季艷帆

【摘要】經(jīng)典是歷經(jīng)歷史篩選而出的文明精華，是人類情感和智慧的結晶，經(jīng)典中承載著優(yōu)秀的思想和精神，是完美的教育素材。在初中語文教學中，經(jīng)典誦讀活動發(fā)起已久，旨在讓學生在成長過程中汲取正能量，獲得精神滋養(yǎng)，提升學生語文素養(yǎng)。本文試探討如何依托綜合實踐活動，讓學生誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，提升自我，傳承文化。在中小學語文教學的過程中，已經(jīng)有越來越多的教師將此運用到課堂教學中，也取得了不少成功的經(jīng)驗和方法。但在教學實踐過程中，筆者以為，除了課內的誦讀，還可以將其延伸到課外，與綜合實踐活動有效融合起來，讓孩子們走出教室，到校園內外、線上線下、甚至是大自然中。尤其是在強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的今天，這與《課標》中所強調的“綜合實踐活動”，從某種意義上講，又可以合而為一：作為一種獨立的課程形態(tài)，綜合實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動空間上向自然環(huán)境、學生的生活領域和社會活動領域延伸，密切學生與自然、與社會、與生活的聯(lián)系。

【關鍵詞】初中語文教學? ?經(jīng)典誦讀? ?綜合實踐活動

【中圖分類號】G633.3

【文獻標識碼】A

【文章編號】1992-7711（2020）31-175-02

一、以“誦讀欣賞”為起點，在日常生活中激發(fā)興趣

現(xiàn)在的學生，最愛看的不是書，而是手機、電腦。要想把學生的學習興趣引導到書籍上，培養(yǎng)良好的閱讀習慣，不是一時半會兒的事。所以，需要在電子產(chǎn)品和書籍之間搭一座橋，這座橋就是“誦讀欣賞”。

生活在這樣的時代，我們是幸運的。我們有著一大批這方面的優(yōu)質媒體資源可以利用，比如“中國詩詞大會”“朗讀者”等電視節(jié)目，比如“為你讀詩”“且聽風吟”等誦讀公眾號。所讀的，無論是成語、詩詞還是書信、散文，都是經(jīng)典中的精品。優(yōu)秀的經(jīng)典誦讀欄目，雖然已經(jīng)融入進了我們的生活，但并沒有形成良好的觀看習慣，不能對學生起到積極的作用。因此，我們對觀看上述節(jié)目提出一些學習要求，在指定觀賞節(jié)目的同時布置一定的附加任務，并集中進行分享反饋。因為課堂時間有限我們就把這樣的欣賞放到了課后，作為家庭作業(yè)布置下去，受到了學生們極大的喜愛。于是，睡前飯后、休息日，零碎時間被利用起來。學生們與大師、名篇相伴，陶醉于美讀欣賞中，不知不覺地耳濡目染，自在誦讀。就這樣，誦讀融入了生活，經(jīng)典成了像空氣一樣自然存在。

當然，“誦讀欣賞”只是一種形式，我們是要在它的基礎之上，培養(yǎng)學生的誦讀興趣，提高他們的誦讀欣賞水平，將學生巧妙地引入到對文學作品的愛好上，為提升學生語文核心素養(yǎng)打下堅定的基石。

二、以“誦讀體驗”為著力點，在創(chuàng)作中感受魅力

“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”，趁著孩子們熱情逐漸高漲，我著手開展了一系列誦讀活動。在“為祖國生日獻禮”活動中，《沁園春·雪》《我愛這土地》《少年中國說》等紅色經(jīng)典一次次被朗誦，濃濃的家國情懷再次升華。在“名著悅讀”系列活動中，《茶館》《范進中舉》《西游記》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》等傳統(tǒng)篇目一次次被演繹，傳統(tǒng)文化精神得到強化體驗。在“智慧美文，一起讀吧”活動中，我們利用學校文學社和校園廣播的平臺，用最美的聲音讀最智慧的美文《金色花》《荷葉·母親》《春》等。暑假期間，我布置作業(yè)：選擇自己喜歡的課內外經(jīng)典作品，配樂朗誦后以音頻的形式提交。

不要小看了這次作業(yè)布置，孩子們在這次的作業(yè)完成中開始了全新的體驗。在美篇、微信語音、抖音、手機視頻等網(wǎng)絡平臺里，他們是演員，他們是編劇，稚嫩的身影，自信的聲音，處處給我驚喜！其實在對朗誦篇目的斟選中，在對配樂曲風的把握中，在視頻錄制的場景的布置中，就已經(jīng)融入了他們對作品了解、理解，甚至是對作品的再創(chuàng)作。他們開始了解聲音對文章的詮釋，了解肢體語言對誦讀的輔助作用，了解書面語言與口頭言語之間的關聯(lián)，了解詩文背后的時代背景與主旨間的關系，他們還斟酌配樂與營造氛圍的作用。進而，他們對文化傳統(tǒng)、時代精神、潮流時尚等，也有了自己更為深邃的思考。

