郭莉

【摘 要】在我國(guó)高校的課程體系當(dāng)中，聲樂(lè)是其中的一門(mén)重要課程。從當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)的情況來(lái)看，西方化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，使得我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化受到了較大的沖擊，對(duì)傳承傳統(tǒng)文化形成了一定的阻力。要想使高校聲樂(lè)教學(xué)達(dá)到理想效果，成為我國(guó)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一個(gè)關(guān)鍵途徑，應(yīng)該尋找聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化之間的契合點(diǎn)，為學(xué)生開(kāi)展更加豐富化的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。本文將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)教學(xué)中的意義作為著手點(diǎn)，對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略展開(kāi)一系列淺析。

【關(guān)鍵詞】高校;聲樂(lè)教學(xué);傳統(tǒng)音樂(lè)文化

中圖分類號(hào)：J616?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）32-0099-02

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展歷程，已經(jīng)涵蓋了較多個(gè)方面，是一筆寶貴的文化財(cái)富，也象征著我國(guó)的歷史底蘊(yùn)，其中包含了先人的智慧，能對(duì)現(xiàn)代學(xué)生思想觀念的形成產(chǎn)生積極影響，也能為現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供重要的推動(dòng)力。以高校聲樂(lè)教學(xué)作為平臺(tái)向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化已經(jīng)成為了教育發(fā)展的新趨勢(shì)。因此，高校聲樂(lè)教師應(yīng)該深入認(rèn)識(shí)到向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育意義，并能結(jié)合高校學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入意義

將傳統(tǒng)音樂(lè)文化實(shí)際融入到高校聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中具有重要的教育意義，其主要體現(xiàn)在能夠?yàn)閭鞒幸约鞍l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化拓展有效途徑，使得高校聲樂(lè)教學(xué)的效果得到優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生形成綜合藝術(shù)素養(yǎng)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，傳統(tǒng)音樂(lè)文化是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的分支，其經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史沉淀，成為了一筆寶貴的文化財(cái)富。所以，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化不僅能夠了解歷史，走進(jìn)歷史，還能夠融入到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)土人情當(dāng)中。從這個(gè)角度來(lái)看，在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠有效促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族都在發(fā)展中形成了自己的風(fēng)俗，在歌曲的演唱方式以及音樂(lè)的表達(dá)方式等方面都存在較強(qiáng)的差異性。民族文化屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)音樂(lè)的形式能夠?qū)Σ煌褡逶谖幕矫娲嬖诘牟町愋赃M(jìn)行研究。這也是在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

另外，我國(guó)的很多高校在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中都引入了西方的美聲音樂(lè)。盡管這樣的教學(xué)方式能夠使學(xué)生的演唱技巧得到提升，但是卻無(wú)法凸顯我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的特色。因此，將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行深入挖掘，將其中的一些資源與高校聲樂(lè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合能夠使教學(xué)過(guò)程具有生動(dòng)性以及趣味性，使學(xué)生能夠得到個(gè)性化發(fā)展。要想提高高校聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生形成文化底蘊(yùn)以及審美能力是十分關(guān)鍵的[1]。當(dāng)前，很多高校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中過(guò)度重視向?qū)W生傳授演奏、演唱技巧，對(duì)于人文素養(yǎng)以及藝術(shù)素養(yǎng)有所忽視。在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化能夠在很大程度上彌補(bǔ)這樣的問(wèn)題，使得學(xué)生在練習(xí)聲樂(lè)的同時(shí)能夠接觸到更加豐富的文化，逐漸形成民族文化的認(rèn)同感，并且有意識(shí)地通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)演唱等形式將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化在發(fā)展中所面臨的問(wèn)題

