李建輝 信夢(mèng)蝶

【摘 ?要】在一個(gè)很吵鬧的圈子下面，一直都有一個(gè)沉默的大多數(shù)，既然精神上面有些東西在一直爆炸，那我們什么時(shí)候才能開始說(shuō)話呢？我們不用多等待，就現(xiàn)在，就現(xiàn)在開始說(shuō)話，就現(xiàn)在開始發(fā)言，跟過(guò)去一刀兩斷。千里之行始于足下，我們不要再等待，為了中國(guó)的自由發(fā)聲，為了新中國(guó)的自由派而發(fā)聲，就現(xiàn)在;從現(xiàn)在開始，從我們開始。

【關(guān)鍵詞】沉默;自由;摒棄;新生

王小波出生于北京，是中國(guó)當(dāng)代的作家和學(xué)者，畢業(yè)于美國(guó)匹茲堡大學(xué)。他一開始在北京大學(xué)當(dāng)教師，后又去了人民大學(xué)，最后又當(dāng)了自由撰稿人。他推崇科學(xué)與理性，寫作帶有黑色幽默風(fēng)格?！冻聊拇蠖鄶?shù)》是一篇雜文集，于1997年首次出版，是其經(jīng)典雜文之一。這本書涉及了儒學(xué)、生活、情感各個(gè)方面的哲思。

這本書雖然是個(gè)雜文，里面卻蘊(yùn)含了不少哲學(xué)。王小波經(jīng)歷了我們新中國(guó)成立后最黑暗的那個(gè)時(shí)期，下鄉(xiāng)的時(shí)候也遇到了不少事情。所以他的作品多少有點(diǎn)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，控訴現(xiàn)實(shí)。這不就是無(wú)聲地控訴嗎？那個(gè)時(shí)期，文人們慘遭迫害，許多文人紛紛棄筆，委曲求全;亦或者有人害堅(jiān)持執(zhí)筆，最后鬧得個(gè)被逼死的下場(chǎng)。人心惶惶不過(guò)如此，文人不敢寫，不敢說(shuō)，生怕自己被無(wú)怨無(wú)語(yǔ)安上個(gè)罪名，不知道被發(fā)配到哪里，亦或者囚禁在哪里，與家人生別。而書中不止有關(guān)于這的描述，他還說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候都要有信念感。

信念感是我們所不可或缺的，人活在世上，如果不去追求點(diǎn)什么，不去為之奮斗努力的話，那就是有點(diǎn)缺少了點(diǎn)什么的。小孩子總是吵吵鬧鬧的，而成人的世界大都是沉默。而我們也在沉默中學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)如何沉默，學(xué)會(huì)在沉默中沉默。其實(shí)本不需要人云亦云，也本應(yīng)具有別樣的智慧和想法，我們就是不獨(dú)立思考，不理智考慮，才會(huì)淪為平凡的大多——沉默的大多數(shù)。記得小時(shí)候我們以為沉默就是不說(shuō)話，但這其實(shí)就是表面而已;小時(shí)候的我們活潑而又聒噪，總是毫無(wú)心計(jì)的向人吐露著什么，對(duì)人沒有敵意，沒有什么防備;那時(shí)候的我們什么都說(shuō)，什么人都能說(shuō)上話，所以總是有些童言童語(yǔ)。而長(zhǎng)大了之后的我們，開始沉默寡言;少說(shuō)話多做事成為了我們的行為準(zhǔn)則。我們不僅關(guān)閉了言語(yǔ)，也關(guān)閉了我們的心房。所以才有了那么多的"扶不扶"、那么多的冷眼旁觀，見義勇為勇士才會(huì)那么珍貴。

我們并沒有什么不同，所以才會(huì)被稱為大多數(shù);而沉默的大多數(shù)則是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代下我們冷漠，而藏在我們骨子里的那種奴仆思想、那種怯懦。作者想以這種意味來(lái)讓我們反思，來(lái)思考。也有關(guān)于我們當(dāng)代教育體系的關(guān)系，從古到今，儒家思想尊崇四書五經(jīng)，到宋朝的三綱五常;無(wú)不禁錮著我們的思想，所以才有了我們骨子里的封建。而我們?cè)趺磾[脫這種禁錮，究竟該怎么做呢？這正是我們新一輩如何做，如何思考的事情。王小波是很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題的，所以他在自己的雜文里面還有他的一些小說(shuō)里面，都包含了這個(gè)思想。那就是反諷當(dāng)時(shí)人們的落后風(fēng)氣，魯迅是想喊醒人們，而王小波這是想要喚醒人們。在《沉默的大多數(shù)》里，王小波涉及了不少方面，還有什么情感、生活、以及為人處世，這些無(wú)不處處體現(xiàn)了王小波的思想：自由，摒棄過(guò)去，獲得新生。我們一直想著要這樣，可我們真正做到的有幾個(gè)呢？學(xué)習(xí)新思想是胡亂說(shuō)說(shuō)的嗎？

