摘要：積極德育是職業(yè)學校落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要手段，建構(gòu)積極德育范式順應(yīng)了現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的潮流。在此，需要對積極德育范式內(nèi)涵和核心理念進行界定，對職業(yè)學校德育出現(xiàn)的問題及其原因進行分析，并通過課題研究、平臺搭建、隊伍建設(shè)、途徑優(yōu)化、科學評價等實踐策略，形成學校、家庭、企業(yè)及社會線上線下的教育合力，切實提升職業(yè)學校德育育人效果.

關(guān)鍵詞：職業(yè)學校;積極德育范式;意蘊;反思;實施

基金項目：國家哲學社會科學基金“十三五”規(guī)劃2017年度教育學課題“積極職業(yè)教育范式建構(gòu)的實證研究”（項目編號：BJA170089）

作者簡介：吳榮平，男，江蘇省高郵中等專業(yè)學校校長，高級講師，教育碩士，主要研究方向為職業(yè)教育管理與教學。

中圖分類號：G711

文獻標識碼：A

文章編號：16747-747（2020） 04-0060-07

當前，許多職業(yè)學校德育存在過度關(guān)心學生的問題、缺點和不足，而對學生的優(yōu)點、長處和潛能的關(guān)注還不夠。這種消極傾向極大地壓制了學生的自主發(fā)展和自我完善，而積極德育范式是在吸收和借鑒積極心理學、積極教育理念基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)德育的反思與批判，不僅代表了一種全新的德育思想、德育理念、德育價值觀，也是一種全新的德育實踐。

一、積極德育范式意蘊

針對職業(yè)學校學生特點和成長規(guī)律，在人才培養(yǎng)過程中，通過實施積極德育，可實現(xiàn)學生的自我完善和可持續(xù)發(fā)展。因此，需要明確積極德育范式的基本內(nèi)涵和核心理念，這是研究和踐行積極德育范式的起點。

（一）基本內(nèi)涵

筆者以“積極德育”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)共檢索出文獻49篇，其中最早的一篇發(fā)表在2004年的《思想·理論·教育》雜志，作者蘇奕認為：“所謂積極德育，是指道德教育者遵循主動干預(yù)的原則，在道德實踐者尚未有道德發(fā)展需求的時候，用挖渠引水的方式對學生實施的道德教育?！盵1]在此后的研究中，孫偉認為：“積極德育就是以深刻認識并促進受教育者在德育方面的潛在積極性為出發(fā)點，使其道德發(fā)展能動性充分發(fā)揮，激發(fā)并促進自我道德成長能力發(fā)展，培養(yǎng)其完善人格的德育?！盵2]周曉宜認為，積極德育是“教育者遵循積極主動的干預(yù)原則，將德育目標指導(dǎo)下的德育內(nèi)容與受教育者的成長過程有機契合，通過對受教育者自我道德成長能力的培養(yǎng)，加深并強化受教育者的積極德育情感體驗，促使其道德社會化過程的完善。”[3]

綜合現(xiàn)有的研究以及積極職業(yè)教育范式的基本理念[4]，我們認為，積極德育具有以下三個層面的基本含義：一是將德育研究和實踐的重心從“問題”轉(zhuǎn)移到“發(fā)展”上來;二是對“問題”作適當?shù)慕忉?，并從中探索積極意義;三是提升學生自我道德成長的能力。

（二）核心理念

積極德育范式的理念是對積極德育的本質(zhì)、價值和基本規(guī)律的反映，主要包括以下三點。

1.積極性。積極是積極德育范式最本質(zhì)、最核心的理念，也是貫穿積極德育全過程的一條根本的價值主線。樹立積極的德育目標，采用積極的德育方式，培養(yǎng)積極的師生關(guān)系，激發(fā)積極的情感體驗，可以使學生的德性獲得積極發(fā)展。

2.人本化。人本化是積極德育范式的重要理念，是對傳統(tǒng)德育理念的匡正，也是德育價值取向由工具性走向人性化的一次重要回歸。學生是德育工作的重心，所有的工作都要圍繞學生成長成才的需要來進行，助力學生成長為自然生命、社會生命、精神生命相統(tǒng)一的人。

