是一件相當(dāng)復(fù)雜的工作，教師既要向?qū)W生傳授知識(shí)，又要發(fā)展他們的思維能力，更重要的還要把他們培養(yǎng)成為四化建設(shè)的人才。我國(guó)著名教育家陶行知早在1919年就認(rèn)為，要把學(xué)生培養(yǎng)成富有創(chuàng)造精神的“創(chuàng)造的人”。他指出：“敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深;開(kāi)辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，創(chuàng)造開(kāi)辟都要有膽量。在教育界有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家;有膽量開(kāi)辟的人，即是開(kāi)辟的教育家，都是第一流的人物?！碧招兄沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的，他自身就是創(chuàng)造的、開(kāi)辟的教育家。他的一生都在創(chuàng)造、開(kāi)辟，直至生命的最后一息。

學(xué)生的個(gè)性和品質(zhì)是千差萬(wàn)別的，即使同一個(gè)學(xué)生，在不同的年齡，不同的階段，他們的發(fā)展水平也是不同的。中學(xué)化學(xué)教材的內(nèi)容雖然在一定的時(shí)期內(nèi)有它的相對(duì)穩(wěn)定性，但對(duì)教材的處理還必須根據(jù)中學(xué)化學(xué)教學(xué)的發(fā)展，學(xué)生知識(shí)和能力水平提高而采取不同的措施，因此，因循守舊，墨守成規(guī)、機(jī)械套用，生搬硬套老經(jīng)驗(yàn)、老辦法是不行的，只有充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造精神，根據(jù)教育形式的發(fā)展和每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用化學(xué)教學(xué)的各種方法，采取相應(yīng)措施，才能取得化學(xué)教學(xué)的成功，培養(yǎng)出具有個(gè)人特色的創(chuàng)造性人才。

二、教師應(yīng)該多才多藝、廣見(jiàn)博聞

教學(xué)其實(shí)也是一種藝術(shù)創(chuàng)造，要把深?yuàn)W的知識(shí)講得淺進(jìn)通俗，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)真理的不懈追求，這就要求教師是多才多藝的教育科學(xué)家、藝術(shù)家。把學(xué)生培養(yǎng)成為全方面的社會(huì)主義建設(shè)人才的要求，這就要求教師具有廣見(jiàn)博聞的素質(zhì)，具有橫向的主體網(wǎng)絡(luò)狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還應(yīng)有演講、書(shū)法、文娛體育、鑒賞及文藝等多方面的愛(ài)好和興趣。只有豐富的知識(shí)，才富有創(chuàng)造精神。創(chuàng)造性教學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上是將知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程，同時(shí)也是在教學(xué)中不斷發(fā)展豐富知識(shí)的過(guò)程。閉目塞聽(tīng)、孤陋寡聞，或單憑熱情和空想的蠻干，那就根本談不上富有創(chuàng)造精神了。

三、教師應(yīng)該具有對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力加以肯定的能力

多才多藝、廣見(jiàn)博聞的老師會(huì)容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性。

許多中學(xué)生都具有非常豐富的想象力，常常提出一些奇異的甚至成年人認(rèn)為荒謬的想法。有創(chuàng)造性的學(xué)生的好奇心很大，有些問(wèn)題提得離奇古怪，得不到人們特別是老師和同學(xué)的理解和支持，他的創(chuàng)造力就會(huì)無(wú)聲無(wú)息地被埋沒(méi)掉了。

如果作為教師能對(duì)學(xué)生發(fā)揮出來(lái)的創(chuàng)造力表示由衷的喜悅，傾聽(tīng)他們的主意，關(guān)心他們，引導(dǎo)他們，則能將想象引向更高的層次和境地。否則，缺少教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的支持和鼓勵(lì)以及肯定，學(xué)生的創(chuàng)造性思維就會(huì)胎死腹中，不可能萌芽，更不會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

