黃瑞 劉瀟穎

內(nèi)容摘要：審美素養(yǎng)是個(gè)體在審美實(shí)踐活動(dòng)過程中所積累起來的審美經(jīng)驗(yàn)、審美知識和審美能力的集成體。中國的教育模式和學(xué)生成長階段的特性共同決定了高中階段培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)具有重要意義。具體而言，需要從學(xué)校重視、加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科建設(shè)、優(yōu)化校園文化環(huán)境和在家庭教育中充分重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：高中美育 審美 審美素養(yǎng)

隨著新課標(biāo)的頒布、教育改革的不斷深入以及素質(zhì)教育全面推進(jìn)，美育作為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，對于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、感受力、審美力，以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有積極的作用，極大影響著學(xué)生審美理念的形成、審美知識的積累和審美能力的培養(yǎng)，美育的功能在學(xué)生的素質(zhì)教育以及全面發(fā)展系中發(fā)揮著日益重要的作用。高中階段的美育是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，但在應(yīng)試教育和高考制度的影響下并未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，因此，有必要深入研究目前高中階段審美素養(yǎng)的培養(yǎng)這一課題。

一.審美素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵

在德國哲學(xué)家鮑姆嘉通看來，“美學(xué)的對象就是感性認(rèn)識的完善，這就是美。所謂感性認(rèn)識，是指在嚴(yán)格的邏輯分辨界限以下的表象的綜合，包括感官的感受、想象、虛構(gòu)、感覺、情感等”i，并提出“aesthetic”這一概念，即“美學(xué)”。因此，美學(xué)從一開始就與感性體驗(yàn)內(nèi)在地聯(lián)系在一起，早期西方美學(xué)界從主體本身的情感、感覺和感受等出發(fā)，將審美的認(rèn)識理解為一種感性認(rèn)識。后來在康德這里，審美判斷力成為連接純粹理性和實(shí)踐理性之間的中介環(huán)節(jié)，并將審美的基本內(nèi)容理解為“對對象的形式與主體的認(rèn)識功能的內(nèi)外契合”ii。此后，審美這一概念雖然幾經(jīng)嬗變，且其理論內(nèi)涵逐漸表現(xiàn)出廣義和多元的特點(diǎn)，不過總體而言，始終都是圍繞著經(jīng)驗(yàn)展開的，美國學(xué)者杜威將其總結(jié)為：“‘審美一詞……指一種鑒別、知覺、欣賞的經(jīng)驗(yàn)”iii。審美素養(yǎng)是個(gè)體在審美實(shí)踐活動(dòng)過程中所積累起來的審美經(jīng)驗(yàn)、審美知識和審美能力的集成體，既體現(xiàn)為對美的體驗(yàn)和欣賞的能力，使審美主體能夠在審美過程中獲得愉悅感和滿足感，同時(shí)又表現(xiàn)為對審美文化的鑒賞能力、辨別能力和創(chuàng)造能力，并影響著人的情感、品味、氣質(zhì)、精神、價(jià)值選擇和理想追求。具體而言，審美素養(yǎng)的內(nèi)涵包括以下三方面：

審美素養(yǎng)的內(nèi)涵首先包括審美經(jīng)驗(yàn)。審美經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在日常生活和社會實(shí)踐過程中，給人帶來愉悅和滿足的生命意識，是一種綜合想象、知覺、情感和愉快等心理功能的一種系統(tǒng)功能，不但極具包容性、豐富性和多樣性，而且兼具感性成分和理性成分，涉及自然、藝術(shù)、感覺、知識、評價(jià)和意愿等寬泛而豐富的范疇。多元、豐富而深入的審美經(jīng)驗(yàn)為審美素養(yǎng)的生成、培育和提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且為上升到理性審美階段提供了感性材料。