3.發(fā)展性。這是指為學生提供發(fā)展的機會，幫助學生找到發(fā)展的辦法，既要全面發(fā)展，也要個性化發(fā)展，并最終助力學生自主、和諧、充分、可持續(xù)地發(fā)展，實現(xiàn)最優(yōu)化的發(fā)展。

由此可見，職業(yè)學校實施積極德育范式，肯定學生的優(yōu)點和長處，激發(fā)學生的積極動機和內(nèi)在潛能，提升學生的自尊水平和自我完善能力，是職業(yè)學?！霸鯓优囵B(yǎng)人”最新的范式，對于改變傳統(tǒng)消極取向的德育方式來說，顯得更為迫切和重要。

二、職業(yè)學校德育實踐反思

基于積極德育的視角，反思職業(yè)學?，F(xiàn)實德育活動中存在的問題并積極分析導(dǎo)致這些問題的原因，可以避免類似的誤區(qū)，更加科學系統(tǒng)地建構(gòu)積極德育范式。

（一）職業(yè)學校德育存在的問題

傳統(tǒng)德育重社會價值而輕學生的個體價值，重德育的限制功能而輕發(fā)展功能，重學生道德知識的掌握而輕學生的實際生活，重學生對道德戒律的認知輕學生的體驗和感悟，重他律而輕自律等，導(dǎo)致了職業(yè)學校德育效果不盡如人意。

1.德育目的功利化。德育在某些職業(yè)學校并未得到應(yīng)有的重視，僅僅是在教育行政部門要求下不得不開展的一項教育活動，可以說是始于功利，流于形式，終于表面。如：有的職業(yè)學校開展德育活動是為了應(yīng)付教育主管部門的檢查，為此大搞形象工程、面子工程，熱衷于開展運動式、突擊式德育活動，將德育活動演變成一場“表演秀”，制造了德育的“假、大，空”;有的學校開展德育活動是為了評獎評優(yōu)，為了獲得上級的“青睞”，不惜投入重金追求德育活動的大場面，制造所謂的“轟動效應(yīng)”，看起來十分熱鬧，實際上對其有什么教育內(nèi)涵，給學生帶來了什么成長等價值卻不聞不問;有的教師開展德育活動是為了應(yīng)付學校的德育管理或績效考核;等等。

2.德育重點問題化。有的職業(yè)學校對學生道德方面的問題和缺陷很重視，將工作的重點放在學生道德缺陷和問題行為的訓(xùn)誡上，開展工作的思路即為“發(fā)現(xiàn)學生問題，分析問題原因，尋找解決對策”，其工作的核心要旨就是學生不出問題。這使得職業(yè)學校教師常常帶著問題的眼光去看待學生，直接導(dǎo)致了德育工作只會圍繞所謂“問題學生”來開展。然而，這種圍繞著學生問題“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的工作方式，即使可以暫時消解學生問題，但新的問題仍可能層出不窮。這樣的做法縱然可以使處在困境中的學生學會走出困境，卻不能使絕大部分普通學生德性發(fā)展的需要得到滿足，更無助于學生整體道德素養(yǎng)的提高。

3.德育內(nèi)容知識化。受蘇格拉底“美德即知識”這一論斷的影響，部分職業(yè)學校將道德等同于知識，片面追求學生道德認知的提高，認為人一旦掌握了道德知識自然就有了道德，傾向于對學生機械化地傳授道德知識。學生雖然掌握了大量的道德知識，但卻不會運用，更沒有轉(zhuǎn)化為學生積極的德行，這導(dǎo)致部分學生成為道德言行不一的“雙面人”“分裂人”。事實上，脫離了學生生活和實踐的道德知識好似無源之水、無本之木，喪失了生機和活力，不僅會對學生失去吸引力和感染力，甚至會導(dǎo)致其對德育的不滿和厭倦。這種過于強調(diào)對道德知識的掌握而忽略了人的情感體驗的德育是行不通的，難以達到理想的育人效果。