在現(xiàn)代的高校中建立音樂(lè)教育體系為傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承和發(fā)揚(yáng)搭建了更大的平臺(tái)，具有重要的意義。當(dāng)前，很多不同類型的高校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中都相應(yīng)融入了一些傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容，但是受到多個(gè)方面因素的影響，使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容占比較低，大多以選修的形式存在于高校聲樂(lè)教學(xué)體系當(dāng)中。這主要是因?yàn)榻虒W(xué)管理部門(mén)并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)給予足夠的重視，使得學(xué)生難以主動(dòng)接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，形成了傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的阻力。從19世紀(jì)到現(xiàn)在，歐洲一直處于經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)中，這也為音樂(lè)事業(yè)發(fā)展提供了較強(qiáng)的推動(dòng)力，涌現(xiàn)出越來(lái)越多知名的音樂(lè)家，也產(chǎn)生了較多影響世界的優(yōu)秀音樂(lè)作品。這些音樂(lè)作品的傳播范圍較廣，在世界范圍中都存在較大數(shù)量的聽(tīng)眾，凝聚成較大的國(guó)際影響力。這就使得我國(guó)高校在聲樂(lè)教學(xué)中的大部分教學(xué)內(nèi)容都來(lái)自西方音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承有所忽視。要想使傳統(tǒng)音樂(lè)文化得以傳承，需要借助教育這個(gè)平臺(tái)。只有從教育教學(xué)的角度對(duì)其給予足夠的重視，才能使學(xué)生能接觸到更加豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，使得我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠發(fā)揚(yáng)光大，也促進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展。

三、高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略

（一）通過(guò)多播放傳統(tǒng)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感

高校聲樂(lè)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要想將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，應(yīng)該重視對(duì)于學(xué)生音樂(lè)感知力的培養(yǎng)。我國(guó)的民族體系構(gòu)成較為豐富，不同的地域在音樂(lè)文化、演唱風(fēng)格、表演形式等方面都存在較強(qiáng)的差異化。這樣的特點(diǎn)為教師向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化以及培養(yǎng)學(xué)生形成音樂(lè)感知力提供了有利的條件，促進(jìn)學(xué)生形成較為完善的審美體系。在課堂中，教師可以多為學(xué)生播放一些民族音樂(lè)以及傳統(tǒng)的古典音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)內(nèi)涵進(jìn)行分析與理解。教師也可以在課堂上為學(xué)生播放一些傳統(tǒng)音樂(lè)的演出形式，使學(xué)生能夠以直觀的角度對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化形成清楚的認(rèn)知。很多地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)具有較為濃厚的地方特色，其風(fēng)格也比較獨(dú)特且難以理解[2]。對(duì)于這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞以及演唱之前，為學(xué)生講解一些關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的文化背景、地理環(huán)境等內(nèi)容，將學(xué)生帶入到傳統(tǒng)音樂(lè)的情境當(dāng)中，使其能夠在之后的學(xué)習(xí)中形成更好的音樂(lè)感知。這樣的教學(xué)方法有利于提高傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)以及學(xué)生感知傳統(tǒng)音樂(lè)文化的質(zhì)量。

（二）運(yùn)用信息設(shè)備促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)的有機(jī)融合

當(dāng)前，我國(guó)高校教育已經(jīng)進(jìn)入到信息化時(shí)代。各種先進(jìn)化的信息教育技術(shù)已經(jīng)在各個(gè)教育階段中得到普及與應(yīng)用。以將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高校聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中作為目標(biāo)，教師可以嘗試發(fā)揮信息設(shè)備的教育優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)二者實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合?，F(xiàn)代高校學(xué)生對(duì)于較為久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有一定的陌生感，但是對(duì)于很多流行音樂(lè)卻比較熟悉。在很多當(dāng)代流行音樂(lè)中都體現(xiàn)了較為豐富的傳統(tǒng)文化元素，比如，周杰倫的《蘭亭序》《菊花臺(tái)》《煙花易冷》等。針對(duì)這樣的特點(diǎn)，教師可以選擇一些學(xué)生比較感興趣的流行音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化相結(jié)合的歌曲，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行演唱。通過(guò)這樣的方式使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵形成較為深刻的理解，并且能夠樂(lè)于主動(dòng)學(xué)習(xí)與探索傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

（三）不斷提升聲樂(lè)教師的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)

