才金葉

（吉林省永吉縣第三十五中學(xué)，吉林 永吉 132200）

近年來(lái)，道德與法治課程取得了一定的成績(jī)，但仍存在進(jìn)一步完善的空間和教育教學(xué)方面的問(wèn)題，分析問(wèn)題存在的原因并加以解決，不僅是提升課程質(zhì)量的需要，更是培育時(shí)代新人和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。

一、道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)存的問(wèn)題

1.道德與法治課程未得到應(yīng)有的重視

就目前的情況來(lái)看，道德與法治課程受到的重視與其承擔(dān)的課程使命是不相稱的。無(wú)論是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)抑或?qū)W生，對(duì)道德與法治課程都普遍持無(wú)關(guān)輕重或“漠視”的態(tài)度，常常稱其為“小科”或者“副科”。這樣，就導(dǎo)致學(xué)校排課少，教師教學(xué)積極性差，家長(zhǎng)重視程度低，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不足。而且對(duì)于道德與法治課程的講授，任課教師一般以傳授知識(shí)點(diǎn)為任務(wù)，以學(xué)生背會(huì)為目的，這與達(dá)到“立德樹(shù)人”的根本要求是有相當(dāng)差距的。

2.道德與法治課程教學(xué)形式有待多元化

“道德與法治”雖然是一門(mén)理論性極強(qiáng)的學(xué)科，但它的教學(xué)方法絕不限于課堂上的理論灌輸或者單一講解。然而，目前的道德與法治課程采取的主要是課堂授課形式，學(xué)生參與度不高、積極性不足，教師運(yùn)用故事教學(xué)多，但學(xué)生角色扮演少；教師運(yùn)用多媒體課件多，但引導(dǎo)學(xué)生自主探究少。更為重要的是，一些教師未將實(shí)踐教學(xué)有效運(yùn)用到道德與法治教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地、法庭等參觀學(xué)習(xí)不多。

3.道德與法治課程教學(xué)隊(duì)伍質(zhì)量有待提升

習(xí)近平總書(shū)記指出:“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！本偷赖屡c法治課程來(lái)說(shuō)，教師隊(duì)伍的質(zhì)量直接關(guān)系著課程質(zhì)量，不僅影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而且影響著學(xué)生高尚道德品質(zhì)和法律思維的形成。當(dāng)前，一些道德與法治教師專業(yè)水平不高、專業(yè)不對(duì)口成為較為普遍的現(xiàn)象，并且教師參與培訓(xùn)比例遠(yuǎn)低于語(yǔ)數(shù)外等科目教師。這樣，就使得教師隊(duì)伍的水平和質(zhì)量成為影響課程效果的重要因素之一。

4.道德與法治教學(xué)實(shí)際與初中生的認(rèn)知能力存在差距

初中生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，容易受到外界影響。這一時(shí)期的學(xué)生由于人生閱歷少、知識(shí)儲(chǔ)備不足，理論領(lǐng)悟理解能力、邏輯思維能力、分析總結(jié)能力都還處在較低的水平。新課改后，教材變化較大，內(nèi)容增加較多，知識(shí)相對(duì)零散，這對(duì)學(xué)生的理解、消化來(lái)說(shuō)并不容易。在現(xiàn)實(shí)中，任課教師并未注意到這一點(diǎn)，即使有些教師將知識(shí)點(diǎn)講清了、講透了，但知識(shí)點(diǎn)所包含的價(jià)值理念和思維方法仍然沒(méi)有被學(xué)生所掌握，尚未通過(guò)“知”達(dá)到“信”的程度。

二、道德與法治課程教學(xué)中存在問(wèn)題的原因探討

1.對(duì)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)定位不準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，對(duì)教師課程講授有著明確的指導(dǎo)作用。但部分教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的重視程度不夠，只重視考試范圍、分?jǐn)?shù)比重、知識(shí)目標(biāo)，對(duì)更為深層的能力目標(biāo)、價(jià)值目標(biāo)涉獵不夠，多是一帶而過(guò)。這樣，就很難抓住核心要義，更不用說(shuō)圍繞核心要義開(kāi)展高效教學(xué)了。

2.對(duì)道德與法治教學(xué)環(huán)境變化認(rèn)識(shí)不清

教學(xué)工作是一項(xiàng)常變常新的創(chuàng)造性極強(qiáng)的工作，教師必須根據(jù)時(shí)代的要求和人才的培養(yǎng)規(guī)律來(lái)及時(shí)改變教學(xué)策略、更新教學(xué)方法、增長(zhǎng)教學(xué)技能。一方面，新時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)、法治建設(shè)都有一定程度的改變，新的道德要求、新的法律條文常常出現(xiàn)；另一方面，新時(shí)代學(xué)生的生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、思想傾向都較以往有所不同。作為教師，要分析這些新情況，解決這些新問(wèn)題。但部分教師仍固守舊的教育思想和教學(xué)模式，很難對(duì)學(xué)生產(chǎn)生說(shuō)服力和影響力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。