4.德育合力未形成。從表面來看，職業(yè)學校從管理到教學，從校內(nèi)到校企合作，建立了比較完備的德育體系，但實際上仍是各自為陣、各自為戰(zhàn)，教育合力還有待形成。從德育管理上來看，職業(yè)學校一般設(shè)有學工處這樣的專門機構(gòu)，配有班主任或是輔導(dǎo)員這樣的專職人員，看上去完備合理，但事實上，非班主任的教師對學生德育不夠關(guān)心，非德育主管部門對學生德育不夠關(guān)注。從教學上來看，現(xiàn)行的教師隊伍中有一部分從事學科教學，有一部分從事學生管理，又導(dǎo)致了“教書的不育人”“育人的不教書”，由此割裂了教育之“教書育人”的本義。在校企合作方面，多側(cè)重對學生技術(shù)技能的培養(yǎng)而對德育的重視程度不夠，方法不多，暴露出校企合作在學生德育方面的空白，致使學生在實習崗位上不斷出現(xiàn)問題，嚴重制約了學生在企業(yè)的發(fā)展。

5.德育能力待提升。有的職業(yè)學校也很重視德育工作，但是教師在德育的多項能力上都存有不同程度的欠缺，直接影響了德育工作的開展。如：在課堂教學方面，如何調(diào)動學生學習的積極性，如何增強師生之間、生生之間的互動與體驗，如何將道德知識內(nèi)化為學生的道德信念，總體上辦法不多;在活動組織方面，缺少內(nèi)容上的設(shè)計和形式上的創(chuàng)新，凸顯職教特色的意識不強，打造活動特色“品牌”的能力不足;在學生管理方面，對學生的思想動態(tài)、心理特點、話語體系的了解不深入、不透徹，教師的溝通、共情、疏導(dǎo)、指導(dǎo)能力有待提高;在德育研究方面，德育工作者的科研意識不強，科研水平不高，科研能力有待提升，其理論和實踐結(jié)合的能力更是有待提高;在文化建設(shè)方面，新形勢下德育工作者不僅要成為德育的專才，更要成為育人的“多面手”，而職業(yè)學校的現(xiàn)狀與此相差甚遠。

（二）問題的成因分析

導(dǎo)致上述問題的原因是多方面的。從學校角度看，主要包括主觀因素和客觀因素兩個方面。

1.主觀因素。從根本上來說，就是在德育工作中還沒有樹立積極的、人本的、發(fā)展的現(xiàn)代德育理念，主要表現(xiàn)為以下三點：（1）思想上不重視。思想上的不重視是導(dǎo)致職業(yè)學校德育工作滯后的重要原因。部分職業(yè)學校對待德育工作“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”。部分職業(yè)學校平時工作的重心仍放在學生技術(shù)技能的掌握上，其核心旨趣是培養(yǎng)所謂的具備“專業(yè)技能”的“人才”，創(chuàng)造一個個就業(yè)的“神話”。（2）認識上有偏差。有些學校和教師認為，學生的道德受社會、家庭等多方面因素影響，在社會整體環(huán)境得不到改善、家庭教育無法積極配合的情況下，學校能夠承擔的責任有限，再多的作為也是徒勞的、無用的。還有的教師認為，學生道德方面的很多不足在入學前就已經(jīng)存在，中小學德育低效導(dǎo)致的問題憑什么要交給職業(yè)學校教師來解決。（3）理念上較落后。部分職業(yè)學校的德育理念落后有待更新。受傳統(tǒng)德育思維慣性的影響，一些職業(yè)學校的德育理念消極落后，直接導(dǎo)致了德育活動中的不當行為，表現(xiàn)為以人為本、以學生為主體的德育學生觀有待深化;預(yù)防為主、助人發(fā)展、能力為重、全面提升的德育目標觀有待提高;全員、全程、全方位的德育過程觀有待改進;重體驗、重內(nèi)生、重實踐、重生活的德育方法觀有待更新。

