摘 要：自主學習是指學生在教師構建的學習平臺上的一種學習方式，思政課教師要貫徹黨的教育方針落實立德樹人的根本任務，構建科學的自主學習內容體系，就要有“大思想”即馬克思主義，有“大視野”即歷史視野和國際視野，有“大情懷”即高尚的家國情懷。唯有如此，才能真正發(fā)揮主導作用。

關鍵詞：主導? “大思想”; “大視野”; “大情懷”

拿破侖說，世界上最強的兩種武器，一個是劍，一個是思想。兩者相較而言，思想更強大。從某種意義上說，人之所以為人，或者說人與動物的本質區(qū)別就是因為人有思想（意識）。人類社會的發(fā)展歷史，既是不斷創(chuàng)造物質技術的歷史，更是思想意識的進步史，或者說先進思想與落后思想矛盾運動的歷史。思政課教師，既是思想者，也是思想的引領者、塑造者，責任重大、使命光明。新時代是偉大的時代、奮進的時代，是進行偉大創(chuàng)造并能產生偉大思想的時代。思政課教師要不負時代、不辱使命，在落實立德樹人的根本任務中發(fā)揮不可替代的關鍵作用，就要有“大思想”“大視野”“大情懷”。

一、思政課教師要有“大思想”

思想政治理論課教師，要成為思想的啟發(fā)者、政治的引領者和理論的闡發(fā)者，就要全面深刻掌握千年最偉大的思想家創(chuàng)立的最偉大思想——馬克思主義，這就是思政課教師應有的“大思想”。

近代以來，最偉大、最科學、最先進的思想理論體系就是馬克思主義。它深刻揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律、自然界發(fā)展的一般規(guī)律和思維發(fā)展的一般規(guī)律，為人類的解放指出了正確的方向和終極目標。

1848年《共產黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的產生。在與各種錯誤思潮的激烈交鋒中，馬克思主義以其科學性、革命性贏得最終的勝利，以其真理性的光輝照亮了世界無產階級獲得解放的道路。馬克思主義在俄國民眾中傳播，在指導俄國革命的過程中產生了列寧主義。十月革命一聲炮響給我們送來了馬克思列寧主義，讓處在迷茫困頓之中的中國有識之士精神為之一振、眼前為之一亮，他們如饑似渴地研讀馬克思、恩格斯的光輝著作，激情澎湃地討論馬克思主義的精髓要義、展望著中華民族光明的未來，這批人就成了中國早期的馬克思主義者。作為馬克思主義政黨的中國共產黨產生之后，特別是遵義會議以后，中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命實際相結合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，產生了馬克思主義中國化的第一大理論成果——毛澤東思想。沒有馬克思主義，就沒有中國共產黨，就沒有中國新民主主義革命的勝利，就沒有中華人民共和國。馬克思主義成為黨和國家的根本指導思想是歷史發(fā)展的必然和人民選擇的結果。

馬克思主義是由辯證唯物主義歷史唯物主義（即馬克思主義哲學）、科學社會主義和政治經(jīng)濟學三大部分構成的嚴密的崇高的科學理論體系，其幾乎涵蓋了哲學社會科學的所有方面，可謂是一座博大精深而又雄奇瑰麗的思想殿堂。要想進入其堂奧，領會其奧旨，就要對馬克思主義這一“大思想”的淵源以及對前人思想的超越之處有著準確的把握，還要深入探究馬克思主義和非馬克思主義以及冒牌馬克思主義之間的斗爭歷程，更要深刻領會馬克思主義中國化的科學內涵、必要性和重大的理論和實踐意義。高職高專思政課主要是“兩課”即《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》，而沒有硬性規(guī)定要上《馬克思主義基本原理》，但馬克思主義立場觀點和方法猶如一根主線一直貫穿在“兩課”之中。所以，既要經(jīng)常閱讀《基本原理》領會其要義，更要研讀馬克思、恩格斯和列寧的原著。列寧說，馬克思主義是“偉大的認識工具”，毛澤東說，馬克思主義是我們的“望遠鏡”和“顯微鏡”。思政課教師要向學生講清楚、講明白、講透徹為什么以馬克思主義為指導思想，即馬克思主義為什么“行”，教育引導學生堅定馬克思主義信仰，用馬克思主義的立場觀點和方法分析問題、解決問題。俗話說得好，老師要給學生一杯水，自己要有一桶水。你如若沒有在思想的浩瀚星空中翱翔一番，沒有在知識的汪洋大海里遨游翻騰，你怎么能對學生進行思想引領和知識傳授呢？！思政課教師“要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”，習近平總書記的這一番重要論述為我們思政課教師的教學工作提供了根本遵循。只有厚植馬克思主義的理論根底，才能進行透徹的學理分析，才能掌握徹底的思想理論，也才能擁有真理的力量，也才能貫徹落實習近平關于思政課教學的重要講話精神。

