高田幸子
摘 要:教育是人類發(fā)展的基礎(chǔ)動力,學(xué)習(xí)是人類適應(yīng)社會的主要方式,在大數(shù)據(jù)時代背景下,數(shù)據(jù)驅(qū)動學(xué)習(xí)的科教融合也更加普遍,未來智慧教育將成為教育轉(zhuǎn)型的重點。本研究通過對學(xué)習(xí)儀表盤的數(shù)據(jù)挖掘分析,探索回歸“學(xué)生中心”的自適應(yīng)教育模式路徑設(shè)想,將教育“黑匣子”可視化,指導(dǎo)監(jiān)測學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,最終提升學(xué)生的學(xué)習(xí)投入度和專業(yè)發(fā)展的科學(xué)性,形成指導(dǎo)實踐的理論探索,完善高等教育質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)投入度;學(xué)習(xí)儀表盤;大數(shù)據(jù)
中圖分類號:G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-3866(2020)22-00-02
隨著人工智能白熱化進(jìn)程的推進(jìn),“大數(shù)據(jù)”“人工智能”“智慧教育”“自適應(yīng)學(xué)習(xí)”“數(shù)據(jù)驅(qū)動學(xué)習(xí)”等新生概念席卷而來,教育與科技的融合打開了新的世界和篇章。教育變革從赫爾巴特的規(guī)?;逃饾u聚焦到杜威“學(xué)生中心”的分散化、網(wǎng)絡(luò)化、個性化以及生態(tài)化的教育。鐘啟泉提出,學(xué)習(xí)在于尋求和培養(yǎng)學(xué)生的“真實性學(xué)力”和“真實性學(xué)習(xí)”,學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生主體的投入度[1]。但課程實施的過程中,學(xué)生的主權(quán)仍歸教師所有,教育中仍然存在學(xué)習(xí)對象的缺失,學(xué)習(xí)伙伴的缺失,學(xué)習(xí)意義的喪失等“異化”教育局面,看似高校不斷提倡教育變革,但其實仍然是“新瓶裝了老酒”的老教育范式[2]。
佐藤學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)是與新的世界對話,與新的他人對話,與新的自我對話,學(xué)習(xí)是從自我獨白到對話世界的過程,因此學(xué)習(xí)更應(yīng)當(dāng)建立三維的“學(xué)習(xí)共同體”[3]。認(rèn)知科學(xué)的學(xué)習(xí)觀也強調(diào),要通過對話和交互的作用,提供“學(xué)習(xí)場”,幫助學(xué)生構(gòu)建和理解知識框架??傊?,課堂轉(zhuǎn)型的根本性標(biāo)志應(yīng)該在于學(xué)生成為主導(dǎo)者,學(xué)生是“學(xué)習(xí)的主權(quán)者”的平衡生態(tài)。打開教育過程的“黑匣子”,激發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)成為教育改革的重要方向,現(xiàn)如今許多學(xué)習(xí)過程可以通過數(shù)據(jù)技術(shù)的手段進(jìn)行圖譜化,這種可視化的呈現(xiàn)可以分析和判斷學(xué)生學(xué)習(xí)行為的優(yōu)劣,分析學(xué)生的元認(rèn)知與學(xué)習(xí)動機,挖掘大數(shù)據(jù)背后的數(shù)理內(nèi)涵與本質(zhì)意義,預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)選擇,同時也可以優(yōu)化教師的教育決策,最終根據(jù)學(xué)生的差異特性推出自適應(yīng)性的輔導(dǎo)和預(yù)測性推薦,培養(yǎng)出“一千個哈姆雷特”。
一、學(xué)習(xí)儀表盤與學(xué)習(xí)投入度理論分析
學(xué)生本身就是數(shù)據(jù)源的終端,行為、選擇、判別都可以產(chǎn)生各種各樣的數(shù)據(jù),學(xué)生的學(xué)習(xí)可以通過學(xué)習(xí)投入度來進(jìn)行分析測量,而學(xué)習(xí)儀表盤如汽車的儀表盤一樣,能夠嘗試將這個過程以數(shù)據(jù)、圖式等方式呈現(xiàn)出來,并且有指導(dǎo)作用或者預(yù)測的作用,兩種概念的交叉可以給予學(xué)習(xí)探索的更大空間。[4]
以下對學(xué)習(xí)投入度與學(xué)習(xí)儀表盤兩個概念進(jìn)行的梳理分析。
(一)學(xué)習(xí)儀表盤
學(xué)習(xí)儀表盤是以“數(shù)據(jù)驅(qū)動教學(xué) ”為核心,通過收集記錄學(xué)習(xí)者數(shù)據(jù),挖掘?qū)W生學(xué)情變化規(guī)律,以可視化圖譜的形式呈現(xiàn)出來,以輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。學(xué)習(xí)儀表盤適用于具有差異的學(xué)習(xí)者,為不同人格偏好學(xué)習(xí)者提供個性化的指標(biāo),通過數(shù)據(jù)的收集和分析發(fā)覺學(xué)習(xí)與發(fā)展之間的隱性關(guān)聯(lián),從多維圖譜呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋、學(xué)習(xí)信息對比、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)預(yù)警等內(nèi)容的可視化學(xué)習(xí)者畫像認(rèn)知并由此根據(jù)學(xué)生個性制定出適應(yīng)性輔導(dǎo)與學(xué)習(xí)路徑和方法的推薦,同時教師也可以根據(jù)儀表圖譜,選擇教學(xué)方法,優(yōu)化教育決策,改善其教育評估,在學(xué)生有效學(xué)習(xí)中進(jìn)行有效及時的干預(yù)提供有效數(shù)據(jù)支持。