2.客觀因素?？陀^因素主要是有關(guān)部門宏觀指導(dǎo)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不當，統(tǒng)一的和可持續(xù)的德育體制有待完善，具體表現(xiàn)為以下三點。（1）保障機制不健全。部分職業(yè)學校沒有建立良好的德育工作保障機制，對開展德育工作所必需的物質(zhì)、財政的支持力度和保障措施不夠到位，缺乏必要的工作條件和工作平臺;對德育工作者提升專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)成長需求重視不夠，德育師資培訓(xùn)力度不大，德育師資發(fā)展項目不夠完整。（2）激勵措施不到位。部分職業(yè)學校對德育工作者政治上、工作上和生活上的關(guān)心不夠，在政策和待遇方面沒有體現(xiàn)對德育工作者的重視，缺乏完善可行的獎懲制度和表彰制度，以致德育工作崗位的吸引力不足，德育工作的職業(yè)歸屬感不強，影響了其育人工作的積極性。（3）評價體系不完善。在德育評價上，多數(shù)職業(yè)學校仍側(cè)重通過傳統(tǒng)紙筆測試對學生進行道德認知考查，對學生道德能力、情感態(tài)度、道德行為的評價仍比較欠缺;在對教師德育工作的考評上，過于側(cè)重對德育結(jié)果的考評，尤其是過于看重“不出問題”這一指標，忽略了過程性評價。

三、職業(yè)學校積極德育范式的構(gòu)建

構(gòu)建職業(yè)學校積極德育范式，需要樹立德育工作的全局觀念和整體意識，以課題研究、平臺搭建、隊伍建設(shè)、途徑優(yōu)化、科學評價等為手段措施，不斷理順教育、管理、引導(dǎo)和服務(wù)的關(guān)系，最終形成學校、家庭、企業(yè)及社會的教育合力，切實提升育人效果。

（一）以課題研究引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展

職業(yè)學校德育工作是一門科學，不僅要按照科學的理論和方法做好這項工作，而且更需要在實踐中研究這門相當復(fù)雜的學問。職業(yè)學校應(yīng)以系統(tǒng)提升學生的道德意識和道德能力為重點，有組織、有計劃地進行研究，從學生發(fā)展變化的規(guī)律和特點中探求德育工作的科學途徑和方法，以研究來推進德育工作中問題的解決。職業(yè)學校可根據(jù)學校的實際情況，結(jié)合“校園霸凌”“網(wǎng)絡(luò)借貸”“扶不扶”“校園門事件”等社會熱點問題，全方位開展課題研究。鑒于職業(yè)學校教師整體科研能力相對薄弱，可以課題研究為契機與高校合作，邀請高校的相關(guān)專家指導(dǎo)德育科研工作的開展。要通過課題的研究，不斷更新德育工作者的育人理念，著力提升職業(yè)學校德育工作的理論水準，形成重視理論學習和研究的良好氛圍，增強班主任、科任教師的科研意識，提升教師用研究的心態(tài)、研究的視野去推進與改進德育工作的能力，培養(yǎng)一批進行德育理論研究的骨干，促進職業(yè)學校德育工作的專業(yè)化發(fā)展。

（二）以隊伍建設(shè)提升育人質(zhì)量

優(yōu)良的德育工作隊伍是加強和改進學校德育質(zhì)量的重要保證，職業(yè)學校要像重視專業(yè)教師隊伍建設(shè)那樣重視德育工作隊伍建設(shè)。要建立以黨委領(lǐng)導(dǎo)為核心、校長及行政人員為主體，政工干部及“兩課”教師為骨干，其他教職員工積極配合的全員德育工作機制，具體需做到以下四點：（l）要選對人。職業(yè)學校應(yīng)精選一批思想道德素質(zhì)良好、德育觀念先進、具備一定道德理論知識，同時對待學生有愛心、耐心、熱心的優(yōu)秀教師，尤其是年輕教師充實到德育工作隊伍中來。（2）要用好人。應(yīng)從政治上、工作上和生活上關(guān)心德育工作者，在政策和待遇方面給予適當傾斜，使他們工作有條件、辦事有平臺、發(fā)展有前途，讓他們的工作才華得到最大程度的發(fā)揮。（3）要培養(yǎng)人。要通過繼續(xù)教育與深造，不斷提高他們的理論水平、專業(yè)素養(yǎng)和學歷層次;通過師徒結(jié)對，由經(jīng)驗豐富的老教師向他們傳授管理經(jīng)驗、育人經(jīng)驗，以老帶新，不斷提高他們的工作水平和業(yè)務(wù)能力，促進隊伍的專業(yè)化成長。（4）要激勵人。職業(yè)學校應(yīng)制定可行的獎懲制度，完善表彰制度，不斷提供發(fā)展的機會，提高德育工作崗位的吸引力，最大限度地激發(fā)他們的工作熱情和活力。