與經(jīng)典相約，在端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里，在父親節(jié)母親節(jié)等特殊的日子里，抓住契機，讓學生們享受朗讀的快樂，享受創(chuàng)作的成就感，享受與同學齊讀的合作，享受與老師共讀的默契。不一樣的方式，不一樣的地點，卻是同樣的精神享受。在這個過程中，學生們開拓了視野，提高了自身閱讀能力、表達能力以及團結協(xié)作的能力。學生們以創(chuàng)作者的身份和角度，全方位地感受到了誦讀的魅力。

三、以“誦讀自然”為突破點，在本土資源中汲取精華

韶關地處廣東北部，歷史悠久，文化底蘊深厚，作為“嶺南名郡” ，得天獨厚的丹霞地貌是韶關的天然名片，名聞遐邇的九齡風度是韶關的文化封面。始興客家圍屋，千回百轉，撲朔迷離，彌漫著道教文化的神秘氣息。陳朝重臣侯安都、唐代名相張九齡、宋代名臣余靖等杰出人物，早已為后人譜寫下氣度非凡的篇章。

就地取材，借著悄然興起的丹霞研學風，我們根據(jù)韶關獨有的自然景觀和人文景觀，結合學校以及學生的實際情況，擬定了“賞心悅目丹霞山 魂牽夢縈丹霞情”“水墨丹青話丹霞”“梅關古道話梅香 珠璣巷里尋故里”“遇見九齡知風度”等系列誦讀研學活動，在這一系列活動中，學生們在青山綠水中盡情歌詠，在豐富的本土文化中汲取營養(yǎng)?！安菽居斜拘?，何求美人者”，和著張九齡詩歌中無處不在的盛唐風度情懷，一起沁入了學生們的心田。踏上梅關古道，吟誦著春天的詩、伴著清風楊柳，讓學生們進入了曾皙的理想境界“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，又是人生的一大境界。聽丹霞山竹林濤聲，嗅竹葉清香，見竹浪如海，踏方言小路，誦竹之詩文，又別有一番情致。走進必背瑤寨，聆聽客家圍屋的故事，這既加深了對家鄉(xiāng)本土文化的了解，也對自己肩負的繼續(xù)發(fā)展和傳承的重任有了更理性的認識。

在開發(fā)和利用本土文化資源的過程中，他們用心靈與自然對話，與人物對話，與詩文對話、與古跡對話，擴大自己的視野，豐富自己的文化底蘊，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)文化的感情，全面提高了語文素養(yǎng)。

四、以“誦讀經(jīng)典”為落腳點，在文化傳承中提升素養(yǎng)

什么是語文素養(yǎng)？《課標》中有這樣的界定：“語文素養(yǎng)是指學生比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力修養(yǎng)，以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣、價值觀等人格修養(yǎng)。”在此基礎上，我們可以進而對學生語文素養(yǎng)歸納為：必要的語文知識，豐富的語言積累，熟練的語言技能，良好的學習習慣，深厚的文化素養(yǎng)，高雅的言談舉止。而這些素養(yǎng)的形成，誦讀經(jīng)典都能起到極大的推進作用。學生在誦讀中浸潤，在誦讀中積累，在誦讀中升華，在潛移默化中陶冶身心，洗滌靈魂，提升綜合素養(yǎng)。

如果放眼長遠，與高中階段學生語文核心素養(yǎng)相聯(lián)系，我們也可以清晰地看到，無論是語言建構和運用、思維發(fā)展和提升，還是審美鑒賞和創(chuàng)造、文化理解和傳承，都與誦讀經(jīng)典密不可分。而這些必備品格和關鍵能力都不是一朝一夕可以養(yǎng)成的，它需要循序漸進，與書為伴，“讀中悟，學中思”，將誦讀感悟與生活體驗完美融合。

在這里，特別需要指出的是，教師要做好經(jīng)典誦讀的引路人，給學生提供合適的書單，并指導學生學會“去粗取精、去偽存真”的工作，對傳統(tǒng)作品中的糟粕予以剔除，吸取有益于學生心靈健康成長的精華。然后還要指導學生根據(jù)不同年齡段的特點，做出符合其興趣愛好的選擇。通過“朝讀經(jīng)典”“閱讀自習”“專題欣賞”等不同課型，推進經(jīng)典誦讀。同時，我們還根據(jù)學生不同的閱讀能力水平，指導學生制訂計劃，在課外開展整本書閱讀提升綜合閱讀能力。

作為一位語文教師，如果僅僅只依靠課堂教學，那就如同只張開了一只翅膀的鳥兒，無法飛得更高，我們完全可以借助綜合實踐活動這一形式，讓學生在誦讀經(jīng)典的過程中展開雙翅，盡情飛翔。

【注：本文系廣東省韶關市教育科研課題“初中經(jīng)典詩文誦讀教學研究”成果（課題編號：sgjky19105）】

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