寧菁

摘 要：我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)不僅內(nèi)容題材廣泛，其內(nèi)涵也十分豐富。本文通過(guò)簡(jiǎn)要闡述傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，重點(diǎn)介紹了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的幾點(diǎn)應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù);小學(xué)美術(shù);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）24-0-02

將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，實(shí)際上也是對(duì)我國(guó)當(dāng)前所倡導(dǎo)的多元化美術(shù)教育的一種響應(yīng)。在進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)文化教學(xué)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生最大限度地接觸到我國(guó)的一些寶貴的藝術(shù)珍品，能夠有效提升學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的理解與認(rèn)知，進(jìn)而增強(qiáng)他們的整體藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)水平。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)的概念內(nèi)涵

我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)論是在內(nèi)容上還是在形式上都十分豐富多彩。比如傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)、傳統(tǒng)園林藝術(shù)等都有著非常豐厚的歷史積淀，且都有這輝煌的藝術(shù)成就，透著身后的文化底蘊(yùn)。這既是我們國(guó)家的藝術(shù)瑰寶，也是全人類的寶貴財(cái)富。所謂的傳統(tǒng)藝術(shù)，實(shí)際上指的就是一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家所特有的一種藝術(shù)文化或者說(shuō)文化精神，在經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間洗禮之后以特有的方式不斷地傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)藝術(shù)也并非是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的變化以及社會(huì)背景的變化而形成不同的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)模式，這種藝術(shù)的積累與沉淀最終形成具有獨(dú)特氣息的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。[1]

二、傳統(tǒng)藝術(shù)元素在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將中國(guó)民間的傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入其中，可以讓學(xué)生們對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更大的接觸興趣，同時(shí)也能夠讓他們獲得一個(gè)更加濃郁的藝術(shù)氛圍，從而對(duì)于相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，并能夠自主地去傳承我國(guó)傳統(tǒng)地民族藝術(shù)與民族文化。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，早期地傳統(tǒng)藝術(shù)文化的教學(xué)，不僅僅能夠有效提升其文化底蘊(yùn)，同時(shí)還能夠更好地拓展其知識(shí)面，進(jìn)而增強(qiáng)其傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生認(rèn)知能力

學(xué)生可以從這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素的角度入手進(jìn)一步深入到剪紙、雕塑以及民間手工藝等一系列的藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域，對(duì)于我國(guó)的藝術(shù)類型能夠進(jìn)行更加深入的了解，進(jìn)而提升他們對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的感悟能力和想象能力，增強(qiáng)他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

（三）提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力與藝術(shù)審美水平

小學(xué)階段的學(xué)生擁有者無(wú)窮的創(chuàng)造力，美好藝術(shù)的熏陶將能夠有助于他們自主地進(jìn)行模仿與創(chuàng)造，進(jìn)而不斷培養(yǎng)他們的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，并逐漸嘗試通過(guò)自己的方式來(lái)展現(xiàn)自身的感受與思想。并且也能夠幫助學(xué)生將這些傳統(tǒng)的藝術(shù)元素應(yīng)用到自己的作品中，并構(gòu)建出更加豐富多彩的，融合了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文明的美術(shù)作品，與此同時(shí)也能夠提升學(xué)生的自信心。[2]