（三）以平臺建設(shè)優(yōu)化育人格局

積極德育的順利開展離不開必要的平臺建設(shè)。職業(yè)學校通過搭建線上平臺、校企合作平臺、家校合作平臺以及校社合作平臺，形成了人員無缺席，時間無空當，空間無死角的“全員、全程、全方位”完整育人格局，提升了育人的成效。

1.線上線下平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的重要組成部分。

在做好線下德育工作的同時，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)所帶來的便捷性，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育平臺?？衫镁W(wǎng)絡(luò)平臺提供即時性的文字、圖片、視屏等，充實德育的內(nèi)容，豐富德育的形式;也可利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展學校、家庭、企業(yè)、社會等在學生德育方面的合作，進行信息共享，拓寬網(wǎng)絡(luò)育人的渠道。

2.校企合作平臺。隨著職業(yè)教育的深入發(fā)展，雖然職業(yè)學校在技術(shù)技能人才培養(yǎng)方面加強了校企合作，形成了良好的合作機制，但是，在學生職業(yè)道德方面的涉及還很有限。事實上，職業(yè)道德是職業(yè)學校德育方面的一個重要內(nèi)容，缺乏企業(yè)參與的職業(yè)道德教育，可能會造成學校德育內(nèi)容與企業(yè)現(xiàn)實需要的脫節(jié)，造成學生在企業(yè)的發(fā)展受挫。職業(yè)學校應(yīng)在既有的技術(shù)技能方面合作的基礎(chǔ)上，增加德育相關(guān)的內(nèi)容，在頂崗實習、見習、實訓(xùn)等過程中，滲透職業(yè)道德方面的內(nèi)容，加強職業(yè)精神、工匠精神等方面的專門教育。

3.家校合作平臺。蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的效果取決于學校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教育和教學過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來?！盵5]對于德育來說也是如此。家庭教育和學校教育對職業(yè)學校學生的道德發(fā)展和德性養(yǎng)成都具有重要的作用，只有確保二者在教育過程中協(xié)調(diào)一致才能產(chǎn)生教育的合力，從而實現(xiàn)德育效果的最大化。

4.校社合作平臺。陶行知先生說過：“不運用社會的力量，便是無能的教育;不了解社會的需求，便是盲目的教育?！盵6]社會的風氣、文化、輿論等是影響學生道德發(fā)展的重要因素，學生生活的社區(qū)會對學生的道德品行產(chǎn)生直接的影響。學校要充分發(fā)掘利用社會的各種德育資源，主動把社會的德育資源引進到學校中來，更要通過各種社會活動，創(chuàng)設(shè)各種機會讓學生走進社區(qū)，走上社會，接受社會的再教育。這就要求職業(yè)學校應(yīng)該按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的“三貼近”要求，積極打造德育的“學校一社會”合作平臺。

（四）以完善途徑豐富育人手段

“道德教育從本質(zhì)上講是人格、生命、生活質(zhì)量的教育，它是整個教育的靈魂，應(yīng)當統(tǒng)攝并滲透在全部教育過程之中。不能把道德教育從活生生的生活之中抽離出來，也不能把道德教育從其他諸育中抽離出來。”[7]這就要求踐行積極德育范式，扎根學生的現(xiàn)實生活，不斷完善教育的途徑，不僅通過專門的課堂教學，而且通過學生活動、校園管理、文化建設(shè)、社會實踐、心理教育等，諸育協(xié)同，切實提高教育的實效性。