就好像書中所說(shuō)"人生這本書，不管你愿意或者不愿意，你都要去讀，不僅要讀，還要讀好。 "我們都常把人生比作一輛車，可他卻說(shuō)是一本書，這就是兩者的不同，車沒有人會(huì)記得，我們只會(huì)記得沿途風(fēng)景;而書卻值得我們一直深思，一直思考，直至我們找到我們想要找的答案。就簡(jiǎn)單的幾句話，就像我們講述了人生哲理，詞藻不華麗但卻暗含深意。我一直覺得，一個(gè)好的文學(xué)家一定要是個(gè)好的哲學(xué)家，王小波就做到了。他看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)里，卻總能引人深思;這也是為什么他的書到現(xiàn)在還能夠暢銷，還是能吸引很大一大部分讀者，所以說(shuō)，文學(xué)不需要簡(jiǎn)單的辭藻，就是需要字字珠璣，簡(jiǎn)單易懂的話語(yǔ)中卻能夠蘊(yùn)藏著深刻的哲理。沉默的大多數(shù)中，我們是什么，普普通通的人，普普通通的大多數(shù)，普普通通的沉默的大多數(shù)，為什么會(huì)這樣呢？

因?yàn)槲覀兲つ苛?，?dāng)代教育體制也有很大的關(guān)系，死記硬背，我們現(xiàn)在雖然都在說(shuō)不要這樣，但還是有很多很多的學(xué)生們?cè)谶@樣，就像一部電影里面一樣，有個(gè)學(xué)生演講，結(jié)果有人改了他的演講稿，可他竟然還按照改過(guò)的背了下來(lái)，他完全沒有意識(shí)到有人改了，沒有疑惑跟之前不一樣了，就那樣照本宣科;就那樣死記硬背，結(jié)果鬧了個(gè)笑話。這不就是我們大多數(shù)人的縮影嗎？沉默的大多數(shù)，我覺得它不僅僅是個(gè)雜文集，更像是個(gè)哲思錄，隨記隨感，更能體現(xiàn)一個(gè)人的思想觀念和哲學(xué)觀念。這本書帶給我們的不止隱晦的反諷，不止能給予我們警醒，更能使我們?cè)谏钪?、學(xué)習(xí)中、工作中得到反思，心靈讀書也能得到慰藉。這本書，我希望帶給我們的不僅僅是無(wú)聊時(shí)的閑物，而是能給我們心靈深處帶來(lái)一些東西，能給我們以慰藉。在沉默中學(xué)會(huì)沉默，在沉默中學(xué)會(huì)成長(zhǎng);在沉默中學(xué)會(huì)獨(dú)立;在沉默中學(xué)會(huì)自強(qiáng)。

小時(shí)候的我們?cè)趺磿?huì)想到有一天自己也能夠變?yōu)槌聊哪?，變?yōu)槌聊拇蠖鄶?shù)呢？但是沉默中也能引起我們很多思考呀，獨(dú)處并不是自閉，沉默也不是害怕、懦弱，相反，我覺得更是一種堅(jiān)強(qiáng)，一種強(qiáng)者的表現(xiàn)。但人人都沉默的話，那么誰(shuí)來(lái)發(fā)聲呢？這不也是引起了我們的思考嗎？所以說(shuō)我們究竟該如何去做呢？時(shí)代發(fā)展變遷越來(lái)越快了，人們的生活速度也越來(lái)越快了，卻越來(lái)越懶得思考了，而不去思考了;也不閱讀了，所以才有了那么多短視頻，段子的產(chǎn)生?？墒俏覀冞€沒意識(shí)到，不思考的后果，我們之所以優(yōu)于其他動(dòng)物，區(qū)別于其他動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀儠?huì)思考，我們知道如何思考如何勞動(dòng)，而不是本能驅(qū)使我們?nèi)プ瞿承┦虑椤？涩F(xiàn)在時(shí)代發(fā)展變遷越來(lái)越快，我們的進(jìn)化卻顯得那么緩慢，慢慢的不知道如何思考，不知道如何去用腦子生活，所以說(shuō)，我們是沉默的大多數(shù)，我們沉默且平庸著，那些優(yōu)秀的人之所以優(yōu)秀，就是因?yàn)樗麄儠?huì)用腦子，會(huì)思考，知道如何思考。

參考文獻(xiàn)

[1]王小波，沉默的大多數(shù)[M]上海：上海三聯(lián)書店

作者簡(jiǎn)介：李建輝（2000.1-），男，山東樂陵人，漢族，法律事務(wù)專業(yè)。

信夢(mèng)蝶（2000.5-），女，山東濟(jì)寧人，漢族，法律事務(wù)專業(yè)。

本文作者共同為第一作者，對(duì)文章有同等貢獻(xiàn)。