二、思政課教師要有“大視野”

“大視野”是指高校思想政治理論課教師要履行好立德樹人的根本任務，就要有深遠的縱向的視野-----歷史視野和遼闊的橫向的視野-----世界視野。

歷史是一面鏡子，映射出的興衰成敗可供我們今天借鑒;歷史是一種情懷，可以激發(fā)我們的愛國之情和報國之志;歷史是一道精神軌跡，滋潤著我們的心田;歷史更是一種擔當，鞭策我們要在天地之間留下一行印記。了解了歷史，就知道我們從哪里來，從而知道往哪里去。一個人不懂歷史就如同一個人不知道自己的祖宗是誰。一個民族、一個國家的現(xiàn)代化道路的選擇、理論的構建、制度的設計、文化的孕育都有它的歷史根源，不是莫名其妙出現(xiàn)的。我們要給學生講授并讓學生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，只有克服淺陋與淺薄，追求卓越與深刻，將事件和事務本身置于中國歷史長河和世界歷史長河中去觀察分析，才能彰顯深刻、生動，才能講得清楚，才能讓學生信奉和信仰。我國大一統(tǒng)的格局和中央集中統(tǒng)一領導的體制，它既符合馬克思主義的國家學說，又契合了中國歷史文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。之所以說它優(yōu)良，是因為它引領中華文明長期領先于世界，這是不爭的事實，誰也不能否認。

2020年初，新冠肺炎疫情洶涌而至，導致人們猝不及防，一種恐慌、無助、崩潰的情緒蔓延。實際上，人類的歷史就是不斷與疫?。ㄎ烈撸┖推渌麨碾y斗爭的歷史，盡管有時很艱難，但一次次人類戰(zhàn)勝了疫情，所以人類才延續(xù)至今。中世紀歐洲“黑死病”的流行和1914年西班牙大流感，都是人類遭受的劫難，令人欣慰的是盡管付出的了巨大的代價，但人類還是取得了最終的勝利。知道了歷史，人們就明白了、透亮了，戰(zhàn)勝疫情的信興大為增強，恐慌無序自然就轉向理性有序，所以說，歷史大視野可以幫助人們深刻認識問題和解決問題，更能有助于教師上好思政課和在《毛概》課程學生自主學習中發(fā)揮主導作用。

當前，世界正處于百年未有之大變局，全球治理體系和治理機制正發(fā)生顯著變化。我們要積極應對這種大變局并在其中占得先機，同樣要有歷史大視野。“西方國家自通過大航海、殖民擴張、思想啟蒙、工業(yè)革命、政治變革等方式崛起后，五百年來一直主導著世界歷史的進程和世界政治的基本面貌，非西方國家則處于或被動挨打，或追隨西方的境地。然而，到了20世紀下半葉特別是進入21世紀以來，非西方國家不斷成長壯大，其中許多國家實現(xiàn)了經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合實力也相應提升。當前，非西方國家的經(jīng)濟總量占全球的比重已經(jīng)同西方發(fā)達國家不相上下，而且發(fā)展勢頭遠好于后者。二十國集團、金磚國家集團、‘一帶一路、亞投行等國際組織和全球治理機制的出現(xiàn)表明，在國際舞臺上非西方國家的地位和作用已經(jīng)不可替代。持續(xù)五百年的“中心—邊緣”格局正在發(fā)生歷史性變化?！?時代政治版圖和經(jīng)濟版圖的大裂變已經(jīng)顯現(xiàn)，無論是歐美還是亞太，都在積極引領裂變沿著有益于自身的方向發(fā)展。從某種意義上說，這也是百年未有之良好機遇，全國各族人民應該更加精密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅定信心、銳意進取，沿著中國特色社會道路奮力前進，將社會主義現(xiàn)代化強國的事業(yè)推進到一個嶄新的階段。