1.課程育人?！蛾P(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中指出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用?！盵8]做好課程育人，既要全面提高思政課本身的質(zhì)量和水平，也要注重在各門學科中滲透德育的內(nèi)容。思政課教學應(yīng)充分體現(xiàn)社會主義教育的方向，充分反映馬克思主義中國化的最新成果，全面反映中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容、社會主義核心價值觀的基本要求。要緊密聯(lián)系實際，符合時代發(fā)展趨勢，創(chuàng)設(shè)學生熟悉的情境，綜合運用討論法、問答法、辯論法等方法，培養(yǎng)學生邏輯思維、道德認知和道德選擇的能力。在此基礎(chǔ)上，進一步加強全科融合。班華教授認為，所有的教育都包含了德育因素，所有的老師都是德育老師，德育應(yīng)該與整體教育融合，最重要的體現(xiàn)就是與教學的融合[9]。在教育內(nèi)容方面，要充分挖掘教材中體現(xiàn)理想信念、中國精神、道德品行的元素，促使學生形成積極的情感體驗和價值認知;在教育方式方面，利用探究性學習、合作學習等，培養(yǎng)學生的研究精神、科學精神、合作精神等;在技能實訓(xùn)課中，結(jié)合專業(yè)特點和崗位工作要求，提升學生的職業(yè)精神、職業(yè)操守。

2.活動育人。如果說課堂是培養(yǎng)學生的主陣地，豐富多彩的學生活動則是必不可少的第二課堂。學生活動是區(qū)別于傳統(tǒng)德育的重要途徑，具有自主性、開放性、非功利性，可以滿足學生交際、結(jié)伴、歸屬的需要，能夠鍛煉學生的意志品質(zhì)、培養(yǎng)學生的審美情操、提升學生的創(chuàng)造力等，增強學生自我服務(wù)、自我管理、自我教育的能力，激發(fā)廣大學生參與的積極性。學生通過活動，可以發(fā)現(xiàn)更好、更具價值的自己，大大提高學生的自我效能感，增強自信心，而這是任何說教都無法達到的效果。職業(yè)學校各類活動的積極開展，使學生德育“活”了起來，而不再是一片死寂。

3.管理育人。管理育人是加強和改進職業(yè)學校德育的重要途徑，在人才培養(yǎng)過程中占有非常重要的地位，實質(zhì)上也是全員育人、全程育人、全方位育人的重要體現(xiàn)。管理育人意味著學生管理部門、教學管理部門以及行政管理部門圍繞育人的預(yù)期目標，通過制度建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、榜樣示范等，把育人融人一切日常管理工作中，構(gòu)建起以服務(wù)學生成長成才為中心的學生教育管理服務(wù)體系，為學校育人根本目標的實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，一方面，要做好學生的直接教育管理，做好引導(dǎo)培育工作;另一方面，要做好學校各項事務(wù)的管理工作，培養(yǎng)教職員工的良好職業(yè)道德，營造良好的育人氛圍，使學生在潛移默化中受到影響，得到啟發(fā)，獲得成長。

4.文化育人。習近平在2016年全國高校思想政治工作會議上提出，“好的思想工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然地吸收”[10]。德育工作區(qū)別于智育的一個重要特征就在于德育越是了無痕跡，效果越是突出，“潤物無聲”當是德育工作的最高追求，而文化育人正是這一理念的重要體現(xiàn)。文化育人就是要將德育的理念、思想、信息等融人校園的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)等，通過開展主題教育等活動，使學生的道德素養(yǎng)在潛移默化中受到提升。

5.實踐育人?！爸泻弦弧笔堑掠闹匾繕耍白鲋袑W”是德育的重要途徑。通過實踐開展積極德育，有助于學生“實踐出真知”，即在實踐活動中獲得道德知識并內(nèi)化為自身的信念、信仰;同時，這也有助于學生將已有的道德知識、道德思維轉(zhuǎn)化為良好的道德行為，進而從根本上真正推動學生道德品質(zhì)的發(fā)展，使學生成長為一個完整的“道德人”。實踐育人就是要“課堂實踐、校內(nèi)課外實踐、校外社會實踐”的三結(jié)合，實現(xiàn)學校、家庭、社會（社區(qū)）教育一體化。