四、教師應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的好奇心

學(xué)生最初是帶著對(duì)學(xué)習(xí)的好奇心和興趣來(lái)的。但是，隨著時(shí)間的推移，這種好奇心會(huì)逐漸消退以至消失。要使學(xué)生的好奇心能長(zhǎng)久維持并使學(xué)習(xí)的興趣日益高漲，必須有不斷探索未知世界的教師去培養(yǎng)。例如，一些學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題，籃球隊(duì)中為何沒(méi)有1、2、3號(hào)隊(duì)員？碰到這樣子的問(wèn)題，對(duì)籃球不感興趣的老師可能無(wú)法解答，這是學(xué)生細(xì)心觀察發(fā)自內(nèi)心的好奇，如果老師直接了當(dāng)?shù)牡鼗卮穑哼@個(gè)問(wèn)題我不知道?；蛘f(shuō)這個(gè)問(wèn)題與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，你問(wèn)它干嘛？學(xué)生的好奇心就會(huì)受到挫傷，以后觀察到類(lèi)似的問(wèn)題，因?yàn)榕c學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，也就不去追究它了，長(zhǎng)久下去，學(xué)生的創(chuàng)造性思維豈有不泯滅之理？如果學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題，老師也感到奇怪，并對(duì)學(xué)生的觀察力感到驚奇，帶著這樣的問(wèn)題和學(xué)生一起去探索，甚至帶領(lǐng)學(xué)生一起去現(xiàn)場(chǎng)看籃球比賽或直接觀看電視中的籃球比賽，或者帶領(lǐng)學(xué)生去問(wèn)體育老師。這樣，教師和學(xué)生的好奇心都得到了滿足，知識(shí)增長(zhǎng)了，而學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的探索興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚。

由教師與學(xué)生共同感受的問(wèn)題而在老師的教導(dǎo)下，促使學(xué)生去探索而取得成就的例子在世界名人中是不乏其例的。1831年，達(dá)爾文從英國(guó)劍橋大學(xué)畢業(yè)，等待他的前途是去做一名鄉(xiāng)村牧師。在這關(guān)鍵時(shí)刻，他的老師漢斯羅教授寫(xiě)了一封信給他，說(shuō)明自己早就有心去進(jìn)行環(huán)球航行，但由于工作分不開(kāi)身，不可能有這個(gè)機(jī)會(huì)了，建議達(dá)爾文以一個(gè)自然科學(xué)家的身份參加“貝格爾號(hào)”環(huán)球航行，去經(jīng)歷一次大規(guī)模的實(shí)踐鍛煉。達(dá)爾文接信后欣喜若狂，立即接受了老師的建議。達(dá)爾文隨艦考察了整整五年時(shí)間。他把自己搜集到的資料和論文源源不斷地寄給漢斯羅。這位頗負(fù)盛名的植物學(xué)家，犧牲了自己的科學(xué)研究，性質(zhì)勃勃地研究這位“無(wú)名小卒”的資料和論文，并印發(fā)給知名的科學(xué)家，送到劍橋大學(xué)的哲學(xué)學(xué)會(huì)上宣讀。由于漢斯羅無(wú)私的鋪路，達(dá)爾文五年后從“貝格爾號(hào)”舷梯上走下來(lái)時(shí)，不再是上船時(shí)的無(wú)名小卒，已經(jīng)在學(xué)術(shù)界和科學(xué)界的榮譽(yù)席占有一席之地了。達(dá)爾文在自己的著作中情不自禁地說(shuō)：沒(méi)有導(dǎo)師漢斯羅與我同命運(yùn)共呼吸，我的成就是無(wú)法想象的。他把自己的名字和事業(yè)，與漢斯羅教授緊密地聯(lián)系在一起。

五、教師應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的能力

陶行知早就看到，那種經(jīng)過(guò)學(xué)校教育學(xué)生的知識(shí)“一生受用不盡”的觀點(diǎn)已經(jīng)陳舊，“終身教育”正在取代“一次教育”。教師必須有接受新知識(shí)的敏銳感和緊迫感，否則就難以負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的責(zé)任。他說(shuō)：為了創(chuàng)造新教育，“做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。事實(shí)上，學(xué)生在具有旺盛求知欲的教師指導(dǎo)下，創(chuàng)造性活動(dòng)就旺盛，反正，就低落。他還說(shuō)：“好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)就可以染起許多人好學(xué)?！币虼耍瑒?chuàng)造型教師必須“為科學(xué)創(chuàng)造而學(xué)習(xí)”，而且要“活到老，學(xué)到老”，才能不做一個(gè)時(shí)代的落伍者。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把創(chuàng)造性思維歸屬于少數(shù)的天才人物，把創(chuàng)造能力看成是天賦，認(rèn)為這是凡夫俗子所沒(méi)有的。但是發(fā)展心里學(xué)告訴我們，創(chuàng)造性能力是可以培養(yǎng)的，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這就需要對(duì)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。希望現(xiàn)代教師都具有進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的能力。