其次，審美知識也是審美素養(yǎng)的重要內(nèi)涵。按照安德森等人對于知識類型的基本劃分，知識可以分為事實(shí)性知識、概念性知識、程序性知識與反身認(rèn)知知識，審美知識是對于這四種類型知識的綜合。審美知識是個(gè)體進(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)所需要的基本的美學(xué)知識和藝術(shù)知識。隨著美學(xué)本體論的消解，對審美經(jīng)驗(yàn)的闡釋與研究成為當(dāng)代美學(xué)理論的中心，只有通過學(xué)習(xí)審美知識，才能形成個(gè)體對于美的科學(xué)認(rèn)識與多樣化的理解。同時(shí)，審美知識的積累能夠幫助個(gè)體對藝術(shù)作品乃至日常生活進(jìn)行審美感知和審美判斷。具備一定的審美知識，能夠幫助學(xué)生深入了解作品的內(nèi)涵、意義，更高水平的把握藝術(shù)作品，最終能夠進(jìn)行美的創(chuàng)造。

審美素養(yǎng)的內(nèi)涵還包括審美能力。構(gòu)成審美素養(yǎng)的核心力量是審美能力，審美能力是指是個(gè)體從事審美活動(dòng)時(shí)對美的事物進(jìn)行感知、理解、判斷、鑒賞和創(chuàng)造的綜合能力。具體而言，審美能力的核心包括審美感知能力、審美欣賞能力和審美表現(xiàn)能力。三者在相互聯(lián)系與共同作用中共同服務(wù)于審美能力參與審美活動(dòng)的全部過程。只有具有審美能力，才能使審美對象真正在意識中作為“現(xiàn)象”顯現(xiàn)出來，才能使得審美感受和審美活動(dòng)現(xiàn)實(shí)地產(chǎn)生。

二.高中階段審美素養(yǎng)的培養(yǎng)

在應(yīng)試教育和高考制度這一總體教育模式的影響下，藝術(shù)課作為素質(zhì)教育課程長期未得到學(xué)校和家庭的重視，加上豐富多彩的物質(zhì)文化生活對于性格尚未成型的高中生而言具有復(fù)雜而矛盾的影響，在拜金主義和功利主義猖獗的社會環(huán)境中，繁蕪嘈雜的網(wǎng)絡(luò)資訊、影視作品、消費(fèi)廣告等充斥高中生的視野。高中階段的學(xué)生正處于思維模式、行為方式的成長期，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀還未健全，所暴露出來病態(tài)審美、炫富行為等正是審美能力低下的體現(xiàn)，能否克服種種不良的誘惑，使學(xué)生能夠在教育過程中獲得精神生活中的審美體驗(yàn)和審美享受，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)對此尤為重要。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)實(shí)行有效措施提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，開發(fā)審美潛能和審美創(chuàng)造力。

1.學(xué)校應(yīng)充分重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識到美育的重要性，改變當(dāng)前高中階段忽視美育的現(xiàn)狀，突出培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的目標(biāo)，做到智育與美育并行，通過美育促進(jìn)智育，使藝術(shù)學(xué)科與其他不同學(xué)科進(jìn)行多元化聯(lián)系，形成不同知識之間交流、滲透和融合，注重其他學(xué)科中審美元素的開發(fā)，在學(xué)生受教育的過程中滲透美的力量，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)，達(dá)到學(xué)科與學(xué)科間的綜合審美能力提升，同時(shí)美育能夠改善智育帶來的學(xué)習(xí)壓力大、學(xué)習(xí)氛圍緊張等一系列問題。充分重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于讓在科學(xué)和人文知識方面表現(xiàn)平平但在藝術(shù)領(lǐng)域有特長的學(xué)生能夠大放光芒，讓學(xué)生找到發(fā)展自己個(gè)性和能力的無限種可能。

2.通過加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科建設(shè)提升審美素養(yǎng)

目前高中藝術(shù)課程仍存在教育理念滯后、教學(xué)模式單一、教學(xué)方法陳舊等問題。中國學(xué)者杜衛(wèi)指出：“任何脫離具體生動(dòng)的審美經(jīng)驗(yàn)過程的審美觀教學(xué)，任何脫離個(gè)體審美趣味的審美觀灌輸，不可能取得應(yīng)有的美育效果”iv，學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生審美的個(gè)體差異性，重視美育課程資源開發(fā)與設(shè)計(jì)，以多樣性藝術(shù)模塊滿足不同學(xué)生的審美需要，增加審美知識的積累，豐富學(xué)生審美趣味，制作周密的藝術(shù)課程，鑒賞與創(chuàng)作密切結(jié)合，認(rèn)識不同種類、不同流派的藝術(shù)作品，從造型、空間、視覺等多方面賞析藝術(shù)作品，探索藝術(shù)規(guī)律，加深學(xué)生對藝術(shù)學(xué)科的理解。在汲取美學(xué)知識和訓(xùn)練美術(shù)技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美想象力和審美創(chuàng)造力。鼓勵(lì)學(xué)生迎接挑戰(zhàn)，以賞析模仿帶動(dòng)創(chuàng)作，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)審美與藝術(shù)素質(zhì)的同步提升。