6.心理育人。構(gòu)建積極德育范式離不開心理教育的參與。在現(xiàn)實教育實踐中，心理教育與道德教育已經(jīng)自發(fā)地走向了融合，又在理論的指導(dǎo)下，自覺地開展起了“心理一道德教育”[11]，“心理一道德教育”已成為一種重要的教育范式[12]一個基本認識是：對學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，需要以學生的心理結(jié)構(gòu)要素為基礎(chǔ);而學生心理素質(zhì)的提升，也離不開德育的導(dǎo)引與參與。二者共同的教育目的都是為了育人，即促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展。值得注意的是，“我們既不能因為有了心理教育便可以取消、替代道德教育，也不能因為有了道德教育便排斥、否定心理教育，正確的態(tài)度是肯定二者的共通性，保持二者的差異性，注意二者的開放性?！盵13]

（五）以科學評價改進教育實效

德育評價是德育過程中一個十分重要的環(huán)節(jié)，對于德育過程的優(yōu)化控制、德育效率的提高、德育效果的增強，都具有重要的意義。踐行積極德育范式，要對內(nèi)容、方法、手段等加以變革，探索建立健全科學的、系統(tǒng)的、積極的、發(fā)展的德育評價體系，以真正發(fā)揮德育評價對于加強與改善德育工作的作用。一是要堅持評價的多元化。在評價的主體方面，不局限于教師，同時將家長、企業(yè)以及學生個人納入評價主體，將外部評價與學生自評、互評結(jié)合起來;在評價的方式方面，既有定性評價，也有定量評價，既有橫向的對比，也要有縱向的比較，尤其要關(guān)注后者。二是堅持評價的系統(tǒng)性和科學性。職業(yè)學校要建立一整套科學的評價指標體系，涵蓋德育的目標、方法、效果等，既有整體評價，也有要素評價;既要注重形成性評價，更要加強動態(tài)性評價、發(fā)展性評價、過程性評價。三是積極對待評價結(jié)果。要將結(jié)果及時反饋給學生，既要反饋學生的不足和缺點，更要關(guān)注學生的進步和閃光點，班主任要和學生一起對評價的結(jié)果進行分析，放大優(yōu)點，改進不足。

總之，積極德育范式的構(gòu)建是一項復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，既要考慮其相對獨立性，也要基于職業(yè)學校積極教育范式構(gòu)建的整體布局，理順與諸育之間的關(guān)系。在積極的實踐行動中，不斷優(yōu)化這一新的德育范式，因時而進、因勢而新，促進職業(yè)學校學生德性的整體發(fā)展，助力職業(yè)教育“立德樹人”目標的早日實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]蘇奕.從未成年人道德教育角度看消極德育與積極德 育[J].思想‘理論‘教育，2004 （10）：47-50.

[2]孫偉.積極德育價值取向初探——基于中學德育教師 角度的思考[D].北京：首都師范大學，2008.

[3]周曉宜.積極德育理論的四維度分析及其啟示[J].北 京青年政治學院學報，2013 （2）：61-64.

[4]崔景貴.積極職業(yè)教育范式的基本理念與建構(gòu)策略[J]. 教育研究，2015 （6）：64-69.

[5]彭丹，朱錫斌.構(gòu)建高校家校合作育人模式的意義及其 路徑[J].教育現(xiàn)代化，2019 （45）：17-18.

[6]李云鳳.鄉(xiāng)土材料的合理利用[J].科學大眾（科學教育）， 2014（9）：5

[7]崔景貴.為積極而教——職教范式的實踐建構(gòu)[M].北 京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2019：57.

[8]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化新時代學校 思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見[Z]2019-08-14.

[9]班華.德育理念與德育改革——新世紀德育人性化走 向[J].南京師大學報（社會科學版），2002 （4）：73-80.

[10]張嘯飛.好的思想政治工作應(yīng)該像鹽[N].內(nèi)蒙古日報，2018-07-16 （5）.

[11]l班華.對“心理道德教育”的探索——兼論中國自己 的心理教育之道[J].教育科學研究，2010 （1）：25-33.

[12]沈貴鵬，沈麗萍.心理一道德教育范式論析[J].教育 科學研究，2018 （9）：73-79.

[13]崔景貴.解讀心理教育：多學科的視野[M].北京：高等 教育出版社，2004：254.

[責任編輯 曹穩(wěn)]