三、傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融合策略

（一）借助民間美術(shù)工藝激發(fā)學(xué)生參與興趣

在幾千年前的中國(guó)，充滿智慧的中國(guó)人民創(chuàng)造出了五彩繽紛的藝術(shù)作品，并通過(guò)各種途徑，比如“絲綢之路”將這些具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)作品傳至歐洲，甚至全世界，不論是絲綢刺繡藝術(shù)還是雕塑茶葉工藝，都受到了世界各國(guó)人民的歡迎與追捧，其中尤其是要以中國(guó)瓷器為代表。中國(guó)的瓷器藝術(shù)作品中既有著色彩鮮艷明麗的唐三彩，也有著素養(yǎng)清新的青花瓷，還有這質(zhì)樸通透的白瓷，此外還有其他不同類型的瓷器，這些瓷器不僅僅蘊(yùn)含著豐富多樣的文化含義，還體現(xiàn)著美術(shù)中色彩之間的搭配以及紋理之間的構(gòu)圖，可以說(shuō)是一種獨(dú)具匠心的藝術(shù)珍品。將這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)適當(dāng)?shù)貪B透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，能夠讓學(xué)生充分的了解我國(guó)的民間民俗文化，并從這些豐富多彩的工藝美術(shù)作品中，來(lái)深入地認(rèn)知到傳統(tǒng)文化地?zé)o窮魅力，而其中所蘊(yùn)含地濃郁的民俗風(fēng)情，則充分體現(xiàn)在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，無(wú)一不是在彰顯著人民群眾的智慧與才能。通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，可以讓學(xué)生更加深入地掌握與認(rèn)知民族藝術(shù)與民族文化，并逐漸激發(fā)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)以及美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與熱情。[3]

比如，在教學(xué)小學(xué)美術(shù)中的“頭飾與帽子”這一部分的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)知與了解我國(guó)不同民族的不同頭飾藝術(shù)文化來(lái)輔助學(xué)習(xí)。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們可以通過(guò)小組的形式就不同民族文化中所衍生出的不同的頭飾藝術(shù)進(jìn)行合作探究與交流探討。其中可以小組內(nèi)的成員可以自由分工，有的學(xué)生需要負(fù)責(zé)搜集不同民族頭飾文化的歷史演變資料;有的學(xué)生則需要負(fù)責(zé)搜集不同民族頭飾藝術(shù)的圖片資料;還有的學(xué)生則需要整合與分析所有資料，最終通過(guò)手抄畫(huà)報(bào)的形式進(jìn)行成果展示。在課堂教學(xué)的時(shí)候，不同小組的學(xué)生都要上臺(tái)展示自己小組關(guān)于民族頭飾藝術(shù)的學(xué)習(xí)成果并進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，而教師則需要分別從學(xué)生展示成果的美觀性與藝術(shù)性層面上進(jìn)行打分。通過(guò)定期開(kāi)展這種藝術(shù)活動(dòng)，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)教材知識(shí)的同時(shí)，也能夠豐富學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。

（二）通過(guò)鑒賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品來(lái)感悟傳統(tǒng)歷史文化

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)有著十分漫長(zhǎng)的歷史傳承，歷代的繪畫(huà)藝術(shù)，無(wú)論是從繪畫(huà)作品的內(nèi)容選擇上還是從繪畫(huà)作品的形式展現(xiàn)上，都集中體現(xiàn)出不同歷史階段的人文歷史底蘊(yùn)、審美情趣、藝術(shù)成就以及文化內(nèi)涵等。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中通過(guò)師生之間共同來(lái)鑒賞各個(gè)歷史階段的繪畫(huà)藝術(shù)作品，一方面能夠?qū)W生直觀地看到具有生命力的繪畫(huà)歷史文化;另一方面在幫助學(xué)生掌握相關(guān)的繪畫(huà)知識(shí)與繪畫(huà)歷史的同時(shí)，也能夠促使其更加深入地掌握與了解傳統(tǒng)的歷史與文化。在具體的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到專業(yè)的繪畫(huà)技術(shù)，更要讓學(xué)生全方位了解繪畫(huà)作品創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景。只有讓學(xué)生深入認(rèn)知到繪畫(huà)者所生活的時(shí)代，才能夠幫助其領(lǐng)悟到相關(guān)的藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵以及藝術(shù)表現(xiàn)力等。