3.通過優(yōu)化校園文化環(huán)境影響審美素養(yǎng)的提升

在校園環(huán)境的布置上滲透對于美的追求，在校園環(huán)境中，通過校舍花園、藝術(shù)櫥窗、宣傳板報(bào)等等精心設(shè)計(jì)具有美感的靜態(tài)環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;通過廣播站、宣傳板報(bào)、校園網(wǎng)站等等充滿動(dòng)力和活力的文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)潛移默化的影響著學(xué)生的審美素養(yǎng)。定期開辦藝術(shù)社團(tuán)、主題活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，在欣賞美、理解美的同時(shí)創(chuàng)造美。多以音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、文學(xué)、電影等等學(xué)生喜愛的藝術(shù)形式豐富學(xué)生的課余生活，使學(xué)生在欣賞和觀看藝術(shù)作品中凈化心靈、激發(fā)靈感和啟迪創(chuàng)造力。

4.在家庭教育中充分重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)

增強(qiáng)高中生審美素養(yǎng)只依靠學(xué)校的努力顯然是不夠的，家庭的因素也起到了重要作用，父母的藝術(shù)教育觀念在潛移默化中影響著孩子的審美觀念和藝術(shù)欣賞水平。當(dāng)前我國高考制度的影響下，大部分家長認(rèn)為參與藝術(shù)活動(dòng)會耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，故而影響考試成績，這種錯(cuò)誤的觀念是造成高中階段美育邊緣化的根本原因，事實(shí)上，愉悅的、充滿活力的藝術(shù)活動(dòng)能夠調(diào)節(jié)身心，緩解高強(qiáng)度的應(yīng)試壓力。需要家長提高藝術(shù)教育觀念，認(rèn)識到審美素養(yǎng)在個(gè)體發(fā)展過程中積極的作用，重視高中生在課余生活休閑中審美活動(dòng)的涉及，增加例如音樂、舞蹈、美術(shù)、或是參觀美術(shù)館、博物館等藝術(shù)活動(dòng)比例，鼓勵(lì)孩子能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，提供學(xué)習(xí)藝術(shù)的時(shí)間和自由、從容的環(huán)境。

三.結(jié)語

審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，涉及范圍十分寬廣，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在各個(gè)層面加以重視，教育工作者應(yīng)該努力在高中階段培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生在受教育的過程中以潤物細(xì)無聲的方式提升學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生多角度的發(fā)現(xiàn)美、感受美、豐富審美趣味，以期達(dá)到精神上的審美享受。在當(dāng)前多元化的時(shí)代，審美已經(jīng)成為一種生活方式和教育方式，如何培養(yǎng)高中生審美素養(yǎng)不僅僅是教學(xué)任務(wù)，更關(guān)涉學(xué)生未來的成長與健全人格的培育，這需要教育工作者不斷進(jìn)行深入地反思與實(shí)踐。

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注 釋

i鮑姆嘉通，美學(xué)，m，盛寧，王曉旭譯，北京：文化藝術(shù)出版社，1987：15.

ii朱光潛.西方美學(xué)史[M]，北京：人民文學(xué)出版社，2010：358.

iii杜威.藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)[M]，高建平譯.北京：商務(wù)印書館.2005：35.

iv杜衛(wèi).論審美素養(yǎng)及其培養(yǎng)[J].教育研究.2014（11）.

項(xiàng)目：19JK0281 陜西省教育廳科研計(jì)劃項(xiàng)目資助

（作者介紹：黃瑞，渭南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：工筆花鳥;劉瀟穎，渭南師范學(xué)院傳媒學(xué)院講師，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：藝術(shù)教育）