(二)學(xué)習(xí)投入度
以學(xué)習(xí)投入度為相關(guān)概念,可以追溯到杜威的“學(xué)生中心說”,奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論,阿司汀的“參與理論”,佩斯“努力質(zhì)量”,奇科林“本科教育中的良好行為”以及庫恩“學(xué)習(xí)投入度”等學(xué)習(xí)理論,這些學(xué)習(xí)理論均站在學(xué)生視角分析學(xué)習(xí)的投入和成果的效能分析,一個學(xué)校的質(zhì)量不在于“大樓”、“大師”,而應(yīng)當(dāng)關(guān)注“學(xué)生的成長”。綜合各方文獻(xiàn),內(nèi)容可以總結(jié)為三點:第一,學(xué)校對學(xué)生的支持度越高,學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感更強;第二,學(xué)生的投入度越高,其學(xué)習(xí)效果越好;第三,高校若能關(guān)注到學(xué)生本身,能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)投入度。
綜上,回歸“學(xué)生中心”的教育模式,倒推學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展中的深度與廣度,對標(biāo)“學(xué)生中心”的學(xué)習(xí)模式與培養(yǎng)模式,給研究提供了新的思路與更開放的路徑,總結(jié)如下三點:其一可以檢測高校或者專業(yè)其“學(xué)生中心”設(shè)置的真實性與實施效果;其二通過理論交叉尋找實踐的可實施路徑,形成一定的可復(fù)制推廣的測量范式,幫助學(xué)生自我認(rèn)知與學(xué)習(xí);其三以理性視角觀測學(xué)生學(xué)習(xí)投入度,用更加理性的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)過程,這種方式相比問卷訪談等更有邏輯數(shù)理性,也更具有大數(shù)據(jù)歸因,大數(shù)據(jù)分析的優(yōu)勢,是一種新的嘗試。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)投入度的學(xué)習(xí)儀表盤應(yīng)用與設(shè)想
佩斯提出“努力質(zhì)量”指出學(xué)生投入課內(nèi)外活動中的時間與精力越多,其努力的質(zhì)量就越好,受到的影響也就越大。尤其強調(diào)最大的影響因素是學(xué)生的投入度,如教學(xué)質(zhì)量、校內(nèi)活動的整體水平、學(xué)術(shù)規(guī)范、師生同伴的聯(lián)系等因素,這些內(nèi)容遠(yuǎn)比“大師”“大樓”聲譽、資源等更為重要。因此高校需要從“教師如是說”轉(zhuǎn)向“學(xué)生如是說”的視角,數(shù)據(jù)不僅用于測量存書、校舍、畢業(yè)就業(yè)率,也需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程形成數(shù)據(jù)收集與監(jiān)測。
每個學(xué)習(xí)者既是大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者,又是消費者?;诖髷?shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用與挖掘以及“以學(xué)生為中心”的課程設(shè)計背后,最終期待是學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化愿景。學(xué)生能夠更加主動地投入學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過程中能夠自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我評價與自我激勵,形成“診斷式”教育模型設(shè)計,因此對學(xué)習(xí)者進(jìn)行全面地跟蹤、記錄與分析,了解其不同學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù),有效地為學(xué)習(xí)者提供精準(zhǔn)的自適應(yīng)性教育服務(wù)是高校教育應(yīng)當(dāng)追求與探索的基礎(chǔ)路徑。
基于以學(xué)生為中心的教育模式探索,分析其共生利益相關(guān)者,受教育者,教育者及教育環(huán)境的關(guān)系,學(xué)生中心呈現(xiàn)學(xué)生自我的精力、專注、歸屬、學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)風(fēng)格等因素;教育者提供教育支持、設(shè)計與反饋等因素,學(xué)?;蚪逃h(huán)境提供學(xué)生學(xué)習(xí)需要的資源、管理、組織、空間和平臺等,學(xué)生,教育者與教育環(huán)境也就是代表了生師校的投入共同體,這些因素同時也會反哺于學(xué)生自我的學(xué)習(xí)投入度。因此,學(xué)習(xí)儀表盤在這個過程中起到了指導(dǎo)分析的角色,透明化的過程監(jiān)控可以讓學(xué)習(xí)路徑更加清晰、科學(xué)。