比如，以著名的《韓熙載夜宴圖》為例，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞這幅經(jīng)典美術(shù)作品的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“情景模擬”的方式來(lái)深入感悟作品所描繪的場(chǎng)景以及所想要表達(dá)的思想與情緒。在整個(gè)過(guò)程中，教師需要先為學(xué)生講解整個(gè)美術(shù)作品的創(chuàng)作背景，那就是五代時(shí)期南唐顧閎中創(chuàng)作的南唐巨宦韓熙載在自己府上夜宴的全過(guò)程。其中，教師還需要為學(xué)生提前準(zhǔn)備好相關(guān)的道具以及場(chǎng)景的布置，而學(xué)生則需要結(jié)合自己對(duì)于畫(huà)作的初步了解選擇自己想要扮演的角色，并分別打扮成畫(huà)中人物的樣子，也就是需要穿上唐朝的官服官帽，戴上假發(fā)，從而使其能夠全身心沉浸在畫(huà)作所渲染的情境之中。學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)景模擬之后，相信能夠感受到繪畫(huà)主角韓熙載雖然外表快樂(lè)，但是內(nèi)心卻有著自己的惆悵與憂郁。而通過(guò)這種“情景模擬”與“人物體驗(yàn)”式的傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，學(xué)生們能夠借助于認(rèn)知與理解藝術(shù)創(chuàng)作的歷史背景，來(lái)真正地感悟到藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的思想精髓，讓學(xué)生能夠從藝術(shù)地角度更加全面與立體地認(rèn)知傳統(tǒng)歷史與傳統(tǒng)文化。

（三）借助傳統(tǒng)文化來(lái)提升學(xué)生的審美情趣

對(duì)于小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，相較于幫助學(xué)生掌握與學(xué)會(huì)專業(yè)的繪畫(huà)技巧和專業(yè)的理論知識(shí)，更重要的是通過(guò)相關(guān)的藝術(shù)熏陶來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)品位，提升學(xué)生的審美情趣。而且在素質(zhì)教育理念的不斷推廣與普及之下，很多家長(zhǎng)也開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注自己孩子的藝術(shù)修養(yǎng)與審美品位。其中小學(xué)美術(shù)教師可以通過(guò)借助傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素的形式來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)。其中我國(guó)的傳統(tǒng)文化都是歷代人民群眾的勤勞智慧結(jié)晶，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一真實(shí)體驗(yàn)與真實(shí)認(rèn)知，蘊(yùn)含著豐富多彩的人文知識(shí)與歷史底蘊(yùn)。此外，將傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，能夠?yàn)樾W(xué)美術(shù)課堂教學(xué)提供更加豐富有趣的教學(xué)素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也能夠接觸到更加璀璨的藝術(shù)人文知識(shí)，從而使得學(xué)生體會(huì)到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而自覺(jué)主動(dòng)地在日常生活中去探索與發(fā)現(xiàn)更多的藝術(shù)之美，潛移默化中有利于學(xué)生審美情趣與審美品位的提升。

比如，在講到關(guān)于“色彩的冷暖對(duì)比”這一專業(yè)的美術(shù)理論知識(shí)的時(shí)候，小學(xué)美術(shù)教師也可以充分運(yùn)用京劇藝術(shù)來(lái)進(jìn)行課程導(dǎo)入，讓學(xué)生更加直觀與深刻地認(rèn)知與了解冷暖色彩所蘊(yùn)含的不同意義。教師可以通過(guò)借助多媒體設(shè)備，向?qū)W生播放關(guān)于京劇藝術(shù)的《說(shuō)唱臉譜》這首音樂(lè)作品，其中該首音樂(lè)作品中涉及京劇藝術(shù)中不同臉譜色彩所代表的不同的人物形象以及人物性格。學(xué)生結(jié)合音樂(lè)作品中的歌詞唱腔以及多媒體屏幕展示的臉譜畫(huà)面，能夠深入了解色彩在塑造人物形象、體現(xiàn)人物性格以及彰顯人物思想情感中的重要作用。通過(guò)這種形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)相關(guān)的“色彩冷暖”，可以給予學(xué)生更加直觀的沖擊，讓學(xué)生對(duì)于冷色調(diào)與暖色調(diào)有一個(gè)更加深刻與立體的認(rèn)知，更重要的是能夠通過(guò)臉譜藝術(shù)與京劇藝術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)元素的融入來(lái)豐富學(xué)生的文化視野，有利于提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

四、結(jié)束語(yǔ)

因此對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以充分運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，通過(guò)營(yíng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍，讓小學(xué)生能夠自發(fā)主動(dòng)地參與到相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)中，從而真正發(fā)揮出傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的最大價(jià)值與作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]余娟.淺談民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的運(yùn)用[J].新課程（小學(xué)），2016（09）：96.