世界是一個普遍聯(lián)系的世界。中國發(fā)展離不開世界，世界發(fā)展離不開中國，尤其是2010年中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，今天更是穩(wěn)居第二的位置并在全球GDP總量中的比重進一步提升的背景下，世界的發(fā)展更離不開中國。中國要汲取包括發(fā)達資本主義國家在內的世界文明的有益成果，更要在世界格局重塑和全球治理體系重構中發(fā)揮負責任大國的作用，推動構建人類命運共同體。2020年新冠肺炎疫情全球大流行，對各國的治理體系和治理能力是大考，理論、制度、道路和文化的優(yōu)劣已經(jīng)昭然若揭。疫情無情人有情。中國共產黨領導人民戰(zhàn)疫情感天動地，人民在中國與歐美各國戰(zhàn)“疫”比較中進一步堅定了“四個自信”、增強了“四個意識”，更加堅決地做到了“兩個維護”。

三、思政課教師要有“大情懷”

情懷，是一種心境、情趣和胸懷，是心中所牽所掛、所思所想。情懷有大有小?；曛鶢?、夢之所縈的是個人的愛、個人的際遇抑或是個人的價值，這是一種小情懷。這里說的大情懷，既不是那種遠離喧囂、遁入深林的歸隱情懷，也不是那種淡泊明志、寧靜致遠的墨客情懷，而是那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷。它是一種源自內心的樸素情感，是高度的使命感、責任感，是國家、集體利益高于一切的價值追求。

人無精神不立，國無精神不強。一個人心中所思所想的是國家、民族的命運和人民的安康，那是一種擔當，是一種境界，更是一種博大的家國情懷。中國傳統(tǒng)文化認為，國家、集體和個人是一個緊密相連的整體，一個人的人生際遇與國家民族的命運密不可分。“家是最小國，國是千萬家”。沒有國，哪有家？追求個人和小家庭的幸福無可厚非，但如果僅僅局限于此，至多是一種小格調、小情懷，唯有將“小我”融入國家和民族的大局中，服從和服務于大局，才能實現(xiàn)人生的價值。正如習近平總書記所說，實現(xiàn)中華民族的偉大復興不是輕輕松松就能實現(xiàn)的，而是要靠億萬中國人民胸懷遠大理想、腳踏祖國大地，實實在在去奮斗才能實現(xiàn)的。自古以來，總有那么一撥又一撥仁人志士為國犧牲、為民請命，才延續(xù)了中華文化的血脈，才賡續(xù)了中華文明的道統(tǒng)。家國情懷是一種超越了小我、升華至大我的使命擔當，更是一種透明敞亮的崇高境界。無論是毛澤東的“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的壯志豪情，還是鄧小平的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”的深情厚誼，抑或是習近平的“我將無我，不負人民”的崇高風范，無不是家國情懷的充分體現(xiàn)。

青年是祖國的未來、民族的希望。青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想、有情懷、有擔當，國家就能富強、民族就能振興、人民就能幸福。學校是青年學生精神成長的沃土，思政課教師就是在這沃土上辛勤耕耘的園丁。師者情懷的有無與大小直接地深刻地影響學生的情感與情懷，因為現(xiàn)實生活中人與人之間的思想和情感交流是普遍存在的，更何況是師生之間教與學的矛盾運動呢？思政課教師要以深厚的學養(yǎng)“澆灌”學生，高尚的情懷涵養(yǎng)學生，廣博的學識吸引學生。在中國特色社會主義進入新時代的今天，一個沒有感恩之心、沒有家國情懷的師者是很難扛起責任完成歷史使命的，所以，教師要培育和涵養(yǎng)博大的情懷。

“大情懷”，是新時代發(fā)展對思政課教師的必然要求，是師者的內在規(guī)定性，也是一名合格的思政課教師必備的素養(yǎng)。只有有情懷的教師才會教育學生常懷感恩之心、砥礪家國情懷，自覺地把個人的前途命運與國家、民族、社會緊密地融合在一起，才能實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。反之，有的人滿眼看到的都是黑暗與荒誕，總在抱怨這個時代與社會，時時處處都在“抨擊時弊”，這種人打著“憂國憂民”的旗號，標榜自己的崇高，實際上發(fā)泄自己心中的不滿。世界原本有陰有陽，一天之中有黑夜也有白天，你卻只看到陰暗只生活在黑夜，到底是你病了呢還是世界病了呢？總之，不能總以個人得失去評判這個時代，而是以人民生活水平是否提升來評判這個時代。陶行知說，學高為師，德高為范。這句話值得每位教師尤其是思政課教師好好玩味思政課教師“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”，習近平的這一重要論述為我們思政課教師提供了根本的遵循。

參考文獻

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作者簡介：王定國，云南旅游職業(yè)學院副教授，主要從事思想政治理論研究。