聲樂(lè)教師作為我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的主要組織者，其自身對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)與掌握傳統(tǒng)音樂(lè)文化以及聲樂(lè)技巧的效果形成直接影響。從這個(gè)角度來(lái)看，要想達(dá)到將傳統(tǒng)音樂(lè)文化有效融入到高校聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的目標(biāo)，對(duì)于聲樂(lè)教師自身的文化素養(yǎng)也提出了較高的要求[3]。首先，聲樂(lè)教師應(yīng)該以嚴(yán)格的要求約束自己，不斷學(xué)習(xí)與吸收更加豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，并通過(guò)教學(xué)的方式將其傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)的各種地方戲曲、傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)音特征以及民族聲樂(lè)技巧等方面形成深入的理解。其次，高校應(yīng)該多組織聲樂(lè)教師進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化的集中學(xué)習(xí)，為聲樂(lè)教師提供彼此交流與探討的平臺(tái)和空間，促進(jìn)高校聲樂(lè)教師文化素養(yǎng)以及藝術(shù)素養(yǎng)的有效提升。這樣才能夠更好地為學(xué)生開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，并向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化。

（四）融入情感因素引導(dǎo)學(xué)生深入感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化

音樂(lè)的核心內(nèi)涵在于創(chuàng)作者對(duì)于情感的表達(dá)。從這個(gè)角度來(lái)看，高校聲樂(lè)教師要想使傳統(tǒng)音樂(lè)文化與高校聲樂(lè)課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，就應(yīng)該將情感體驗(yàn)作為教學(xué)的著手點(diǎn)[4]。聲樂(lè)教師在實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要想將傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透給學(xué)生，可以先為學(xué)生講解一些音樂(lè)創(chuàng)作者所生活的時(shí)代背景以及社會(huì)文化特點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行深入分析，引導(dǎo)學(xué)生挖掘樂(lè)曲的核心內(nèi)涵，并通過(guò)聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)演唱的過(guò)程獲得思想層面的熏陶。教師可以將較為經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂(lè)曲目作為聲樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容，通過(guò)為學(xué)生介紹音樂(lè)中蘊(yùn)含的故事使學(xué)生能夠獲得更加豐富的情感體驗(yàn)，從而進(jìn)入到音樂(lè)情境當(dāng)中。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的方式使學(xué)生能夠?qū)⑵渲械乃枷雰?nèi)涵逐漸內(nèi)化為自身思想體系中的一部分，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品格。另外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于一些傳統(tǒng)的聲樂(lè)曲目進(jìn)行自主練習(xí)，形成自己的音樂(lè)感受。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程有利于培養(yǎng)學(xué)生形成音樂(lè)審美素養(yǎng)，并且也能夠逐漸對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

（五）運(yùn)用豐富的補(bǔ)充設(shè)備創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)形式

高校聲樂(lè)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化時(shí)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，并能運(yùn)用豐富化的設(shè)備對(duì)聲樂(lè)教學(xué)形式進(jìn)行補(bǔ)充，以達(dá)到提高教學(xué)效率的同時(shí)，使學(xué)生接觸到更多傳統(tǒng)音樂(lè)文化的目的。比如，在教學(xué)中，教師可以融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容實(shí)施合奏指導(dǎo)、實(shí)踐表演、情境教學(xué)等。這樣的方式能使課堂的趣味性程度有所提高，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的積極性。另外，高校聲樂(lè)教師在課堂中運(yùn)用一些補(bǔ)充設(shè)備能更好地促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與課堂之間的融合，比如，二胡、古琴、笙、琵琶、笛子……這些樂(lè)器都在很大程度上承載了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行演奏的過(guò)程也是向其滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程，能使學(xué)生直觀感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的多樣性形式以及其中所具有的深厚內(nèi)涵。

綜上所述，傳統(tǒng)與守舊并不相同，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素以及文化元素，能夠?qū)W(xué)生的思想觀念形成積極的影響。因此，高校聲樂(lè)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的意義形成清楚的認(rèn)知，并通過(guò)多播放傳統(tǒng)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感;運(yùn)用信息設(shè)備促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)融合;不斷提升聲樂(lè)教師的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng);融入情感因素引導(dǎo)學(xué)生深入感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化;運(yùn)用豐富的補(bǔ)充設(shè)備創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)形式。通過(guò)本文對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略展開(kāi)的一系列淺析，希望能為提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提供一些參考。

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