3.對(duì)道德與法治教學(xué)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)不全

當(dāng)前，初中教學(xué)的中心任務(wù)在某種程度上仍然圍繞著考試進(jìn)行。衡量一所學(xué)校的教學(xué)水平、考核一名教師的能力素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)仍然是升學(xué)率。在各級(jí)各類考試尤其是“中考”中，道德與法治所占的比重不大，考試方式簡(jiǎn)單，很多地方實(shí)行開(kāi)卷考試。這樣，就很難引起學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的重視，激發(fā)師生的積極性。

4.家長(zhǎng)重視程度不夠

培養(yǎng)孩子高尚的道德情操、良好的法律修養(yǎng)理應(yīng)成為家長(zhǎng)對(duì)孩子的最根本的要求。但實(shí)際上，部分家長(zhǎng)將“升學(xué)”看成了唯一重要的目標(biāo)。在這樣的現(xiàn)實(shí)境遇之下，家長(zhǎng)督促孩子學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是主要的考試科目，很少有家長(zhǎng)有意識(shí)地提升孩子的道德品質(zhì)，更勿說(shuō)法律意識(shí)了。這不難看出，家長(zhǎng)對(duì)道德與法治課的重視程度低于其他課程。

三、解決道德與法治課程教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策

1.真正貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的原則

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康。但當(dāng)前的一些學(xué)校，幾乎所有的教育活動(dòng)仍圍繞著考試來(lái)進(jìn)行，學(xué)生道德品質(zhì)和法律意識(shí)方面的培養(yǎng)卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。面對(duì)應(yīng)然與實(shí)然之間的差距，教師應(yīng)該追本溯源，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，改變過(guò)去落后的教學(xué)方式，完善道德與法治課程教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、課程目標(biāo)，采用相應(yīng)的教學(xué)方法。道德與法治是一門(mén)融價(jià)值教育與知識(shí)教育為一體的課程，教師必須將理論與實(shí)踐相結(jié)合，切實(shí)貫徹素質(zhì)教育的要求。學(xué)校評(píng)價(jià)教師和學(xué)生時(shí)，應(yīng)該摒棄一維的考試方式，采用多維的評(píng)價(jià)方式。

2.建立高水平的道德與法治專業(yè)教師隊(duì)伍

道德與法治課程是一門(mén)以“立德樹(shù)人”為根本目標(biāo)的課程，這就要求此門(mén)課程教師在具備良好業(yè)務(wù)能力的同時(shí)要具備一流的師德情操。在筆者看來(lái)，要改變道德與法治課程面臨的問(wèn)題，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是建立一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍。教育主管部門(mén)要制定道德與法治教師準(zhǔn)入機(jī)制和培訓(xùn)管理辦法；學(xué)校要支持鼓勵(lì)道德與法治教師參與培訓(xùn)；道德與法治教師要注重自身素質(zhì)的提升，使自己業(yè)務(wù)素質(zhì)硬、道德品質(zhì)好、政治站位高。

3.根據(jù)初中生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法革新

要想道德與法治課程教學(xué)取得好的效果，教師必須要考慮學(xué)生的人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、年齡特點(diǎn)等，最為重要的是要理清他們的認(rèn)知規(guī)律。教師要在準(zhǔn)確把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用針對(duì)性的教學(xué)方法。教師要通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和良好的師生互動(dòng)，建立和諧的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生講出困惑、闡釋想法、發(fā)表訴求。教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)課堂辯論、情境重現(xiàn)、角色扮演，讓學(xué)生參與到教學(xué)中，讓學(xué)生“知其然而知其所以然”，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，在完成知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)落實(shí)價(jià)值目標(biāo)。

4.要善于發(fā)掘運(yùn)用有效的教學(xué)資源

道德與法治課程資源的整合應(yīng)該與學(xué)生的自我學(xué)習(xí)相結(jié)合，課程應(yīng)該適合學(xué)生，獨(dú)特而多樣。基于此，道德與法治文化建設(shè)理應(yīng)成為中學(xué)校園文化建設(shè)和社會(huì)教育文化環(huán)境建設(shè)的一部分，理應(yīng)成為隱性的教育資源。其一，可以打造優(yōu)質(zhì)的校園文化，如舉辦道德法律講座、宣傳道德模范人物、組織道德法律知識(shí)競(jìng)賽、建設(shè)道德法律宣傳欄等，營(yíng)造良好的學(xué)校教育環(huán)境。其二，動(dòng)員社會(huì)力量引導(dǎo)青少年做有道德、守法律的時(shí)代新人。其三，家長(zhǎng)要發(fā)揮以身示范的作用。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的道德品質(zhì)、行為舉止，對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響。因此，家長(zhǎng)要為孩子樹(shù)立尚德、守法的正面形象，促進(jìn)孩子不斷成長(zhǎng)成才。