三、基于學(xué)習(xí)儀表盤視閾下的投入度模型分析
研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的專業(yè)選擇集中在就業(yè)導(dǎo)向、家長選報、社會導(dǎo)向這三方面,有很大一部分學(xué)生選擇專業(yè)并不是自我的絕對清晰選擇,甚至有些畢業(yè)生都不確定自己是否適合自己所學(xué)的專業(yè)。因此,在學(xué)生入學(xué)和畢業(yè)中間無形間成為一個黑箱,有些學(xué)生到畢業(yè)也沒有找到自我的認(rèn)知。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中,學(xué)習(xí)的觀念強調(diào)學(xué)習(xí)者的自我建構(gòu),強調(diào)對話與協(xié)同,讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)形成基礎(chǔ)能力,而支持這種學(xué)習(xí)的重要因素是自我效能感、自主調(diào)整方案以及對目標(biāo)的干預(yù),因此如何呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能“顯性學(xué)力”以及動機與思考“隱性學(xué)力”可視化與圖譜化,可以幫助學(xué)生提升對于自我學(xué)習(xí)的投入度和學(xué)習(xí)感知力。
具體的模型如圖1所示,理想狀態(tài)下學(xué)生的初始狀態(tài)與畢業(yè)成果構(gòu)成一個良性的回環(huán)設(shè)計,讓每一個步驟清晰且有據(jù)可依。
縱觀當(dāng)前高校中數(shù)據(jù)信息技術(shù)的應(yīng)用和普及,數(shù)據(jù)的一級處理基本已經(jīng)普及,學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和課程學(xué)習(xí)中在各個方面都能夠留下數(shù)據(jù)痕跡,一個學(xué)校的錄取分?jǐn)?shù)段與錄取率,畢業(yè)率與就業(yè)率等能夠反映一個學(xué)校和專業(yè)的特征,一門課程的考勤、作業(yè)提交率、成績分布圖等能夠反映一門課程學(xué)生的參與度與投入度。這些數(shù)據(jù)能夠給教育者與受教育者提出基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)表征呈現(xiàn),基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)分析能夠呈現(xiàn)教育的大概率問題?;诖髷?shù)據(jù)的分析技術(shù),收集整理學(xué)生的初始數(shù)據(jù),形成學(xué)生初始的學(xué)業(yè)畫像,在專業(yè)的學(xué)習(xí)中,可以通過其平時表現(xiàn)、課程作業(yè)、期末成績、借書數(shù)據(jù)、考勤請假等情況完成學(xué)生的真實性學(xué)力圖譜,同時對標(biāo)培養(yǎng)方案中的目標(biāo)與學(xué)生自我學(xué)習(xí)的成就目標(biāo),生成有監(jiān)測和預(yù)測方式的儀表盤,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中可以實時觀測自我的學(xué)習(xí)動態(tài)與發(fā)展可能,學(xué)習(xí)儀表盤的作用可以聚焦四點:預(yù)測學(xué)生學(xué)習(xí)行為;改善學(xué)習(xí)評估;優(yōu)化教育決策;生成學(xué)習(xí)檔案,最終形成自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)投入度。
四、結(jié)語
大數(shù)據(jù)、人工智能等科技數(shù)據(jù)手段與教育的結(jié)合,讓教育過程更加生動與可視化,“即時、直觀、動態(tài)”的可視化數(shù)據(jù)可以全面呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)狀態(tài),深度挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)行為背后的意義和價值,可以為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)提供更智慧的指導(dǎo),為學(xué)生的專業(yè)發(fā)展提供更加清晰的路徑,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,最終達(dá)到發(fā)展自我,通過學(xué)習(xí)儀表盤的應(yīng)用開展智慧教育平臺的搭建,為完善高等教育教學(xué)質(zhì)量水平開拓了新視角和新路徑,始終聚焦“以學(xué)生為中心”的教學(xué)常態(tài),推進(jìn)高校教育良性發(fā)展。
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